演講口才之好口才標(biāo)準(zhǔn)
現(xiàn)今社會，越來越多的人開始重視演講口才的培訓(xùn)，自己也喜歡讀一些口才演講方面的書籍，比如《演講與口才》、《領(lǐng)導(dǎo)演講智慧》、《中層溝通技巧》等等，參加過一些演講培訓(xùn)班，經(jīng)過培訓(xùn)自己的口才也有了很大的進(jìn)步。大家都想有一副好口才，那么好口才是否有一定的標(biāo)準(zhǔn)呢。下面是小編為大家收集關(guān)于演講口才之好口才標(biāo)準(zhǔn)，歡迎借鑒參考。
好口才標(biāo)準(zhǔn)
【好口才的標(biāo)準(zhǔn)之一】普通話好，發(fā)音準(zhǔn)確。這是口才的的基本條件，多加練習(xí)、堅持運(yùn)用，提高是很快的。
【好口才的標(biāo)準(zhǔn)之二】聲音條件好，聲音有磁性，富有感染力和號召力。不管你的聲音條件如何，如果經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，都會使你的嗓音有較大改觀，這里有一個發(fā)聲方法和技巧的奧秘。
【好口才的標(biāo)準(zhǔn)之三】豐富詞匯量，能夠用恰當(dāng)?shù)脑~句表達(dá)真情實感。這也是如何提高口才能力的難點之一，好的想法、好的思想要靠豐富的語言來表達(dá)。
【好口才的標(biāo)準(zhǔn)之四】講話富有活力，表情、手勢、形體語言運(yùn)用恰當(dāng)?shù)轿弧＿@是演講與口才的高級部分，掌握正確的演講訓(xùn)練方法，學(xué)會正確地運(yùn)用手勢，可以把控演講現(xiàn)場，樹立自信心和個人威信。
【好口才的標(biāo)準(zhǔn)之五】觀察事物、看問題準(zhǔn)確、到位，并有獨特的見解。
【好口才的標(biāo)準(zhǔn)之六】自信心強(qiáng)，能夠克服公眾演講的緊張情緒。演講緊張，這是所有人都會遇到的問題，通過演講前的充分準(zhǔn)備和鍛煉，可有效解決這個難題。
【好口才的標(biāo)準(zhǔn)之七】講話富有邏輯性，思考縝密。在一些場合如：談判、外務(wù)或處理棘手問題是，要做到思考嚴(yán)密，講話有邏輯、爭取做到滴水不漏。
【好口才的標(biāo)準(zhǔn)之八】較強(qiáng)的臨場應(yīng)變能力。對突然的事物變化有較好的反應(yīng)能力，并能夠迅速作出正確的判斷。
【好口才的標(biāo)準(zhǔn)之九】注重自己的形象禮儀，具有良好的外在形象和內(nèi)在氣質(zhì)。了解并掌握一些演講的禮儀，演講技巧。
【好口才的標(biāo)準(zhǔn)之十】具有良好的文化修養(yǎng)和內(nèi)涵。如果你具有專業(yè)、淵博的知識想口才不好都不行。
史上最著名的十大演講
10.肯尼迪就職演講
約翰.F.肯尼迪 ，1961
『美國同胞們，不要問國家能為你們做些什么，而要問你們能為國家做些什么。全世界的公民們，不要問美國將為你們做些什么，而要問我們共同能為人類的自由做些什么?！?/p>
肯尼迪總統(tǒng)于1960年1月20日就職，并于當(dāng)天發(fā)表了這篇演講。在這篇演講中，肯尼迪要求所有的美國人團(tuán)結(jié)起來對抗共同的敵人如暴政、貧窮、疾病以及戰(zhàn)爭。為達(dá)到這一目標(biāo)，肯尼迪總統(tǒng)于1961年成立了“和平隊”。這篇演講僅是肯尼迪總統(tǒng)眾多演講中的一篇，它充分體現(xiàn)了肯尼迪總統(tǒng)的演講天才。
9. 伯里克利葬禮演說
伯里克利，公元前五世紀(jì)
『其中部分是對其行為的贊揚(yáng)，因為往生者確實值得我們的贊揚(yáng)，而往生者的后代在理應(yīng)受到大眾的照顧直到長大成人;就像花冠一般，這實質(zhì)的獎賞是雅典為她的子孫所戴上的，當(dāng)他們像其他人一樣付出努力之后，不論他們在世或往生都會戴上這種花冠。』
伯里克利是雅典全盛時期的政治家和演說家。他對當(dāng)時社會具有深厚影響，以至于與他同時期的歷史學(xué)家稱呼他為“雅典第一公民”。這篇演講發(fā)表的場合，是在為伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭第一年中死去的戰(zhàn)士們舉行的公葬中。根據(jù)維基百科的注解，公元前五世紀(jì)晚期，為紀(jì)念戰(zhàn)爭中犧牲的戰(zhàn)士而舉行公葬已形成雅典的慣例。(在公葬時)往生者的遺體先被停放在一個幕篷中三天，在此期間民眾可以前往祭祀。然后會舉行一個葬禮游行，抬著十個裝載著遺體的柏木棺材，每一個都代表著雅典的部族。游行通向一個公眾墓園(凱拉米克斯公墓)，勇士們將被埋葬在那里。儀式的最后部分則是由一位知名人士做演講(此例中則由伯里克利擔(dān)任)。
8.自由或死亡
埃米林·潘克赫斯特，1913
『你們把婦女自救的工作留給了你們國家的婦女，一切文明國家的男人都把這件工作留給了婦女。這也就是我們英國婦女正在做的工作。生命對我們來說是神圣的，但我們說如果有什么人要犧牲生命，那將是我們;我們自己不愿那么做，但我們將使敵人處于這樣的境地;他們必須在給我們以自由或給我們死亡這兩者中做出抉擇。』
潘克赫斯特是一戰(zhàn)前英國婦女參政運(yùn)動的領(lǐng)袖之一，且她的名字經(jīng)常與該組織聯(lián)系在一起。她曾多次被逮捕并監(jiān)禁，這篇演講則發(fā)表于其出游美國期間。直到1928年，英國婦女才被賦予與男子一樣的投票權(quán)利。
7.烏爾班二世的演說辭
教皇烏爾班二世，1095
『你們總是時刻進(jìn)行著不公的戰(zhàn)爭;你們總是因為貪欲和傲慢而揮舞著武器自相殘殺，對此你們將遭受永恒的死亡與詛咒。而我們現(xiàn)在將引領(lǐng)你走向帶來永不朽滅的榮耀的戰(zhàn)爭?！?/p>
教皇烏爾班二世(出生于法國，原名Otho deLagery)作為第一次十字軍東征的發(fā)起者而被世人所熟知。當(dāng)他在法國克萊芒舉行的宗教會議上宣布十字軍東征開始時，就是使用的這篇演講稿。第一次十字軍東征是為了幫助拜占庭君主在圣地與伊斯蘭統(tǒng)治者的抗?fàn)?。這次十字軍東征最終成功了，并且最終成立了耶路撒冷王國。除了開展十字軍東征之外，教皇烏爾班二世還成立了羅馬教廷(這是一個主教們的組合，負(fù)責(zé)教會每天的事務(wù))，他本人還被認(rèn)為是杰出的外交官。
6.閱讀的喜悅
威廉.里昂.菲爾普斯，1933
『借來的書，就如同家里的賓客，必須要細(xì)心、體貼地對待。你必須要保證它不被毀壞;它不能在你的家中受到委屈。你不能漫不經(jīng)心地隨手亂放，你不能在書里做記號，你不能折書頁，你不能隨便使用它。然后的某一天，雖然很少人能做到，但是你確實應(yīng)該歸還它?！?/p>
菲爾普斯是一位就職于耶魯大學(xué)英語系達(dá)四十年的作家與學(xué)者。這篇演說位列本文是因為它是對書籍與閱讀的偉大論述。在納粹黨開始燒毀反對者的書籍之前一年，這篇演說在收音機(jī)中被發(fā)表。
5.難道我不是個女人?
索瓊娜.特魯斯，1851
『沒人幫我推車，或是掘溝，也沒人給我任何最好的地位!難道我不是個女性嗎?看著我!看著我的手臂!我一直在耕作、收割，男人都不能超過我!難道我不是個女性嗎?我可以做的和男人一樣多，也可以吃的和男人一樣多——而我也同樣能經(jīng)受住鞭子!難道我不是女性嗎?我生了13個孩子，也眼看著大多數(shù)被賣做奴隸。當(dāng)我為我母親去世而哭泣時，除了上帝沒有人注意到!難道我不是個女性嗎?』
索瓊娜.特魯斯是一位女性奴隸，后來在紐約州奴隸制廢除后被解放。她從此成為一位知名的廢奴主義者，并周游全美國。這篇演講發(fā)表于俄亥俄州婦女權(quán)力大會上。在1872年當(dāng)她試圖參加總統(tǒng)大選投票時，卻在投票場地被驅(qū)逐。她逝于1883年。
4.我是第一個被指控的人
納爾遜.曼德拉，1964
『我已經(jīng)把我的一生奉獻(xiàn)給了非洲人民的斗爭，我為反對白人種族統(tǒng)治而斗爭，我也為反對黑人專制而斗爭。我懷有一個建立民主和自由社會的美好理想，在這樣的社會里，所有人都和睦相處，有著平等的機(jī)會。我希望為這一理想或者，并去實現(xiàn)它。但如果需要的話，我也準(zhǔn)備為它復(fù)出生命。』
由于CIA的告密，曼德拉在1962年因政治煽動和非法越境罪被逮捕，當(dāng)時他被判了五年監(jiān)禁。1964年，當(dāng)時的政府對其追加控罪如陰謀破壞罪、叛國罪和陰謀推翻政府罪。本次演講即是在監(jiān)禁開始時發(fā)表的。
3.我有一個夢想
馬丁.路德.金，1963
『朋友們，今天我要對你們說，盡管眼下困難重重，但我依然懷有一個夢。這個夢深深植根于美國夢之中。我夢想有一天，這個國家將會奮起，實現(xiàn)其立國信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等”。我夢想有一天，在佐治亞洲的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。』
在朝著華盛頓的“工作與自由”游行到達(dá)林肯紀(jì)念堂時，金發(fā)表了這篇演說。這篇演講被認(rèn)為是黑人維權(quán)斗爭的轉(zhuǎn)折點。在廣播學(xué)者的調(diào)查表上，這篇演講排列第一。演講中的著名部分(“我夢想有一天”)并不是事先寫好的——這部分是金即興說出的。
2.葛底斯堡演說
亞伯拉罕.林肯，1863
『八十七年前，我們的祖先在這塊大陸上創(chuàng)立了一個孕育于自由的新國家，他們主張人人生而平等，并為此獻(xiàn)身?，F(xiàn)在我們正在進(jìn)行一場偉大的內(nèi)戰(zhàn)，這是一場檢驗這一國家或者任何一個像我們這樣孕育于自由并信守其主張的國家是否能夠長久存在的戰(zhàn)爭。我們在這場戰(zhàn)爭中一個偉大戰(zhàn)場上相聚?！?/p>
葛底斯堡演說是林肯總統(tǒng)演說中最著名的一篇，也是在美國歷史中最常被引用的演說。現(xiàn)存的五份原始手稿和報章上的報道與最準(zhǔn)確的演講措辭有些出入。這篇演說發(fā)表的時間是在1863年11月19日星期四下午，時值美國南北戰(zhàn)爭，距北方軍擊敗南方叛軍的葛底斯堡決定性戰(zhàn)役僅4個半月;而演說的場所則是在賓夕法尼亞州葛底斯堡國家公墓的致辭典禮。
1. 我們將戰(zhàn)斗在海灘
溫斯頓.丘吉爾，1940年
『我們將戰(zhàn)斗到底，我們將在法國作戰(zhàn)，我們將在海洋中作戰(zhàn)，我們將以越來越大的信心和越來越強(qiáng)的力量在空中作戰(zhàn)，我們將不惜一切代價保衛(wèi)本土，我們將在海灘作戰(zhàn)，我們將在敵人的登陸點作戰(zhàn)，我們將在田野和街頭作戰(zhàn)，我們將在山區(qū)作戰(zhàn)，我們決不投降』
這篇演講是在丘吉爾當(dāng)選首相后不久發(fā)表的。它是丘吉爾在法國戰(zhàn)役中發(fā)表的三篇著名講話中的第二篇(另外兩篇是“熱血和辛勞、眼淚和汗水”和“這是他們最光輝的時刻”)，這篇演講發(fā)表于敦刻爾克，當(dāng)時英國軍隊正向法國大撤退。丘吉爾作為一個演說大師，在演講中大量使用了首句重復(fù)法、接續(xù)詞省略和日耳曼詞根單詞等修辭手法，借以加強(qiáng)演講的影響力。
額外篇.最短的演講
埃德蒙.希拉里，1953年
『喬治，我們把這家伙征服了!』
這句著名的話是埃德蒙.希拉里爵士在和尼泊爾雪巴人諾蓋一起征服圣母峰后說的。我把它列在本表中(雖然它不算是一篇真正的演講)，是因為它是如此有力的一句話，其本身就具有演講的力量。
4.演講與口才