怎樣練習(xí)自己的演講能力
怎樣練習(xí)自己的演講能力
演講要言之有物，但物從何來(lái)?這往往是困擾演講者和影響聽(tīng)眾接受程度的一個(gè)重要因素。那么要怎樣練習(xí)自己的演講能力?練習(xí)自己的演講能力的方法有哪些?下面學(xué)習(xí)啦小編整理練習(xí)自己的演講能力的方法，供你閱讀參考。
練習(xí)自己的演講能力的方法：讓演講言之有物技巧
1、穿插自如
改善結(jié)構(gòu)寫(xiě)作最忌“八股”，因?yàn)榘斯晌那宦?，沒(méi)有新意和生氣。演講稿的寫(xiě)作和演講實(shí)踐也是如此。一旦演講陷入某種不變的程式，形成死氣沉沉的“鐵板”結(jié)構(gòu)，就會(huì)使聽(tīng)眾感到生硬、寡味和難以接受，而“從我說(shuō)起”是改善演講結(jié)構(gòu)，使之靈活多變、搖曳生姿的有效方法。從我說(shuō)起包括敘述自己的經(jīng)歷、描述自己的感受、抒發(fā)自己的情感、論述自己的觀點(diǎn)等等，它可以在演講的開(kāi)頭、中間、結(jié)尾等每一個(gè)部分里出現(xiàn)。它不但可以在構(gòu)思演講的時(shí)候正式構(gòu)成演講的組成部分，而且還可以根據(jù)演講現(xiàn)場(chǎng)的變化和需要靈活穿插，從而使演講與環(huán)境水乳交融，更富現(xiàn)場(chǎng)感，更易為聽(tīng)眾所理解和接受。
2、論事說(shuō)理
真實(shí)可信人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)總有一個(gè)過(guò)程，演講者已認(rèn)識(shí)到的道理，聽(tīng)眾并不一定認(rèn)識(shí)到了。但人非圣賢，演講者對(duì)某一問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)也并非天然，要使聽(tīng)眾接受自己的觀點(diǎn)，演講者就應(yīng)該拿出令人信服的真憑實(shí)據(jù)來(lái)，所謂信服信服，信而后服，這是一般的心理接受規(guī)律。正如戰(zhàn)曉書(shū)所說(shuō)：“我們?cè)谘葜v中一定要選擇那些我們確有所感，確實(shí)飽含情感的人、事、物去講……因?yàn)?，真?shí)是演講的第一生命，離開(kāi)了真實(shí)，演講就失去了生命力。”(《演講與口才》1996-7-41)如果演講者能恰當(dāng)?shù)夭捎矛F(xiàn)身說(shuō)法的方式，敘述自己的認(rèn)識(shí)過(guò)程，總結(jié)自己的認(rèn)識(shí)成果，讓聽(tīng)眾在比較的過(guò)程中豐富感情認(rèn)識(shí)，在信任的基礎(chǔ)上接受理性啟發(fā)，這樣就能比較順利和有效地在演講者和聽(tīng)眾之間達(dá)成認(rèn)識(shí)上的一致。
3、展示個(gè)性
倍增魅力兩年前，筆者曾親耳聆聽(tīng)了彭清一老師的一場(chǎng)演講報(bào)告，其中有一段演講給我留下了深刻的印象，他說(shuō)：有這么一些人，他們不認(rèn)識(shí)自己的祖國(guó)，盲目崇拜西方國(guó)家，說(shuō)什么外國(guó)的月亮比中國(guó)的亮，外國(guó)人吃的東西比中國(guó)的科學(xué)。我說(shuō)科學(xué)在哪里?他們說(shuō)外國(guó)人吃飯一手拿刀子，一手拿叉子，鍛煉的肌肉是平衡的，左右手都是發(fā)達(dá)的，外國(guó)人吃的羊排、豬排、牛排，外國(guó)人拉出的屎都比中國(guó)人硬。我對(duì)他們說(shuō)：“放你媽的狗屁!”一句粗話，在大雅之堂上似乎有傷大雅，但面對(duì)這種盲目、荒.唐甚至自輕自賤的言論，演講者一聲怒吼，鮮明地展示自己的觀點(diǎn)和個(gè)性，贏得了聽(tīng)眾的熱烈掌聲。
練習(xí)自己的演講能力的方法：演講口才兩大訓(xùn)練方法
(1)速讀法
這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。這種訓(xùn)練方法的目的，是在鍛煉人口齒伶俐，語(yǔ)音準(zhǔn)確，吐字清晰。方法：找來(lái)一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來(lái)字典、詞典把文章中不認(rèn)識(shí)或弄不懂的字、詞查出來(lái)，搞清楚，弄明白，然后開(kāi)始朗讀。一般開(kāi)始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度。要求：讀的過(guò)程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量達(dá)到發(fā)聲完整。因?yàn)槿绻悴话衙總€(gè)字音都完整的發(fā)出來(lái)，那么，如果速度加快以后，就會(huì)讓人聽(tīng)不清楚你在說(shuō)些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎(chǔ)上。我們都聽(tīng)過(guò)體育節(jié)目的解說(shuō)專(zhuān)家宋世雄的解說(shuō)，他的解說(shuō)就很有“快”的功夫。宋世雄解說(shuō)的“快”，是快而不亂，每個(gè)字，每個(gè)音都發(fā)得十分清楚、準(zhǔn)確，沒(méi)有含混不清的地方。我們希望達(dá)到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，而不是為了快而快。速讀法的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，無(wú)論在何時(shí)、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習(xí)。而且還不受人員的限制，不需要?jiǎng)e人的配合，一個(gè)人就可以獨(dú)立完成。當(dāng)然你也可以找一位同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)你的速讀練習(xí)，讓他幫助挑你速讀中出現(xiàn)的毛病。比如哪個(gè)字發(fā)音不夠準(zhǔn)確，那個(gè)地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進(jìn)行糾正、學(xué)習(xí)。你還可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來(lái)，然后自己聽(tīng)一聽(tīng)，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。如果有老師指導(dǎo)就更好了。
(2)背誦法
同學(xué)們都背誦過(guò)課文。有詩(shī)歌、有散文、有小說(shuō)。背誦的目的是各有不同的。有的是因?yàn)槔蠋熞蟊仨毐痴b，而不得不背，以完成老師交給的學(xué)習(xí)任務(wù);也有的是為了記憶下某個(gè)名詩(shī)、名句，以此來(lái)豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的口才。我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來(lái)就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓(xùn)練的目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。
記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒(méi)有好的記憶力，要想培養(yǎng)出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識(shí)，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無(wú)濟(jì)無(wú)事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對(duì)它同樣起著至關(guān)重要的作用，“背”正是對(duì)這種能力的培養(yǎng)。“誦”是對(duì)表達(dá)能力的一種訓(xùn)練。這里的“誦”也就是我們常說(shuō)的“朗誦”。它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的表達(dá)。
背誦法，不同于我們前面講的速讀法。速讀法的著眼點(diǎn)在“快”上，而背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無(wú)誤。
其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩(shī)歌;第二步，對(duì)選定的材料進(jìn)行分析、理解，體會(huì)作者的思想感情。這是要花點(diǎn)工夫的，需要我們逐句逐段地進(jìn)行分析，推敲每一個(gè)詞句，從中感受作者的思想感情，并激發(fā)自己的感情;第三步，對(duì)所選的演講辭、散文、詩(shī)歌等進(jìn)行一些藝術(shù)處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容;第四步，在以上幾步工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。在背誦的過(guò)程中，也可分步進(jìn)行。首先，進(jìn)行“背”的訓(xùn)練。也就是先將文章背下來(lái)。在這個(gè)階段不要求聲情并茂。只要能達(dá)到熟練記憶就行。并在背的過(guò)程中，自己進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品的格調(diào)、節(jié)奏，為準(zhǔn)確把握作品打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，是在背熟文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩(shī)歌等大聲地背誦出來(lái)，并隨時(shí)注意發(fā)聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。
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