經(jīng)典演講：什么時(shí)候才能不講關(guān)系

　　演講一個(gè)比較全面、準(zhǔn)確的定義：演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語言為主和態(tài)勢(shì)語言為輔的藝術(shù)手段，針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來，面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾并使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)，這就是演講。

　　什么時(shí)候才能不講關(guān)系
　　各位朋友：

　　大家好!

　　近日有個(gè)學(xué)者表示：中國社會(huì)雖歷來講究人情關(guān)系，但當(dāng)下社會(huì)講關(guān)系的風(fēng)氣已登峰造極。不少網(wǎng)友對(duì)此觀點(diǎn)表示贊同。是啊，在中國誰都知道“關(guān)系”的重要。沒有“關(guān)系”簡(jiǎn)直寸步難行。小孩入學(xué)要不要關(guān)系?審批項(xiàng)目、找工作、做生意、看病等哪一樣大家不是在找關(guān)系?有人甚至還總結(jié)出一句話：“在中國，關(guān)系就是生產(chǎn)力。”那么，為什么中國人最喜歡講關(guān)系呢?

　　最近有網(wǎng)站對(duì)大學(xué)生就業(yè)進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果將近50%的大學(xué)生回答說是“要靠關(guān)系”——就是如果誰有關(guān)系，誰有門道，誰就最有可能找到一份好工作。而選擇“有能力”、“有創(chuàng)新精神”、“敢開拓”等因素的最多也不超過18%。而細(xì)觀網(wǎng)友的留言則發(fā)現(xiàn)，即使是“能力派”們也都認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)雙管齊下”，甚至悲觀地認(rèn)為“靠能力只是一種理想”?？梢姶蠖鄶?shù)人都難以否認(rèn)關(guān)系的重要性。

　　有網(wǎng)友曾感嘆，在中國其實(shí)連掃街女工都要講關(guān)系。街道環(huán)衛(wèi)管轄內(nèi)的那么多地段，有的垃圾多，有的垃圾少;有的車輛多，有的車輛少;有的行人多，不小心掃到行人的時(shí)候就容易造成矛盾，有的比較清凈，稍微掃掃即可。擁有分配哪個(gè)地段給你的權(quán)力的環(huán)衛(wèi)站長(zhǎng)、書記，你要不要和他搞好關(guān)系，送點(diǎn)禮，分到一塊好點(diǎn)的地段，比較容易清掃，沒那么危險(xiǎn)。如果不懂，如果不去搞好關(guān)系，那么最差的地段就是你的了。付出更多的體力精神，吸入更多滾滾灰塵，卻還要給差評(píng)，扣工資扣獎(jiǎng)金。

　　這也許就是中國關(guān)系社會(huì)最真實(shí)的一個(gè)縮影。人們?cè)u(píng)職稱，需要找關(guān)系;孩子找工作，需要找關(guān)系;看病，需要找關(guān)系;上學(xué)，需要找關(guān)系。人們處處為建立關(guān)系而投資。人們?yōu)槭リP(guān)系而苦惱，人們也為有良好關(guān)系而興奮。關(guān)系，讓人性扭曲化，也讓道德邊緣化。除此之外，在中國一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)越大，其中有權(quán)有勢(shì)的人越多，他在別人心目中的權(quán)力形象也就越大。《西游記》不就告訴了我們：凡是有后臺(tái)的妖怪都被接走了，凡是沒后臺(tái)的都被一棒子打死了嗎!

　　中國人把人的關(guān)系分成了三種。一種叫家人關(guān)系，這是最核心的一層，家人關(guān)系里對(duì)利益保護(hù)沒有條件，而且不講回報(bào)。家人關(guān)系不好的時(shí)候，當(dāng)然會(huì)有憤怒和敵意，但更多的是忍耐，因?yàn)榧页蟛豢赏鈸P(yáng)。第二層關(guān)系是熟人關(guān)系，比如同學(xué)、鄰居、同事和同村鄉(xiāng)親。熟人關(guān)系對(duì)人情的回報(bào)有一些期待，會(huì)通融但也有條件。第三層關(guān)系則是中國文化中最少涉及的生人關(guān)系。公事公辦是生人關(guān)系的特點(diǎn)。生人之間往往不給任何照顧，只講利害，對(duì)回報(bào)要求最高。

　　這些關(guān)系牢牢地構(gòu)筑了一張龐大的、堅(jiān)不可破的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。一張看似溫情脈脈，實(shí)際上充滿了冷漠與不信任的網(wǎng)。每個(gè)人都渴望擁有一張能令他人羨慕的關(guān)系網(wǎng)，每個(gè)人都在苦心、細(xì)心經(jīng)營(yíng)著自己的關(guān)系網(wǎng)，每個(gè)人都期望能從自己的關(guān)系網(wǎng)中獲得利益，而關(guān)系網(wǎng)的最大本質(zhì)，就在于相互利用、相互依靠。

　　于是，人人都拼命拉關(guān)系、走后門。然而，“關(guān)系”資源分配永遠(yuǎn)不會(huì)平等，因?yàn)椴⒉皇撬腥硕寄芙Y(jié)識(shí)并有財(cái)力買通“后門”的“把門人”，所以，那些拼命拉關(guān)系的人，或許因偶爾獲益而沾沾自喜，更多的情況下是看到別人走后門，自己沒有關(guān)系而倍感沮喪，但不少人沮喪之后又激發(fā)了尋找后門的更頑強(qiáng)的“斗志”，就這樣，人們屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，最終形成了一個(gè)更加不公正的社會(huì)環(huán)境——一個(gè)具有中國特色的“后門困境”。

　　講關(guān)系的可怕，正是在于他已經(jīng)占據(jù)了人的大腦，影響了人的思維和判斷。讓每一個(gè)中國人在做什么事情之前，都要想，我有什么關(guān)系可以在這件事情上用的，還要再拉哪些關(guān)系?而那些手上掌握著公權(quán)力的人，也習(xí)慣性地把許多明明是職責(zé)上應(yīng)該做的事，就是故意的不做，等著人上來拉關(guān)系，收好處。一個(gè)人這樣做，危害還不是很大，全國的人都這樣做呢?那樣的話，政府會(huì)變成什么樣子?國家會(huì)變成什么樣子?

　　在西方，如果你認(rèn)識(shí)關(guān)鍵、重要的人物，也會(huì)更有利于你的職業(yè)升遷或商業(yè)成功，但即便你沒有什么“關(guān)系”，你也能存活，甚至活得不是太差。但在中國，如果你沒有任何“關(guān)系”，那就可能意味著你活不下去，或至少活得很差。西方的人際聯(lián)系固然也重要，但它不能超越法律、道德和規(guī)則，從這個(gè)意義上說，西方社會(huì)基本上是一個(gè)“規(guī)則社會(huì)”。中國社會(huì)則是一個(gè)靠“關(guān)系”來調(diào)節(jié)和維系的社會(huì)，中國雖然也有法律，有道德，有規(guī)則，但“關(guān)系”可以超越法律，腐蝕道德，破壞規(guī)則，“關(guān)系”甚至可以造就法外之“法”和潛規(guī)則。

　　目前的中國社會(huì)，關(guān)系文化已彌漫一切領(lǐng)域，已深入很多人的骨髓。但關(guān)系的存在，意味著對(duì)游戲規(guī)則的破壞，意味著不公平。關(guān)系，讓政治不能政治;關(guān)系，也讓經(jīng)濟(jì)不能經(jīng)濟(jì);關(guān)系，也讓文化不能文化。密密麻麻的關(guān)系，就像一張密密的大網(wǎng)，罩在國家的頭上，讓國家發(fā)展舉步維艱?？梢哉f，不打破關(guān)系網(wǎng)，中國的民主政治、法治社會(huì)等就很難真正實(shí)現(xiàn)。

　　謝謝大家!