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宣傳部長(zhǎng)的口才技巧

時(shí)間: 楊杰1209 分享

  作為宣傳部的部長(zhǎng)我們首先想到的就是宣傳,要想宣傳必須要有好口才,這也是宣傳部長(zhǎng)的金字招牌,如何讓口才曾為宣傳部長(zhǎng)的名片呢?下面是小編為大家收集關(guān)于宣傳部長(zhǎng)的口才技巧,歡迎借鑒參考。

  首先,品德,規(guī)定了口才“品牌”的內(nèi)涵和性質(zhì)。

  口才是否令人信服,關(guān)鍵在于你個(gè)人的品德、人格的魅力,不僅要說(shuō)得好,更重要的是做得好。中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)法“以德服人”就是說(shuō)的這種意思。孔子曰:“其身正,則令從:其身不正,雖令不從”。一個(gè)人品德高尚,信服你、聽(tīng)你的人就多;一個(gè)人品德低劣,那怕是你說(shuō)得天花亂墜,口才一流,聽(tīng)眾心里也是不服的,甚至背后戳你脊梁骨,罵你口是心非。所以,作為黨委宣傳部長(zhǎng)的口才好,關(guān)鍵是品德要好。宣傳黨的主張時(shí),就必須與黨一條心,一心一意宣傳貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策,不能三心兩意,更不能說(shuō)一套做一套。代表人民的心聲,反應(yīng)民意時(shí),就要說(shuō)真話、實(shí)話,有用、管用的話,不能說(shuō)官話、套話,甚至永遠(yuǎn)正確的廢話。話要說(shuō)得在理,還要“以理服人”,不能以勢(shì)壓人、以權(quán)欺人。所為“理”,就是唯物辯證的哲理,合符法規(guī)的法理,公道正派的道理,說(shuō)話要使人心悅誠(chéng)服。還要做到以情感人。要以人為本,要尊重人性,要了解聽(tīng)眾的真實(shí)情感。說(shuō)話要有真情實(shí)感,富有激情。但又不能裝腔作勢(shì),演戲作秀,嘩眾取寵。作為宣傳鼓動(dòng)者、說(shuō)服教育者,你一旦處于宣傳部長(zhǎng)的位置,你的一言一行,一舉一動(dòng),自然都成為公眾監(jiān)督、評(píng)價(jià)的對(duì)象。所以,要想有號(hào)召力,凝聚力,使群眾公認(rèn)你口才好,就必須首先塑造良好的品德。

  其次,博學(xué),奠定了口才“品牌”的基礎(chǔ)和水平。

  口才基礎(chǔ)是否扎實(shí),水平高低,主要取決于你是否博學(xué)。而“博學(xué)”往往容易被人們僅僅理解為博覽群書(shū),博學(xué)多才,博古通今。固然,這也很重要,宣傳部長(zhǎng)不但要懂天文,還要懂地理;不僅能談古,而且能論今;無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì);還是文化、社會(huì),各行各業(yè),各個(gè)領(lǐng)域都要懂一點(diǎn)。而且還要有比較深厚的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)修養(yǎng)。不具備這些,說(shuō)出來(lái)的話都干巴巴,甚至說(shuō)外行話,那肯定不可能有好的口才。但是,還有更重要的一方面就是在做某一件事、說(shuō)某一件事之前,事先必須對(duì)這件事有充分的了解、把握,做到心中有數(shù)。平常就要深入到不同階層不同群體中去調(diào)研,了解、掌握對(duì)象、聽(tīng)眾的心理動(dòng)態(tài),關(guān)心他們的切身利益,熟悉體驗(yàn)他們的工作生活習(xí)俗。要有針對(duì)性地解決思想問(wèn)題,并把解決思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。這樣你說(shuō)的話他們就樂(lè)意聽(tīng),也欽佩你。

  其三,藝術(shù),決定了口才“品牌”的吸引力和成敗。

  口才是否吸引人、打動(dòng)人、說(shuō)服人,在具備上述兩點(diǎn)的情況的基礎(chǔ)上,口才藝術(shù)起著決定性的作用。觀點(diǎn)要新穎獨(dú)到,因?yàn)橛^點(diǎn)是說(shuō)話、演講、作報(bào)告的靈魂。若人云亦云,沒(méi)有自己的思想、見(jiàn)解,與對(duì)象、聽(tīng)眾一般見(jiàn)識(shí),顯然是沒(méi)人愿意聽(tīng)。謀篇布局要詳略得當(dāng),重點(diǎn)突出;環(huán)環(huán)相扣,跌宕起伏。語(yǔ)言要有自己的個(gè)性和風(fēng)格,或幽默風(fēng)趣,或尾尾動(dòng)聽(tīng),或氣勢(shì)磅礴、激情四射;還得干脆利索,簡(jiǎn)練明白,切忌嘮嘮叨叨,沒(méi)完沒(méi)了。語(yǔ)調(diào)要平和,有韻律韻味;節(jié)奏明快,抑揚(yáng)頓挫。


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