練聲方法：民族練聲法
聲樂界一直以來爭論的焦點(diǎn)在“美聲應(yīng)該靠前還是靠后”以及“土洋之爭”，特別是對(duì)我國民族女高音的演唱，這些不同的觀點(diǎn)已經(jīng)影響了我國聲樂的發(fā)展。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了民族練聲法，供你閱讀參考。
民族練聲法之“面罩唱法"
“面罩唱法”其實(shí)是一種歌唱時(shí)的感覺，它是鼻竇、上頜竇、蝶竇、額竇的共鳴腔體同時(shí)打開唱通所達(dá)到的一種集中、明亮且富有金屬性的具有很強(qiáng)穿透力的歌唱聲音。也就是我們通常所說的“高位置歌唱”。
貝基先生是意大利美聲學(xué)派20 世紀(jì)最具有代表性的權(quán)威性的聲樂大師，他非常強(qiáng)調(diào)“面罩唱法”。我國著名聲樂教育家趙梅伯說“今日世界上大多數(shù)歌唱家仍沿用這個(gè)方法來發(fā)聲”。
“面罩唱法”是目前國際聲樂界最流行最科學(xué)的一種歌唱發(fā)聲方法，也是意大利美聲唱法的靈魂和精髓，盛行于 20 世紀(jì)的歐美國家。“面罩唱法”于 20 世紀(jì)一、二十年代傳入我國，在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，有很多的聲樂教師和歌唱家對(duì)其產(chǎn)生過誤解。20世紀(jì) 80 年代初期，吳其輝先生于意大利接受聲樂學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)期間的第二任聲樂老師基諾·貝基先生曾經(jīng)來我國講學(xué)，并科學(xué)地闡述了“面罩唱法”的教學(xué)與演唱，當(dāng)時(shí)引起了很大轟動(dòng)，促使我國許多的聲樂教師和歌唱家改變了對(duì)“面罩唱法”的看法，“面罩唱法”也是在那時(shí)逐漸在我國流傳開來。
民族練聲法
民族練聲法之呼吸訓(xùn)練
正確的歌唱呼吸是歌唱藝術(shù)最重要和最必要的前提。
帕基埃羅蒂說過: “知道如何呼吸的人就知道如何歌唱”。呼吸的類型包括胸式呼吸、腹式呼吸、胸腹式聯(lián)合呼吸。
“面罩唱法”呼吸訓(xùn)練有其自身的呼吸規(guī)律，作為女高音在呼吸的技巧訓(xùn)練上有著與其他聲部共同的法則。
歌唱者從半打哈欠開始，用鼻和口同時(shí)吸氣，然后嘆下，嘆開，嘆通，這時(shí)要求歌唱者平靜、放松而且自然，打開喉嚨后輕微內(nèi)收下丹田，鼻梁頂端有聲音集中感，氣息擴(kuò)張和保持于腰腹周圍，“嘟嘟”的聲音從眉心處集中向外向上透出。在這里需要提醒的是半打哈欠，即哈欠的一開始，而不是整個(gè)打哈欠過程，同時(shí)還要進(jìn)一步提醒練習(xí)者，兩肩是向后向下放松的，不能提肩，注意氣息在腰腹周圍擴(kuò)張和保持的同時(shí)，一定要顧及丹田的微收，這樣才有利于氣息的自如流動(dòng)，才可以避免產(chǎn)生僵、直、白的聲音。如果出現(xiàn)聲音不靈巧，那是因?yàn)檫^分注重丹田的內(nèi)收而忽略了橫隔膜的向下感所導(dǎo)致的偏差。
初學(xué)者不必追求音量，以保持身體肌肉的協(xié)調(diào)放松，該放松的要放松，該積極的一定盡力積極，微笑著高抬上口蓋，積極集中氣息于集中點(diǎn)，注意身形體位要保持中正立直，抬上腭，使身體各個(gè)部位的呼吸器官獲得整體平衡，通暢自如，讓氣息包著聲音走，讓聲音順利進(jìn)入面罩，以獲得高位置的頭聲。
因此，采用“面罩唱法”進(jìn)行呼吸訓(xùn)練的最終目的是使歌唱者身體各部位的呼吸器官得到整體而平衡的運(yùn)作，避免某一部分過于突出而導(dǎo)致的聲音不平衡，使聲音進(jìn)入面罩，進(jìn)而獲得集中靠前的聲音效果。
民族練聲法之共鳴的訓(xùn)練
“面罩唱法”訓(xùn)練的關(guān)鍵是面罩共鳴技巧的訓(xùn)練，“面罩唱法”的共鳴主要由鼻竇、蝶竇、上頜竇以及額竇腔構(gòu)成。鼻咽腔對(duì)于運(yùn)用“面罩唱法”進(jìn)行歌唱發(fā)聲具有極大的作用，它是連接面罩共鳴和頭腔共鳴的橋梁和樞紐。在歌唱發(fā)聲的過程中，鼻腔骨架的振感是較為強(qiáng)烈的，具有良好的發(fā)聲效果和音質(zhì)。因此，鼻腔骨架被稱為“嗓音的焦點(diǎn)”，它使基礎(chǔ)聲區(qū)(中低音區(qū)) 的發(fā)聲更為科學(xué)和規(guī)范。
其中，哼鳴的練習(xí)尤其重要，哼對(duì)了就唱對(duì)了。檢驗(yàn)哼鳴對(duì)與錯(cuò)的方法，就是張開嘴和閉上嘴要一樣的感覺，嘴張開要能隨便做動(dòng)作或做表情，都不影響 聲音狀態(tài)，這就哼對(duì)了，哼鳴練習(xí)能協(xié)調(diào)氣息和位置的平衡關(guān)系，使喉嚨打開，喉嚨穩(wěn)定，統(tǒng)一音區(qū)、音色和獲得垂直的聲音效果。同時(shí)，在解決女高音的聲音音色問題時(shí)，首先要考慮到混聲的訓(xùn)練，然后再根據(jù)審美聽覺的要求調(diào)整真、假聲的比例，其次要考慮到中低聲區(qū)的訓(xùn)練，因?yàn)榕咭裘嬲止缠Q訓(xùn)練要求獲得包含胸腔頭腔共鳴等的全聲道共鳴，而中聲區(qū)的訓(xùn)練是解決中低區(qū)共鳴的途徑。
民族練聲法之吐字和咬字技巧的訓(xùn)練
歌唱者聲音藝術(shù)的表現(xiàn)力很大程度上依賴著是否清晰地咬字和吐字。面罩共鳴在語言表現(xiàn)方面如字頭、字腹、字尾、行腔歸韻有其規(guī)律性可循，簡單概括為:字頭要唱得短、輕、準(zhǔn); 引長字腹;字尾收音要分明。發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)的語音與歌唱時(shí)的語音存在著一定的差距，還需要進(jìn)行針對(duì)歌唱的語音訓(xùn)練，采用女高音“面罩唱法”時(shí)要求先行腔后咬字及吐字?，F(xiàn)例舉 mi 和 ma 的發(fā)音訓(xùn)練：
當(dāng) mi 聲音穿過鼻腔進(jìn)入面罩獲得高位置的共鳴之后，這時(shí)輔音 m 拖住韻母 i 行腔歸韻，再連續(xù)唱 ma 字，a 在高位置的面罩處起音后變細(xì)變小集中透出而形成面罩共鳴，其間 i 音要唱寬一些，a 要唱窄一點(diǎn)，從而統(tǒng)一 i 和 a 的腔體狀態(tài)，這就是我們常說的“窄母音寬唱，寬母音窄唱”。在氣息下沉和保持的狀態(tài)下，要以氣帶聲，以氣導(dǎo)字，而無需肢體過多的運(yùn)作，在處于面罩共鳴狀態(tài)下，字和聲在高位置形成高頻泛音后會(huì)得到加強(qiáng)，使咬字和吐字變得更加準(zhǔn)確有力，更加具有沖擊力。“面罩唱法”是建立在運(yùn)用氣息、整體共鳴、打開喉嚨的基礎(chǔ)之上，只有找到了三者之間的平衡，科學(xué)合理地安排練唱時(shí)間，鞏固、加強(qiáng)發(fā)聲肌能的練習(xí)，才會(huì)習(xí)慣運(yùn)用面罩共鳴的聲音。歌唱者只有不斷地學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)，才能更好地將“面罩唱法”貫穿于歌唱中。
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練聲方法：民族練聲法
