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適合男生的朗誦材料3篇

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適合男生的朗誦材料3篇

  在朗誦的時(shí)候?qū)Ω柙~反 復(fù)斟酌思量跟理解,最后背誦出來(lái),只有這樣才能深刻地表達(dá)作者想 表達(dá)的思想感情,準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品風(fēng)格。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了適合男生的朗誦材料,供你閱讀參考。

  適合男生的朗誦材料篇1

  《尋李白》

  ——痛飲狂歌空度日

  飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄

  那一雙傲慢的靴子至今還落在

  高力士羞憤的手里,人卻不見(jiàn)了

  把滿地的難民和傷兵

  把胡馬和羌笛交踐的節(jié)奏

  留給杜二去細(xì)細(xì)的苦吟

  自從那年賀知章眼花了

  認(rèn)你做謫仙,便更加佯狂

  用一只中了魔咒的小酒壺

  把自己藏起來(lái),連太太也尋不到你

  怨長(zhǎng)安城小而壺中天長(zhǎng)

  在所有的詩(shī)里你都預(yù)言

  會(huì)突然水遁,或許就在明天

  只扁舟破浪,亂發(fā)當(dāng)風(fēng)

  -而今,果然你失了蹤

  樹(shù)敵如林,世人皆欲殺

  肝硬化怎殺得死你?

  酒放豪腸,七分釀成了月光

  余下的三分嘯成劍氣

  口一吐就半個(gè)盛唐

  從一元到天寶,從洛陽(yáng)到咸陽(yáng)

  冠蓋滿途車騎的囂鬧

  不及千年后你的一首

  水晶絕句輕叩我額頭

  鐺地一彈挑起的回音

  一貶世上已經(jīng)夠落魄

  再放夜郎毋乃太難堪

  至今成謎是你的籍貫

  隴西或山東,青蓮鄉(xiāng)或碎葉城

  不如歸去歸哪個(gè)故鄉(xiāng)?

  凡你醉處,你說(shuō)過(guò),皆非他鄉(xiāng)

  失蹤,是天才唯一的下場(chǎng)

  身后事,究竟你遁向何處?

  猿啼不住,杜二也苦勸你不住

  一回頭囚窗下竟已白頭

  七仙,五友,都救不了你了

  匡山給霧鎖了,無(wú)路可入

  仍爐火未純青,就半粒丹砂

  怎追躡葛洪袖里的流霞?

  樽中月影,或許那才你故鄉(xiāng)

  常得你一生癡癡地仰望?

  而無(wú)論出門(mén)向西笑,向東哭

  長(zhǎng)安卻早已陷落

  二十四萬(wàn)里的歸程

  也不必驚動(dòng)大鵬了,也無(wú)須招鶴

  只消把酒杯向半空一扔

  便旋成一只霍霍的飛碟

  詭綠的閃光愈轉(zhuǎn)愈快

  接你回傳說(shuō)里

  適合男生的朗誦材料篇2

  青春的風(fēng)

  我不在乎多少夢(mèng)幻已經(jīng)成空

  我不在乎多少追求都成泡影

  在春天的季節(jié)里 誰(shuí)愿意是

  醉生夢(mèng)死 醉死夢(mèng)生

  山峰擋不住我 河流擋不住我

  噢 一往無(wú)前

  我是青春的風(fēng)

  我不滿足已經(jīng)獲得的驕傲

  我不滿足已經(jīng)贏得的光榮

  在年輕的心靈里 誰(shuí)不愿意

  明明白白 清清醒醒

  鮮花留不住我 掌聲留不住我

  噢 一如既往

  我是青春的風(fēng)

  適合男生的朗誦材料篇3

  讀山品水 山水之美,古來(lái)共談,然而人們談得最多的,還是山的靈性和 水的神韻。

  孔子曰: “智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。 ”仁者在山的穩(wěn)定、博大 和豐富中, 積蓄和錘煉自己的仁愛(ài)之心; 智者則步水而行, 望水而思, 以碧波清流洗濯自己的理智和機(jī)敏。

  這就是山水可以陶冶人的情操的 根本原因。人們通過(guò)讀山品水,可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷,人生的 喜怒哀樂(lè),尋覓到自己精神家園的相通之處,故歷代文人墨客無(wú)不徜 徉于名山大川以尋求靈感。登高則情滿于山,觀海則意溢于水,吐納 珠玉之聲,卷舒風(fēng)云之色,儀態(tài)萬(wàn)狀,咫尺千里。

  讀山, “橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同” ,各有各的讀法。遠(yuǎn) 讀其蒼茫,近讀其清幽,精讀其豪放,細(xì)讀其深沉,讀青、讀綠、讀 和諧、讀靜謐……視角不同,意境也不同。 “不登高山,不知平地” , 是一種發(fā)現(xiàn); “山外有山,天外有天” ,是又一種發(fā)現(xiàn)。

  “高山仰止, 景行行止” ,是一種境界; “重于泰山,輕于鴻毛” ,是又一種境界。 “咬定青山不放松” ,是一種堅(jiān)守; “砥柱觸天立中流” ,是另一種堅(jiān) 守。 “五千仞岳上摩天” 是一種豪壯; , “夕陽(yáng)山外山” 是又一種豪壯。 , 不要以為山是凝固的,山是巋然的活物。

  品水,由于各人的氣質(zhì)不同,心境不同,也各有各的品味。在文 人眼里,水是溫柔的,因此他們常常把柔情蜜意的水與悠悠無(wú)盡的愛(ài) 聯(lián)系起來(lái)。水之悠長(zhǎng),好像愛(ài)情之天長(zhǎng)地久;水之曲折,有如愛(ài)情之 好事多磨;水之深廣,仿佛愛(ài)情的深沉廣遠(yuǎn);水之波動(dòng),似若愛(ài)情的 起伏波瀾。 在哲人眼里, 水是運(yùn)動(dòng)的, 悟出的是人生的哲理。

  孔子說(shuō): “子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜” ,感嘆的是人生之有限而宇 宙之無(wú)窮。孟子說(shuō)“民歸之猶水之就下,沛然誰(shuí)能御之” ,比喻民心 似流水,誰(shuí)也無(wú)法抵擋。荀子對(duì)政權(quán)與人民的關(guān)系,給后人留下了發(fā) 人深省的警句: “水則載舟,水則覆舟。 ”老子呢?他既說(shuō)“天下莫柔 弱于水” ,又看到了水“莫能御之”的力量。 云山蒼蒼,江水茫茫,讀山品水,意味深長(zhǎng)。

  
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