學(xué)習(xí)啦 > 演講與口才 > 口才技巧 > 領(lǐng)導(dǎo)講話藝術(shù) > 領(lǐng)導(dǎo)即興演講技巧有哪些

領(lǐng)導(dǎo)即興演講技巧有哪些

時(shí)間: 祥聰1199 分享

領(lǐng)導(dǎo)即興演講技巧有哪些

  即興演講不僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者思維反應(yīng)能力的考驗(yàn),而且對(duì)口才能力的要求也很高。下面小編為你整理領(lǐng)導(dǎo)即興演講講話技巧,希望能幫到你。

  領(lǐng)導(dǎo)即興講話提煉主題的技巧

  1.臨場(chǎng)發(fā)揮

  著眼于臨場(chǎng)某一客觀事物的特點(diǎn)和本質(zhì),進(jìn)行主觀聯(lián)想,立即閃現(xiàn)出一種思想,然后把它言表于外。

  2.內(nèi)心孕育

  當(dāng)開(kāi)展調(diào)研或檢查工作時(shí),從別人講話中得到啟發(fā),蔭發(fā)一個(gè)新的觀點(diǎn),這時(shí)就成了孕育主題的素材。

  3.問(wèn)題凝練

  問(wèn)題是形成主題的搖籃。當(dāng)你參加會(huì)議,大家都說(shuō)了話,你自己正襟危坐,此時(shí)不說(shuō)也不行,于是你就向自己提出了一串串問(wèn)題,怎么辦?說(shuō)什么?怎么說(shuō)?有價(jià)值的主題往往就形成于有價(jià)值的問(wèn)題之中。

  4.角度更新

  對(duì)同一個(gè)問(wèn)題從不同角度進(jìn)行表達(dá),使之更加新穎,表達(dá)出眾。如:以小草為題,有人說(shuō)“小草默默無(wú)聞,造福人類”,有人卻說(shuō)“小草逆來(lái)順受,軟弱無(wú)能,不思反抗”。

  領(lǐng)導(dǎo)干部即興演講的講話技術(shù):開(kāi)頭的技巧

  即興講話是一種隨行就市,臨場(chǎng)發(fā)揮的行為。所以把開(kāi)頭不要看得過(guò)分重要,也不要規(guī)定得過(guò)于死板,這樣會(huì)限制講話的臨場(chǎng)發(fā)揮。但“萬(wàn)事開(kāi)頭難”,“良好的開(kāi)頭是成功的一半”。美國(guó)著名口才大師洛克伍德說(shuō)過(guò):“在整個(gè)講話過(guò)程中做到輕松地、巧妙地和大家交流思想是困難的。然而,做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是講話開(kāi)頭的用字表達(dá)”。下面引用幾個(gè)講話開(kāi)頭的例子,請(qǐng)大家欣賞。

  例一:直入式。著名詩(shī)人學(xué)者、民主同盟黨中央委員聞一多的《最后一次演講》中說(shuō)道,“這幾天,大家曉得,在昆明出現(xiàn)了歷史上最無(wú)恥的事情!李先生究競(jìng)犯了什么罪,競(jìng)遭如此毒手?他只不過(guò)是用筆寫(xiě)寫(xiě)文章,用嘴說(shuō)說(shuō)話。而他所寫(xiě)的、所說(shuō)的,都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話!大家都有一支筆,有一張嘴,有什么理由拿出來(lái)講啊!為什么要打要?dú)?,而且不敢光明正大的?lái)打來(lái)殺,而是偷偷摸摸的來(lái)暗殺,這成什么話?”《最后一次演講》的開(kāi)頭語(yǔ),聞一多幾呼沒(méi)有做任何鋪墊,一開(kāi)始就一連串激昂的感嘆句把演講直接引入正題,給聽(tīng)眾一種暢快淋漓的印象。

  例二:引用式。呂元禮的《祖國(guó)—母親》中說(shuō)道,“人們常說(shuō),第一次把美人比作花的是天才;第二次把美人比作花的是庸才;第三把美人比作花的是蠢才。不錯(cuò),如果人云亦云,鸚鵡學(xué)舌,那么,就是再美妙的比喻也就會(huì)失去光彩。但是在生活中卻有這樣一個(gè)比喻,即使你用它一百次、一千次、一萬(wàn)次,也同樣具有強(qiáng)大的感染力。同志們或許會(huì)問(wèn),這是個(gè)什么樣的比喻呢?那就是,當(dāng)你懷著赤子之心,想到我們祖國(guó)的時(shí)候,你一定會(huì)把祖國(guó)比作母親。”呂元禮的演講引用了一個(gè)諷刺的諺語(yǔ),說(shuō)明了對(duì)重復(fù)比喻的厭煩,然后話鋒一轉(zhuǎn),強(qiáng)調(diào)另一種比喻可以不厭其煩的運(yùn)用,引出了演講的主題《祖國(guó)—母親》。這樣的開(kāi)頭方式,既由于諺語(yǔ)鋪墊顯得水到渠成,又由于諺語(yǔ)的使用而顯得貼近生活。

  例三:提問(wèn)式。蔡暢的《一個(gè)女人能干什么》中說(shuō)道,“今天,我講一個(gè)問(wèn)題,一個(gè)女人能干什么?一個(gè)女人能干什么呢?我的回答是:能干,什么也能干;不干,什么也不能干。能干又不能干,不能干又能干。為什么這樣說(shuō)呢?要確定女人能干不能干,有兩個(gè)條件。一個(gè)是要看環(huán)境,另一個(gè)是要看個(gè)人的努力。如果環(huán)境好,自己不去努力,只靠人家那就什么也不能干。如果自己努力干下去,就可以得到好的結(jié)果。如果努力干,就是從那些小的具體工作到管理國(guó)家大事都能夠干,如果不干,就會(huì)變成社會(huì)的寄生蟲(chóng)。”蔡暢通過(guò)提問(wèn)來(lái)引發(fā)聽(tīng)眾的興趣,再經(jīng)自問(wèn)自答的形式來(lái)闡發(fā)自己的觀點(diǎn)。這樣會(huì)給聽(tīng)眾留下清晰的印象。

  開(kāi)頭的方式很多,還有故事式、懸念式、自我介紹式等,希望大家以后在實(shí)踐中慢慢體會(huì)。

  領(lǐng)導(dǎo)干部即興演講的講話技術(shù):講話中的技巧

  講話中,如同文章的正文、主體。下面同樣用幾個(gè)例子請(qǐng)大家欣賞。

  例一:如何表現(xiàn)自信心。繼拿破侖之后法國(guó)歷史上傳奇總統(tǒng)戴高樂(lè)的《誰(shuí)說(shuō)敗局已定》中說(shuō)道,“那些身居軍界要職的將領(lǐng)們已經(jīng)組成了一個(gè)政府。這個(gè)政府以我們的軍隊(duì)吃了敗仗為由。毫無(wú)疑問(wèn),我們確是吃了敗仗,我們陷于包圍之中。我們之所以受挫,不僅是因?yàn)榈萝娙藬?shù)眾多,更重要的是他們的飛機(jī)、坦克和戰(zhàn)略。正是這些,使我們的軍隊(duì)不知所措。但是難道已經(jīng)一錘定音,勝利無(wú)望,敗局已定嗎?不,絕不如此!請(qǐng)相信我,因?yàn)槲覍?duì)自己說(shuō)話胸有成竹。我告訴你們,法蘭西并沒(méi)有失敗。我們完全可以以其人之道,還治其人之身,并有朝一日扭轉(zhuǎn)乾坤,取得勝利。”戴高樂(lè)在分析了敵我雙方的形勢(shì)后,他以一位領(lǐng)袖所具有的宏大氣魄,斷然否定了暫時(shí)的失敗,表現(xiàn)出了對(duì)困難的極大蔑視和對(duì)勝利的堅(jiān)定信心。

  例七:如何增強(qiáng)說(shuō)服力。有一篇不知姓名的演講者,他說(shuō)“‘嘴上無(wú)毛’就一定‘辦事不牢’嗎?古今中外有許多軍事家,恰恰都是風(fēng)華正茂的時(shí)候,建立了不朽的功勛。民族英雄岳飛,20多歲帶兵抗金,任節(jié)度大使時(shí)才31歲。其兒子12歲從軍,14歲打隨州率先登城,20歲就當(dāng)上了將軍;率大軍席卷歐洲的拿破侖,24歲就是上將;周恩來(lái)26歲就任黃埔軍校政治部主任;葉挺17歲當(dāng)了軍長(zhǎng);劉志丹24歲任紅十五軍團(tuán)政委。由此可見(jiàn),‘嘴上無(wú)毛’與‘辦事不牢’并無(wú)關(guān)系。關(guān)鍵是有才無(wú)才,俗話說(shuō),有才不在年高,無(wú)才空活百歲。”這位演講者用充分的事實(shí),論證了“嘴上無(wú)毛”未必“辦事不牢”這樣一個(gè)觀點(diǎn),說(shuō)明了年齡與才能之間沒(méi)有必然的聯(lián)系,以增強(qiáng)對(duì)聽(tīng)眾的說(shuō)服力。

  例八:如何巧用數(shù)字。有位演講者是這么用數(shù)字的,“是啊!誰(shuí)也不可否認(rèn),大國(guó)不等于強(qiáng)國(guó),我們的綜合國(guó)力不強(qiáng),我們的裝備還很落后,我們的技術(shù)還不先進(jìn),尤其可怕的是‘人均’二字,長(zhǎng)期約束著我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)。據(jù)有關(guān)專家預(yù)測(cè),我國(guó)土地資源最多能載9.5億人,如今已有12億,這12億張嘴并在一起就有3平方多公里;一年喝掉的酒能裝滿一個(gè)半杭州西湖;一天抽的煙排列起來(lái)相當(dāng)于我國(guó)東西長(zhǎng)3個(gè)來(lái)回;一天吃的糧食能裝7萬(wàn)輛大卡車(chē)。”這位演講者為了說(shuō)明12億人口的消耗,用了4組數(shù)字給聽(tīng)眾留下了難忘的影響,深感我國(guó)人口的壓力。

  領(lǐng)導(dǎo)干部即興演講的講話技術(shù):結(jié)尾的技巧

  講話的結(jié)束語(yǔ)用好了能起到預(yù)想不到的效果。結(jié)尾的方式有:總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號(hào)召式等。

  總之,掌握即興講話的技巧非常重要,口才與交際、口才與事業(yè)都有著密切的關(guān)系。

  言為心聲,口才使你表情達(dá)意。能說(shuō)會(huì)道,口才使你交際暢達(dá)。 談笑風(fēng)生,口才使你處世安樂(lè)。

  一鳴驚人,口才使你謀職順心。巧舌如簧,口才使你經(jīng)商亨通。神思妙語(yǔ),口才使你事業(yè)成功。

  領(lǐng)導(dǎo)干部即興演講怎樣才能吸引人

  即興演講直接反映領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)水平、思維能力、組織能力及語(yǔ)言表達(dá)等綜合素質(zhì),是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的一種基本功。即興演講需要領(lǐng)導(dǎo)者具有一定的洞察力、應(yīng)變力和快速反應(yīng)力。能及時(shí)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情況進(jìn)行歸納概括,然后用流暢的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。即興演講對(duì)于塑領(lǐng)導(dǎo)者的形象、融洽領(lǐng)導(dǎo)者和群眾的關(guān)系、提高領(lǐng)導(dǎo)效能等具有重要的作用。

  即興演講具有臨時(shí)性、突然性及時(shí)間緊迫性等特點(diǎn),與有準(zhǔn)備的講話相比,難度較大,要恰如其分地進(jìn)行即興演講,首先必須具備廣博的知識(shí)和敏銳的觀察力,同時(shí),掌握好即興演講的藝術(shù)則是即興演講成功的重要手段。為此。領(lǐng)導(dǎo)干部在即興演講時(shí)需要注意以下問(wèn)題:

  1、主題明確、內(nèi)容充實(shí),切忌說(shuō)空話、套話。

  在任何場(chǎng)合進(jìn)行毫無(wú)準(zhǔn)備的講話,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)迅速調(diào)動(dòng)大腦儲(chǔ)存的信息,以敏捷的思維加以分析選擇,因事、因情、因景有針對(duì)性地進(jìn)行即興演講,不要東拉葫蘆西拉瓢,漫無(wú)邊際地發(fā)議論。官話套話充斥講話之中,表達(dá)交流的低效在所難免,往往會(huì)導(dǎo)致民眾對(duì)官員喪失信心,進(jìn)而損害政府在百姓心日中的形象。即興演講要做到觀點(diǎn)鮮明,針對(duì)性強(qiáng);有話則長(zhǎng),無(wú)話則短,不要作秀;切忌無(wú)話找話,東拉西扯,文不對(duì)題,“客客氣氣”地說(shuō)廢話。

  2、條理清楚,語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔,力避無(wú)意義的成分。

  言不在多,達(dá)意則好。準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔是即興演講應(yīng)遵守的原則。領(lǐng)導(dǎo)者在即興演講的過(guò)程中應(yīng)以準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)、意見(jiàn)。讓聽(tīng)眾清楚明白其講話的內(nèi)容及實(shí)質(zhì),不要支支吾吾。含糊其辭地說(shuō)一些令人不解的話語(yǔ);也不要唯恐別人不明白,啰啰嗦嗦地翻來(lái)覆去重復(fù)某些話語(yǔ),以免影響講話效果。另外還要注意克服講話時(shí)的語(yǔ)病,養(yǎng)成良好的講話習(xí)慣,避免或減少講話中無(wú)意義的成分,有助于提高表達(dá)效果。

  3、語(yǔ)氣自然、親切,切忌擺官架子。

  即興演講時(shí),要力戒官腔、官調(diào)、官氣。領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆。公仆的一言一行都要以為人民服務(wù)為宗旨,因此要把自己擺在與聽(tīng)眾平等的位置上,以自然親切的語(yǔ)氣,樸實(shí)大方的話語(yǔ)表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)。自然、親切的語(yǔ)氣給人以可信可靠、中肯、平易近人的感覺(jué),容易縮小與聽(tīng)眾之間的距離,融洽領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系,這對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)效能具有重要作用。

  即興演講不僅對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者思維反映的要求較高,而且對(duì)駕馭語(yǔ)言的能力要求也很高。領(lǐng)導(dǎo)者在博學(xué)多聞、不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力的同時(shí),重視并掌握即興演講的藝術(shù)技巧,以言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言,條理清楚地表明自己的思想,增強(qiáng)講話的藝術(shù)魅力,這樣才能在即興演講時(shí),臨陣不慌,從容面對(duì)不同的場(chǎng)合和聽(tīng)眾。樹(shù)立良好的公仆形象。

4006880