師魂頌教師演講稿

師魂頌教師演講稿

　　您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔;您是青藤，堅韌而修長，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。那你知道哪些師魂頌教師演講稿?下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了幾篇師魂頌教師演講稿范文，希望對你有幫助。

　　師魂頌教師演講稿一

　　我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過十五年寒窗苦讀，我終于實現(xiàn)了理想，走上三尺講臺，成了一名小學(xué)教師。

　　從教至今已有十個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此得到了升華。我們的奉獻雖然沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。

　　常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對全面建設(shè)小康社會的新形勢，新任務(wù)，面對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)，新要求，我們應(yīng)該進一步加強師德修養(yǎng)。

　　從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學(xué)生的心弦。教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動情的過程。教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠的愛，學(xué)生才會向你敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到良好的德育效果。付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動肝火;曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚;曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時;當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時;當(dāng)經(jīng)過自己和同學(xué)們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。

　　立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是人生堅定的誓言!我永遠(yuǎn)不會忘記自己肩負(fù)的責(zé)任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，為孩子們點燃希望的燈，用愛心承載孩子們?nèi)松南Ｍ?/p>

　　師魂頌教師演講稿二

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、各位來賓：

　　大家好!我演講的題目是——《師愛，師德之魂》。

　　世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。你也許會問：“那是什么呢?”我將毫不遲疑地回答：“那就是愛!”

　　身為一名教師，我經(jīng)常在思考這樣一個問題：成為一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么?是優(yōu)美的語言、廣博的知識，還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗?在二十多年的教育實踐過程中我發(fā)現(xiàn)：做一名優(yōu)秀的人民教師，不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識、豐富的教學(xué)經(jīng)驗，最重要的是要有愛心。

　　一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。泰戈爾也曾嘆道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。魯迅先生指出：“什么是教育?教育就是愛。”

　　“每個人都需要愛”，在多年從事教育工作之后，我深深地體會到這句話中所蘊涵的道理——在愛的世界里，一切都充滿了陽光。

　　林崇德教授指出，“師愛是師德的靈魂”，“熱愛學(xué)生，是一種心態(tài)，一種責(zé)任，一種智慧。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣。” 的確，愛心教育是一種高深的教育境界，是一種氣度和修養(yǎng)，而這些正是促進學(xué)生進步和完善人格所必需的。

　　可是，在物欲橫流、處處充滿金錢和權(quán)勢誘惑的今天，生活清苦的老師能夠安貧樂道嗎?能夠?qū)⒆约旱膼坌姆瞰I給教育事業(yè)嗎?這恐怕很難吧。由于地位的低下、工作的沉重壓力、生活中的煩心事等等，教師很容易把情緒帶到教學(xué)過程中，不僅不能對學(xué)生施與愛心，甚至與學(xué)生發(fā)生沖突，對學(xué)生動輒發(fā)火，辱罵體罰，拳腳相加，這種做法是十分有害的。一是刺傷了學(xué)生的自尊心，二是對教師自己的身心造成傷害。著名教育改革家魏書生說過：傷害學(xué)生是一把雙刃劍，這把劍傷害最嚴(yán)重的一面常常是教師本人。

　　在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前，教師的愛心來自何處?

　　我覺得教師的愛心來自于對教育事業(yè)的愛、對學(xué)生的愛，來自于教師崇高的職業(yè)道德。

　　國家大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本;師德大計，師愛為本。我們要從師德的高度來認(rèn)識教師的愛心：

　　第一、愛事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)。我國著名教育學(xué)家陶行知先生是熱愛教育事業(yè)的一個最好的典范。按例，像陶行知這樣留過洋、有大學(xué)問的人，應(yīng)該去追求升官發(fā)財，可他從沒那樣想過。他深信“教育是立國之本”，并從理性高度認(rèn)識到教育對國家和民族的重要意義，從而熱愛與忠誠于人民的教育事業(yè)并為之奮斗終身。今天的學(xué)生是21世紀(jì)的主宰，國家命運的主人。他們今后的道德面貌如何，素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我們整個中華民族的素質(zhì)，關(guān)系到國家和民族的前途。作為一名教師，我們必須熱愛并忠誠于人民的教育事業(yè)。只有我們甘愿為實現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身這種平凡工作，以苦為樂、以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的工作動力。

　　教師的勞動是平凡的，生活是清苦的。但教師在知識結(jié)構(gòu)方面有自求自得的充實感;在精神寄托方面有育天下英才的自豪感;在學(xué)術(shù)方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨立感;在人際溝通方面有師生相處融洽和諧的親切感。我們的工作，可以使無知的玩童成為祖國的棟梁，這是多么讓人感到欣慰的事情啊!熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的素質(zhì)。

　　首先，熱愛教育、獻身教育，不僅是國家對教師規(guī)定的法律責(zé)任和義務(wù)，而且也是教師職業(yè)道德的思想基礎(chǔ)。有人說：“教育是一個培養(yǎng)人才的產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)適應(yīng)社會和經(jīng)濟發(fā)展需要的創(chuàng)新人才。”的確，教師的肩上一頭挑著民族的希望和未來，一頭挑著億萬家庭的幸福和前途。要完成這一重任，不僅取決于教師的教育才能，更取決于教師對教育事業(yè)的熱愛和獻身。

　　其次，獻身教育、愛崗敬業(yè)是教師履行其職業(yè)道德的前提。愛崗敬業(yè)是整個教師職業(yè)道德法規(guī)體系的核心。一個教師只有具備愛崗敬業(yè)、獻身教育的情感和精神，才能油然而生對祖國、對社會、對學(xué)生的使命感和責(zé)任感，才能自覺擔(dān)負(fù)起教書育人的崇高職責(zé)，才能勤奮學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)，才能對學(xué)生滿腔熱情、誨人不倦，才能嚴(yán)于律己、為人師表，才能關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作。

　　再次，愛崗敬業(yè)、無私奉獻是師德的核心內(nèi)容。它是一種德、一種善。它要求教師把從事教育事業(yè)視為自己生命的延續(xù)和拓展，將心血、智慧澆注到學(xué)生的心靈，使他們成為真正的人才;要求教師無怨無悔地守著一方凈土，執(zhí)著一份恬淡，奉上一片愛心;要求教師安于平凡、耐住寂寞，樂于奉獻于日復(fù)一日、年復(fù)一年的單調(diào)中，于平凡中孕育出偉大與崇高。因為我們的事業(yè)，只有靠我們今天辛勤的工作，才能有明天的發(fā)展和后天的超越;而我們自身也同樣需要奉獻，因為我們平凡的生命，只有在奉獻中才能得到升華和完善。

　　第二、熱愛學(xué)生是師德的基本內(nèi)容。師愛是平凡而偉大的，是教師發(fā)自內(nèi)心的熱情，是一種無私奉獻的道德情感，是教育成功的關(guān)鍵。

　　有人說：“教師是船長，于浪谷潮尖、急流險灘導(dǎo)航掌舵，將年輕的水手送往希望的大海、成才的彼岸。”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”或許就是對師愛最好的闡釋吧。

　　學(xué)生是教師工作和服務(wù)的對象，熱愛學(xué)生是教育好學(xué)生的前提條件，是師德對每一位教師提出的基本要求，是教師素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質(zhì)，也是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)。一位優(yōu)秀教師的魅力，絕不僅僅來自他淵博的知識和翩翩的儀表，主要來自于他對學(xué)生無私的愛。愛學(xué)生、尊重學(xué)生，學(xué)生才會親近你、相信你，愿意接受你的教育。教育是一門學(xué)問，愛也是一門學(xué)問。教師職業(yè)的特殊性決定了教師要能愛、博愛和善愛。因此，作為教師，要愛學(xué)生的每一個閃光點，要愛他們極大的可塑性，要愛他們的主觀能動性，要愛他們成長中的每一點進步。只有以德立教的愛，才能動人、感人、育人。

　　熱愛學(xué)生是教師的天職，是熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是教育好學(xué)生的前提。因此，熱愛學(xué)生是教師師德修養(yǎng)的核心內(nèi)容。溫家寶在第21個教師節(jié)時說，作為一名教師，首先要有愛心。在多年的教學(xué)實踐中，我對此有著深刻的體會。

　　熱愛學(xué)生，教師就必須具備“五心”：

　　1、無私奉獻的摯愛之心。無私奉獻是一種神圣的精神，它像冰山雪蓮，潔白無暇;像滿山紅杜鵑，情暖人間?，F(xiàn)實生活中，無私奉獻的老師總是受到學(xué)生乃至全社會的尊重與信賴：江蘇吳江的殷雪梅老師為了保護過馬路學(xué)生的安全，不顧個人安危喪身車輪之下，江蘇十萬群眾淚眼漣漣自發(fā)地為她送行，人們對她的尊重之情可見一斑。當(dāng)然，我并不是提倡為學(xué)生犧牲生命，但是，教師只要時時刻刻心中有學(xué)生，并情愿為學(xué)生付出一切來“投之以桃”，學(xué)生定會“報之以李”。只有當(dāng)學(xué)生真心“跟著老師走”的時候，我們的教育才算真正成功了。

　　2、尊重信任的真誠之心。蘇霍姆林斯基曾指出：“一個好教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人，他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾是個孩子。”可見，尊重、信任學(xué)生是一名好教師的必備條件。有人說過，“被尊重、被信任是一種幸福……而追求幸福是人的一種本能……”初中學(xué)生更不例外。因為，尊重和信任使學(xué)生樹立了自信心，有了自尊心，從而使學(xué)生充滿了對美好生活的向往，就有了不斷向上的動力。所以，尊重、信任是教育學(xué)生成人、成材的重要條件。

　　3、嚴(yán)而有度的民主之心。經(jīng)常修枝剪葉的樹才能茁壯成長。作為“園丁”的教師，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求學(xué)生，經(jīng)常為他們“修枝剪葉”，才能使這些“小樹”茁壯成長。所謂嚴(yán)格要求學(xué)生就是對學(xué)生的缺點和錯誤絲毫不能放松，不能因其事小或年紀(jì)小而姑息，要防微杜漸，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)。教師對學(xué)生的要求一旦提出，就要不折不扣、堅持不渝地引導(dǎo)與督促學(xué)生做到。

　　4、寬容忍耐的理解之心。寬容忍耐是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教育學(xué)生的一劑良藥。經(jīng)驗告訴我們，一味的批評、懲罰是教育上的大忌，它會使學(xué)生從良心的責(zé)備中解脫出來，把學(xué)生推向教育的另一端。事實上，學(xué)生看起來最不值得愛的時候，恰恰是學(xué)生最需要愛的時候。教育應(yīng)賦予學(xué)生寬松的發(fā)展空間，教師應(yīng)從人性關(guān)懷的角度出發(fā)，以寬容、忍耐的心去理解學(xué)生，平等地對待學(xué)生，以多元的價值觀評價學(xué)生。

　　5、人格崇高的自律之心。教師是人類文明的傳承者，首先應(yīng)該具備優(yōu)秀的人文精神?，F(xiàn)代中西文化的碰撞和古今文化的繼承發(fā)展，要求教師具備很高的人文素質(zhì)。“學(xué)高為師，身正為范”是教師的立身之本。其次，教師勞動的示范性決定了教師必須成為學(xué)生的表率?！墩撜Z》曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。” “不能正其身，如正人何?”教師自身魅力在教育活動中的重要作用由此可見一斑。再者，學(xué)生的模仿能力特別強，教師一言一行會像照鏡子一樣在他們身上體現(xiàn)出來。教師只有具備崇高的人格，嚴(yán)格自律，為人師表，才能確立在教育中的地位。

　　教師的職業(yè)是太陽底下最崇高的職業(yè)，要想對得起這個令人自豪的稱謂，我們必須具有愛心，一顆愛事業(yè)的心，一顆愛學(xué)生的心，一顆愛學(xué)校的心。讓我們用愛心去鑄造崇高的師魂、譜寫教育的新篇章吧!

　　以上就是本人對師愛的理解，一孔之見，難免偏頗之處，愿聆聽和接受各位領(lǐng)導(dǎo)和同仁的賜教。

　　謝謝大家!

　　師魂頌教師演講稿三

　　曾經(jīng)有一件事強烈地刺激著我：有一位青年教師，堅決不去參加難得一聚的同學(xué)會，因為他覺得有的同學(xué)成了老板，而自己一介教書先生，實在寒酸?；蔚谋容^、洶涌的欲望、焦灼的心態(tài)、決心和誓言、奔波與疲憊，如今已構(gòu)成了大多數(shù)人生活的全部。但我不相信人只能這樣生活，正如我的演講題目：

　　洗盡浮華鑄師魂

　　自然災(zāi)難是一面鏡子，它可以照到一個人的靈魂深處。三年前，汶川地震，人們永遠(yuǎn)記住了向倩、袁文婷、杜正香，地動山搖，是他們用生命挽救了無數(shù)個花朵般的生命，奏響了蕩氣回腸的生命之歌。在最危急的時刻，他們用勇敢無畏的心鍛鑄出不朽的師魂。是的，他們走了，因為天堂里的孩子需要他們?？扇藗円膊粫鼌s留在人間的還有一個范美忠，這個因在地震時第一個沖出教室而名聲大噪的“范跑跑”——范老師。

　　災(zāi)難過去，媒體游走于贊揚與斥責(zé)之間。我的思想也在海水與火焰中熬煎，如果我遇此情況會成為怎樣的人，向倩還是范美忠?這樣想著總會心有余悸，當(dāng)年魯迅面對革命黨的暗殺任務(wù)，理直氣壯地說：“家有老母，恕難從命!”在血肉與靈魂面前，范美忠是范美忠的悲劇，我是我的幸運，我沒有真正遇到這場地震，所以不必做出任何選擇，也就不可能遭遇輿論的贊美抑或指責(zé)。

　　當(dāng)前，一個普通人已經(jīng)很難從一個普通教師身上去發(fā)現(xiàn)偉大了。眾所周知，教師每天除了完成備課、講課、批改作業(yè)的任務(wù)外，還會被冠以園丁、蠟燭、人類靈魂工程師等稱號，為此我曾經(jīng)滿足榮耀過;但當(dāng)我懷著一種被淪落的職業(yè)底限的心態(tài)去看學(xué)校的貼吧，偷著去找自己有沒有挨罵時，又是怎樣的失意沮喪呀?!

　　有人說：“不成熟的人可以為自己熱愛的事業(yè)去死，成熟的人則可以為他不喜歡的事業(yè)茍且地活著。”不甘心茍且偷生，于是開始在這個樓群越來越密，汽車越來越多，孩子脾氣越來越壞、女人穿著越來越少的社會中尋找屬于自己的精神家園。不再為多得幾個獎金而斤斤計較，不再為評優(yōu)爭先晉職稱而苦心鉆營，只站在三尺講臺講好每一節(jié)課，用心感悟，終于發(fā)現(xiàn)原來每個生命都是可愛的精靈，每一雙眼神都有對未來的期待，每顆心靈還都散發(fā)著天性!

　　想起俞敏洪，這個中國第一個把學(xué)校變成上市公司的教師首富說：“人生最重要的價值是心靈的幸福，而不是任何身外之物。”的確，當(dāng)看到我的學(xué)生在我的博客上留言：母校因為有你，我多了一份留戀。對于一個老師，我想任何殊榮也敵不過學(xué)生給予認(rèn)可，任憑多么豐足的物質(zhì)生活也換不到精神的幸福!終于明白為什么在大渡河大峽谷的千米絕壁上，在那幾乎與世隔絕的彝族村寨小學(xué)里，李佳林可以用17年的血淚奉獻撒播知識火種，點燃山寨的希望，為山村少年走出崇山峻嶺架起一座“天橋”;為什么山村教師馬憲華可以每天往返34公里路，翻4座山，趟5條河，在四面透風(fēng)的茅草房里，克服常人難以想象的困難，將山里一批批山里的孩子齊整整送進上一級學(xué)校。又是什么支撐著甘肅渭源縣六百余名每月只有40元錢的鄉(xiāng)村代課教師可以堅守崗位20年。

　　想起80后最美女校長李靈，自費辦學(xué)，為山區(qū)的教育事業(yè)擎起一方天空，我恐怕還沒有那份魄力，但是我也可以盡我的綿薄之力給予生活窘迫的學(xué)生以幫助，不是居高臨下的恩賜，只是自我內(nèi)心的救贖;想起那個放棄深圳高薪工作走進大山支教的孫影，我恐怕還沒有那份勇氣，但是我也可以對沒有興趣聽課的學(xué)生說一句：“很抱歉，老師沒有把這節(jié)課設(shè)計好，是老師的失職。”不是舞臺上的作秀，只是講臺上的真誠;想起黃敦全，這個病倒在講臺上的全國優(yōu)秀教師，病榻上仍然希望回去上課，我恐怕還沒有那份執(zhí)著，但是教育的路我也會堅定地走下去。

　　不是每一道河流都能如海，不流動的便成了死湖;不是每一粒種籽都能成樹，不生長的便成了空殼。生命只有一次，選擇藍(lán)天就要為她增添一抹蔚藍(lán);選擇大海就要為她增添一份闊遠(yuǎn)。既然選擇教育這篇沃土，就應(yīng)該在耕耘中感受那份勞動的快樂，在洗盡浮華后鑄造一個自我心中不朽的師魂!