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教師的演講稿本精選

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  教師,人類靈魂的工程師,有誰不在將教師贊揚(yáng)。你知道多少教師演講稿本?下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了幾篇教師演講稿本,希望對你有幫助。

  教師演講稿本一

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,大家好。

  我演講的題目是《做個(gè)幸福的教師》。

  幸福是當(dāng)下人們討論最多的一個(gè)問題之一,作為教師的我們,幸福是什么呢?幸福在哪里呢?

  30年前,“家有五斗糧,不做孩子王”,30年后的今天,隨著祖國的繁榮富強(qiáng),隨著教育事業(yè)的蒸蒸日上,教師社會(huì)價(jià)值和社會(huì)地位都大大提高,教師是一個(gè)幸福的職業(yè)。然而,根據(jù)人民網(wǎng)教育頻道去年9月份的調(diào)查顯示,認(rèn)為自己生活和工作幸福的教師不到兩成,近六成教師認(rèn)為還過得去,近三成教師認(rèn)為自己不是很幸福。

  每天的講解說教,讓我們的喉嚨提早衰老;每天高高的作業(yè)本,讓我們的眼睛布滿血絲;每天繁重的課務(wù),讓我們回家后沒精神去搭理自己的孩子。

  作為教師的幸福感在疲憊的身軀和不堪的重負(fù)中漸漸迷失了……

  失落撩人回憶。

  2001年,我畢業(yè)后,便回家鄉(xiāng)任教了,當(dāng)時(shí)19歲。19歲,自己的生命還未完全成熟,即將開始培育另一群生命了。

  還曾記得,我被分配到了鄉(xiāng)里最偏僻的小山村任教,學(xué)校只有幾間年久失修的破房子,全班共有13個(gè)孩子,其中就有4個(gè)孩子的父母離異,而剩下的9個(gè)孩子當(dāng)中,也有3個(gè)跟著爺爺奶奶生活,爸爸媽媽外出打工,一年也回不了幾次家。知道了這樣的情況時(shí),我也終于明白了孩子們臉上為什么終日不見笑容。這么小的年紀(jì),他們要承受多少思念之苦,我不得而知,只是暗暗地告誡自己:我是一位老師,同時(shí)也是每一個(gè)孩子的媽媽。于是,我想方設(shè)法地帶領(lǐng)他們享受童年的快樂。春暖花開之時(shí),我?guī)е麄兊酱搴蟮拇笊嚼镆按?,我們師生親自動(dòng)手燒飯,采集植物標(biāo)本,圍坐在一起,有調(diào)皮的孩子采了野花插在我的頭上,說:“老師真像一個(gè)花仙子”,逗樂了所有的人,我也美美的享受在其中。冬天到了,下過大雪之后,我們師生一起到村里的農(nóng)場里滑雪,村子上空到處蕩漾著孩子們的歡聲笑語……我慶幸自己成為了一名教師,一名農(nóng)村女教師,有幸給山村留守兒童的生活增添了一抹色彩。同時(shí),我也收獲著幸福,過教師節(jié)了,孩子們親自做賀卡送給我,上面寫滿了他們對我的美好祝福;不知何時(shí),不知是誰悄悄地把一包蘋果放在了教室的門口……這樣的事情講也講不完。

  而如今,經(jīng)過十年時(shí)間的磨練,我已走向成熟,我用成熟的生命去培育成長的生命,我的生命之中融入了另一群生命。

  突然間,我感受到了幸福原來就在這里。幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上,幸福喊在孩子們童稚的問候中,幸福盛開在家長感激的笑容里,幸福綻放在領(lǐng)導(dǎo)贊許的目光中。

  最后與大家共享一篇寓言故事:

  小豬問媽媽:媽媽,幸福在哪里啊?媽媽說:幸福就在你的尾巴上。

  于是,小豬試著咬自己的尾巴,可是無論她怎么努力還是咬不到,小豬十分懊惱:媽媽,為什么我總抓不住幸福呢?媽媽笑著說:孩子,只要你往前走,幸福就會(huì)一直跟著你的……

  同行們,讓我們一起做那只追求幸福的小豬吧。因?yàn)椋挥袌?jiān)持不懈才能跟上教育幸福的腳步;只有樂于付出才能抓住教育幸福的尾巴;只有不斷進(jìn)取才能登上教育幸福的殿堂,只有懷著教育理想才能真正體驗(yàn)到教育的幸福。

  教師演講稿本二

  大家好!

  不知不覺中,加入到教育這個(gè)和諧大家庭,已經(jīng)有十七個(gè)年頭了。十七年來,我一直從事著班主任工作。應(yīng)該說,當(dāng)初,是帶著對教師這一職業(yè)的崇敬和向往,帶著青春的夢想和蓬勃的激情,踏進(jìn)了教育這片孕育未來希望的沃土。當(dāng)我穿過它前面簇?fù)淼幕ōh(huán),真正融身其中時(shí),才真切地發(fā)現(xiàn)“區(qū)區(qū)三尺,學(xué)問非凡”。是它,讓我學(xué)會(huì)了如何思考,如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,如何締造一份幸福。

  我認(rèn)為,作為班主任老師,孩子們在學(xué)校里的“媽媽”,我們更需要關(guān)心他們的精神需求。學(xué)校是一個(gè)文化場所,班級(jí)作為學(xué)校的一部分,更要有自己的文化,我所追求的班級(jí)文化就是:學(xué)生快樂的成長,教師詩意的工作,家長幸福的參與,以及民主、和諧、書香彌漫的班級(jí)氛圍。

  那么,如何讓孩子們浸潤書香,靜心閱讀,在書海中徜徉呢?首當(dāng)其沖的就是建立班級(jí)圖書角,為孩子們構(gòu)建一個(gè)閱讀的平臺(tái),督促孩子認(rèn)真讀書,讀有所獲。我還記得王子昂同學(xué)在讀過《不知道的世界》之后寫道:生活中有多少我不知道的事情啊,在書中我都可以找到答案,書,真是我最好的老師!

  我在班級(jí)里每周開設(shè)一節(jié)閱讀課,進(jìn)行班級(jí)共讀。兩年來,我和孩子們共讀了《蘋果樹上的外婆》《女巫》《一百條裙子》等十余本優(yōu)秀圖書。雖然不能一下子讓孩子明白很多道理,但會(huì)使他們有興趣親近文學(xué),親近閱讀,在閱讀中獲得優(yōu)雅的心情,滋養(yǎng)良好的情緒,很多的智慧和見解慢慢地浸潤著孩子的心靈,無聲無息地照亮著孩子們成長的路程。

  我特別想說一說我們的“共寫”活動(dòng),這是以班級(jí)博客為載體進(jìn)行的。今年,我們班的孩子讀博寫博,興致盎然,一舉榮獲“第七屆書香班級(jí)”榮譽(yù)稱號(hào),這是我們商丘市唯一的一個(gè)。在這里,我們留下了成長的足跡;在這里,我們的溝通變得方便快捷;在這里,我們的思維像噴涌的源泉,鮮活不斷;在這里,我們營造了屬于我們自己的班級(jí)特色文化。

  作為班主任,我總是這樣想:我們要把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn)兒,關(guān)注孩子一生的發(fā)展,當(dāng)下為孩子們做點(diǎn)真真切切的實(shí)在事,讓他們?nèi)舾赡曛笠琅f惦記著我們,經(jīng)?;貞浿臀覀円黄鸲冗^的美好時(shí)光。

  我固執(zhí)地認(rèn)為:當(dāng)班主任的需要擁有一腔依戀的情懷,一份堅(jiān)守的情操,一種智慧的愛。只有不斷閱讀,不斷反思,傾心投入,教學(xué)相長,才能成為孩子們成長道路上的點(diǎn)燈人,感受和孩子共同成長的幸福。最后,我想借用溫家寶的詩作為我演講的結(jié)束語,和在座的同仁們共勉.

  我仰望星空,

  它是那樣寥廓而深邃;

  那無窮的真理,

  讓我苦苦地求索、追隨。

  我仰望星空,

  它是那樣莊嚴(yán)而圣潔;

  那凜然的正義,

  讓我充滿熱愛、感到敬畏。

  我仰望星空,

  它是那樣自由而寧靜;

  那博大的胸懷,

  讓我的心靈棲息、依偎。

  我仰望星空,

  它是那樣壯麗而光輝;

  那永恒的熾熱,

  讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。

  教師演講稿本三

  幸福是一杯濃烈的酒,幸福是一杯芬芳的茶,幸福是兩情相許,心心相印。追求理想的人,幸福是實(shí)現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子,就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。

  人人都在追求幸福,又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn),即使擁有更多的物質(zhì)與金錢,并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年,我們經(jīng)常聽到一個(gè)詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟(jì)在快速增長,幸福也跟著在增長嗎?

  長期以來,人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題,從古到今,人們一直爭論不休。

  我想:做為一介人類靈魂的工程師,最大之幸福莫過于桃李滿天下,為社會(huì)培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高,能力強(qiáng)的頂尖人才。

  教師的幸福也稱教育幸福。

  教師的幸福有其自身的特點(diǎn):精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。

  孟子曰:“君子有三樂”,“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。”

  將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天,俯不怍于人”的德性生活之樂相并列,而稱之謂“三樂”,明顯含有對教育勞動(dòng)的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛,不把教當(dāng)成謀生的手段,而是出乎自己的需要,像孟子那樣以得天下英才而教之為樂,那么他才能在教的活動(dòng)中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量,達(dá)到‘孔顏樂處’的境界。”

  (一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實(shí)際上就是教師幸福的實(shí)現(xiàn)問題。

  幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時(shí)性的快感。幸福是人之為人意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。

  幸福能力需要培養(yǎng)另外一個(gè)理由是大量幸福病態(tài)的存在。

  日本社會(huì)學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調(diào)查,問題為:如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作,那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查,基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%,日本竟不到1%。然而近年來,‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識(shí)調(diào)查對11個(gè)國家提問的結(jié)果,‘玩派’比率最高的是瑞士,占39.8%;日本為19.8%,美國為21.8%”。“到了1987年,日本的玩派占到26.9%,四年時(shí)間增加了7.1個(gè)百分點(diǎn)”。至于中國,千右保寫道:“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實(shí)實(shí)接近半數(shù),占49.8%,創(chuàng)世界最高記錄”。

  在這樣的狀態(tài)之下,幸福等同于俗福。俗人很難體會(huì)真正的幸福。

  (二)幸福能力的培養(yǎng),需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性,它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件,幸福能力就是主體實(shí)現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。

  首先,教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。包括本體性知識(shí)、背景性知識(shí)和條件性知識(shí)三類。本體性知識(shí)是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識(shí)。背景性知識(shí)實(shí)際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識(shí)是指教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí),包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識(shí),對教育對象的了解等等。教師的知識(shí)不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識(shí),而且必須是“文化化”、“生活化”的知識(shí)。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實(shí)了解,沒有民族和世界文化的整體支撐,不能將學(xué)術(shù)語言生活化,一個(gè)教師即便能夠從事教育教學(xué)工作,他也是一個(gè)枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟,躲其課不以為害,評(píng)其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。

  其次,教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動(dòng)的實(shí)踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力,語言表達(dá)能力,教育觀察能力,注意分配能力,思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”,包括對教育活動(dòng)的計(jì)劃安排,對這一活動(dòng)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)、反饋,以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為,“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道,教育活動(dòng)的特點(diǎn)是一種心心相印的主體際性的交流活動(dòng)。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)授受過程,也是一個(gè)充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實(shí)際工作能力的教師就不會(huì)收獲教育的成功,更不會(huì)體驗(yàn)教育幸福。

  最后,教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福,教師既要有較高的精神境界,創(chuàng)造性的教育能力,還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動(dòng)過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié),也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評(píng)價(jià)尺度,學(xué)會(huì)以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點(diǎn),正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動(dòng)第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。

  幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得,這是一個(gè)悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實(shí)現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個(gè)真正大寫和全面發(fā)展的人。

  其實(shí)一個(gè)人想要生活得更好,只要獲得幾種能力就行,教師也不例外:一是自然能力,二是技術(shù)能力,三是知識(shí)能力,四是與社會(huì)和人打交道的能力,五是人的生理承受能力和心理承受能力。

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