猶太人的談判技巧
在談判時，猶太人也明白沒有人有絕對的決定權(quán)，所以，他們只能寄希望于那些有適當或有相當權(quán)力的人談判，有了協(xié)定之后，猶太人就會盡力執(zhí)行，兌現(xiàn)他們的承諾，為自己千辛萬苦爭取到的權(quán)益提交滿意的注解。下面是小編為大家收集關(guān)于猶太人的談判技巧，歡迎借鑒參考。
談判是政治、外交或商業(yè)經(jīng)營中常見的一種方式，對于明確合作、排解糾紛和獲取利益等具有重要作用;同時，又是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，三言兩語說得好能皆大歡喜，千言萬語說不好會鬧得不歡而散。有“世界商人”美稱的猶太人深諳談判之道，憑借不凡的見識、過人的智慧和出眾的口才，每每在談判桌上大獲成功。
胸有錦繡口若燦蓮
在社交場所或談判席前，猶太人能夠幽默風趣，隨機應(yīng)變，對答如流。其實，他們都不是天才，關(guān)鍵是他們充分做好了談判前的一切準備。猶太人認為，從容不迫、應(yīng)對自若，就能夠隨心所欲地控制談判氣氛，但前提和關(guān)鍵是付出艱辛的前期努力，盡可能地作好大量的準備。
作為猶太人的杰出代表，基辛格被稱為20世紀最杰出的談判專家。在談判前，他非常注重做好周密的事前準備和掌握詳盡的背景資料。為了實現(xiàn)中美關(guān)系的正?；?，基辛格曾赴我國訪問。臨行前，他照例要求有關(guān)人員進行徹底的調(diào)查。他的部屬根據(jù)多方面提供的資料加以反復(fù)審核修正后提交了一份報告。這份報告除了核心的中美問題以外，還包括美蘇、中蘇、中印、中巴關(guān)系等翔實材料，基辛格在赴北京的前一周將這份報告呈尼克松審閱，并另外附上他自己所作的詳細分析和綜合評述。事實上，即使對中美關(guān)系不甚了解的政治家，只要讀了這份報告，就會成為卓越的內(nèi)行。為此，基辛格總結(jié)為：“談判的秘密在于知道一切，回答一切。”在他看來，事先調(diào)查談判對手的心理狀態(tài)和預(yù)期目標，正確判斷雙方對立中的共同點，才能胸有成竹，不會讓對方有機可乘;相反，不知根底，在談判時優(yōu)柔寡斷，不能立即回答對方的問題，會給別****限不夠或情況不熟的印象。
猶太人這種充分作好談判前準備工作的方式，在世界商界和外交界都獲得了廣泛的重視和普遍的認可，是一種“凡大事謀定而后動”的成熟智慧?，F(xiàn)實中，有許多人太愿意成為一個成功的談判專家，可是卻太不愿意去承受想成功之前必須要去經(jīng)歷的艱辛和努力，又怎會不半途而廢呢?
提領(lǐng)而頓百毛皆順
猶太人主張，在談判中，要盡量和有決定權(quán)的人談判。為什么呢?因為在他們眼中，每一個組織都有等級制度，平穩(wěn)地和每一個等級人員交涉談判，一級一級地，直到滿意為止，這是低效率和浪費時間的行為。高階層的人掌握更核心的決策權(quán)，談判的級別越高，越能滿足自己的要求。
因此，如果他們考慮要和某一個人打交道，首先會弄清楚：他是什么職位?他能做哪種程度的決策?談判開始時，精明的猶太人會很禮貌地向?qū)Ψ皆儐枺?ldquo;您能幫助我解決這個問題嗎?”或者說：“您能夠決定達成我們的共識嗎?”如果回答是否定或猶豫的，他們會找借口來終止談判，立即再找其他的高層人物。在20世紀60年代的中東和談中，以色列的領(lǐng)導(dǎo)人排除很大困難，要求與美國總統(tǒng)直接面對面和談。當美國終于同意遵循中東和平方案時，他要求卡特總統(tǒng)做出承諾，卡特總統(tǒng)最后只好說：我無權(quán)做一個明確肯定的國家承諾，但是我個人保證，如果美國的議會不批準這個合約，我就辭職。對此，猶太人終于達到了目的。
時時動筆博聞強記
在談判中，猶太人學(xué)識淵博，簡直跟博士一般。即使吃飯時，他們的話語也會滔滔不絕，從不讓人覺得冷場。當猶太人向人講述洋海域特有魚群的名字、汽車的構(gòu)造、植物的分類和品種……對方會以為他們是這方面的專家。
猶太人的博聞強記并不是天生的。他們一方面精于心算，另一方面又非常勤奮，時時動筆。只要是看中的東西，他們都要記錄，以增加他們的知識。猶太人愛做紀錄，卻并不隨身攜帶筆記本。而是買到香煙抽完后，把煙盒里的錫箔紙抽出來，在背面做記錄，給人很隨意的感覺。回家后，他們還要重新整理。在談判中，猶太人也是用這樣方法做記錄。日期、金額、期限、地點，樣樣都清晰明白，沒有失誤。談判中的這種記錄實際上是猶太人商業(yè)交易的備忘錄。一次，猶太人和日本人洽談了一筆合同。“好像談判時交貨日期定的是某月某日，先生您記得有誤吧?”時間一到，對方想拖后耍賴。猶太人微微一笑，說道：“是嗎?也許我們記錯了，可這張記錄是這樣的。”在清楚地記載著時間、地點、見證人、談話內(nèi)容的原始記錄面前，對方啞口無言。
廣博的知識對猶太人而言，不僅是用來作為談話的資料和改變談話的氣氛，更重要的是知識可以開闊他們的視野，使談判更準確、更實際，從而選擇最佳解決問題的途徑。因此，猶太人在談判中很少吃虧。
真誠相待以情感人
談判可以說是一種較量，不可避免地會有爭執(zhí)。但猶太人認為雙方不管怎樣利益沖突，都必須真誠相待、不傷感情。因為他們認為，當對方感到失了面子，他會變得充滿敵意，冷漠無情，危及眼前和長遠的合作。
一次，隸屬于兩個商業(yè)組織的猶太人約定談判。到了會場，發(fā)現(xiàn)其中一個團體十人中竟多了一位，其中肯定有一人是不邀自來的。為不傷及情面，于是另一方有禮貌地說：“我們這次雙方約定各為十名成員。如果有到我處來參觀赴宴的，我們在另一個房間專門有美酒佳肴款待。”很快對方有一人快步走了出去。這時大家都震驚了，因為他是最有名望、大家知道一定會受到邀請的那人。他為了不給未受邀請的人難堪，寧愿犧牲自己的機會和聲譽。很快誤會澄清了，是對方有一個職員來送急電，并非參與談判的。雙方在互諒互敬的友好氛圍中，締結(jié)了永久的合作關(guān)系。
在“狹路相逢勇者勝”的談判中，能夠用心良苦、主動從對方感受考慮，并采取巧妙的行動，很大程度上取得對方的信任和友誼。這種“敬人者人必敬之”、充滿人性光輝的思想，往往是贏得尊重和財富的最佳源泉。
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