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體制內(nèi)人應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)口才

時間: 楊杰1209 分享

  今天小編為大家收集整理了關(guān)于體制內(nèi)人應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)口才,希望大家會喜歡,同時也希望給你們帶來一些參考的作用!

  (一)鬼谷子

  鬼谷子,姓王名詡,又名王禪,春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國人。他常年隱居在周陽城清溪鬼谷,故稱鬼谷先生。

  他是戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家,兵家,更是縱橫家的鼻祖,是一位極具神秘色彩的人物,被譽(yù)為千古奇人。

  馮夢龍在《東周列國志》中這樣評價他:其人通天徹地,有幾家學(xué)問。一曰數(shù)學(xué):日星象緯,在其掌中,占往查來,言無不驗(yàn);二曰兵學(xué):六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神莫測;三曰游學(xué):廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當(dāng);四曰出世學(xué):修真養(yǎng)性,服食引導(dǎo),祛病延年,沖舉可俟。

  在數(shù)學(xué)預(yù)測方面,鬼谷子有兩位學(xué)生:一個叫呂耕,一位叫計然。其中,計然又把他的致富術(shù)和思想,傳給另外兩人,一個叫文種,一個叫范蠡;

  在兵法布陣方面,鬼谷子有三個弟子:孫臏、龐涓、尉繚,前兩位很有名,而尉繚不為人所知,其實(shí)他也是一位很有名的軍事家,寫過一本兵書叫做《尉繚兵法》;

  在政治經(jīng)濟(jì)方面,鬼谷子培養(yǎng)出了一批縱橫家——蘇秦、張儀,其中還有一位毛遂自薦成語的主人公——毛遂;

  在健康養(yǎng)生方面,他培養(yǎng)過徐福、茅蒙等人。

  看看鬼谷子的弟子名單,就知道他有多厲害。

  (二)在中國口才歷史上,曾經(jīng)出現(xiàn)過三個鼎盛時期。

  一是春秋戰(zhàn)國。辯士謀士層出不窮,蘇秦張儀就是杰出代表,“合縱、連橫”至今被廣為傳頌。這批人被譽(yù)為“縱橫家”,以口才謀略致勝;

  一個是新文化運(yùn)動時期。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等一大批社會精英,為了民族解放、國家富強(qiáng)、人民幸福高舉大旗、振臂高呼時代強(qiáng)音;

  一個是改革開放初期。涌現(xiàn)出如彭清一、李燕杰、劉吉、曲嘯等一大批演講家、社會活動家,陸續(xù)出現(xiàn)了《演講與口才》等雜志,曾記得當(dāng)年舉國觀看國際大專辯論賽的盛況等等。

  這三個階段,有兩個共同點(diǎn):

  一是社會環(huán)境都處于大變革時期,從舊時代向新時代轉(zhuǎn)變,人心思變,渴望思想解放。這種大背景,為口才發(fā)展提供了土壤;

  二是口才與政治緊密關(guān)聯(lián),口才多為政治所服務(wù),基本與商業(yè)、經(jīng)濟(jì)無關(guān)。

  當(dāng)前,社會上也出現(xiàn)演講、口才培訓(xùn)熱,諸如馬云、郎咸平、俞洪敏等這樣的演講牛人很受吹捧;還有如陳安之等所謂的成功學(xué)也是大行其道,這些絕大多數(shù)都是沖著錢去,為商業(yè)所服務(wù)。

  對于體制內(nèi)人來說,學(xué)習(xí)口才、溝通,經(jīng)常感覺差強(qiáng)人意,所學(xué)方法和技巧與實(shí)際工作離得有些遠(yuǎn),運(yùn)用起來力不從心。

  其根本原因就在于,商業(yè)和政治是有區(qū)別和隔閡的。

  所以,體制內(nèi)人學(xué)習(xí)口才,可以向古代學(xué)習(xí)、向傳統(tǒng)學(xué)習(xí),以縱橫家為學(xué)習(xí)對象。特別是在學(xué)習(xí)“術(shù)”之余,更多的學(xué)一些關(guān)于“道”的方面,以幫助自己走的更遠(yuǎn)。

  (三)今天推薦一種鬼谷子所傳授的說服人的方法,希望給大家?guī)韱l(fā):

  三步制君術(shù)。

  這里的“君”指的是君主,現(xiàn)引申為“領(lǐng)導(dǎo)”。所謂的“制君”,實(shí)質(zhì)是說服領(lǐng)導(dǎo)。

  具體操作有三個步驟。

  第一步,符而應(yīng)之。“你的意思我明白,你的看法我理解”,認(rèn)同對方,找到更多的共同點(diǎn),取得信任。

  第二步,壅而塞之。當(dāng)你與對方建立信任關(guān)系以后,切斷他與別人的聯(lián)系,讓他只能跟你聯(lián)系。

  第三步,亂而惑之。對方不和別人聯(lián)系,你就可以提條件了。因?yàn)閷Ψ經(jīng)]得選擇,只能和你打交道。

  舉個歷史上的案例。

  秦朝宰相趙高就擅長此法。趙高口才很好,深得秦始皇的信任。秦始皇外出巡視到沙丘時,因病去世。臨死前,命令大兒子扶蘇到咸陽奔喪。趙高想讓另一個兒子胡亥繼位,于是扣下詔書,先說服了胡亥,然后又去說服宰相李斯。

  在說服李斯的過程中,趙高就運(yùn)用了“符而應(yīng)之”這一招。他說他和李斯均用法家治國,而扶蘇仁義,懷柔天下,如果繼位,一定會用蒙括為相,他們二人都會被“掃地出門”。而胡亥能力不強(qiáng),還是個小孩子,把他作為皇帝,可以任憑他們二人左右,李斯相位可保。李斯聽后,答應(yīng)了要求。

  胡亥做了皇帝之后,什么正事也不做,大臣想要見他一面非常難,他的命令也都需要通過趙高向外傳達(dá)。這時,趙高已經(jīng)把胡亥“壅而塞之”,把胡亥和其他人完全分開,連李斯也很難見到胡亥。

  再后來,趙高“亂而惑之,羅織罪名,害死了李斯。

  知道這個方法,突然明白了所謂傳銷、邪教等一些組織對人的洗腦,實(shí)際上就是按照這三個步驟來實(shí)施的。

  先通過各種利益誘惑,取得對方信任;然后,把對方就行人身控制,不讓他接觸外面的世界;再后來,就是提要求,逼迫對方答應(yīng)自己的要求。

  所以,此種方法不能輕易使用,一旦用了,則非常有效管用。


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