三愛教育教師演講稿600字
三愛教育教師演講稿一
在慣徹實施“三愛教育”的過程當(dāng)中，讓我明白了許多事情，我深刻地認(rèn)識到作為教師的無尚光榮，看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，懂得了有一種比自己生命、比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。
作為一名教師，首先要愛崗敬業(yè)的精神，在這一點上，我主要通過以下幾個方面去努力的。
第一，在教育教學(xué)方面，我以嚴(yán)要求高標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，不斷給自己施壓，主動參加各級各類的教學(xué)活動。教學(xué)中，針對學(xué)生特點，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。同時，認(rèn)真做好作業(yè)批改和輔導(dǎo)工作。
第二，積極參與聽課、評課，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長，提高教學(xué)水平。
第三，在紀(jì)律方面，本人嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，不遲到、不早退、有事主動請假。在工作中，尊敬領(lǐng)導(dǎo)、團結(jié)同事，能正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)同事之間的關(guān)系。
其次， 要愛生如子。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入了解就一味的批評。事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個學(xué)生都有自身的閃光點。我通過做班級聯(lián)系人，經(jīng)常與學(xué)生溝通，努力地去挖掘，其實就能發(fā)現(xiàn)他們每個人都有閃光點。要把“學(xué)生當(dāng)成人來培養(yǎng)”，要正確對待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)保持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實際上是一種矛盾，處理得好就會像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會產(chǎn)生對立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最后，在愛校如家方面，本人自覺維護學(xué)校形象，發(fā)揚合作思想，弘揚團隊精神?？梢哉f，愛校如家是每一個教師義不容辭的責(zé)任。本人主要通過以下幾點去實施的。
第一，增強主人翁意識。進一步強化校榮我榮、校衰我恥的主人翁意識，適時對外宣傳我們學(xué)校，在招生方面也盡心盡力。
第二，增強大局意識。“不謀全局，難以謀一域”，舍小我為大家，舍私利為公利。本著開源節(jié)流的精神，不浪費學(xué)校的一滴水、一度電、一張紙。
第三，增強合作意識。在工作中樹立合作共贏的理念，以1+1>2的觀念，加強團隊協(xié)作精神，能與學(xué)校各部門各專業(yè)的教師和諧相處。
綜上所述，通過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時教會他們怎樣做人，做一個對社會有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)教師人生價值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。愿“愛崗敬業(yè)，愛生如子， 愛校如家”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
三愛教育教師演講稿二
在學(xué)習(xí)了“三愛”教育讀本,讓我明白了許多事情,我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自己生命,比家人的安全更重要的東西,叫做老師的責(zé)任.在開展“三愛”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識到作為教師無尚光榮，看到了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會反響，贏得了高度的贊譽。
作為一名教師，首先要愛教育。有敬業(yè)愛崗的精神，正確認(rèn)清和對待教師責(zé)任，提高意識、能力。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值。”“盡力履行你的職責(zé)，那你就會立刻知道你的價值。”奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的工作就是奉獻，通過向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生接受良好的教育，最終成為對社會有用的人才。對此，我們的責(zé)任在于教育和引導(dǎo)，重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會滿意的教育。
其次，要愛學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對周圍的人和事容易理想化，而我們又習(xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對他們的聲音往往聽不見或者不想聽，對他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯了事情不去深入了解就一味的批評。事實上，學(xué)生是一個活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個學(xué)生都有自身的閃光點，努力地去挖掘，其實就能發(fā)現(xiàn)他們每個都是祖國的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來培養(yǎng)”，要正確對待學(xué)生的意見，師生之間應(yīng)保持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實際上是一種矛盾，處理得好就會像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會產(chǎn)生對立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。
最后，要愛自己。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書育人的神圣職責(zé)，增強教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和責(zé)任感，正確處理自己與社會的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模，做社會的表率，注重自身全面發(fā)展，增強自身師德修養(yǎng)，提高自身專業(yè)知識和專業(yè)技能，實現(xiàn)自身價值。
作為一名教師在教育教學(xué)過程中不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時代的發(fā)展不斷有新的內(nèi)容，那么就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在教學(xué)過程中，應(yīng)開發(fā)多方面的智力。
通過這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時教會他們怎樣做人，做一個對社會有用的人。一句話，教師專業(yè)發(fā)展是實現(xiàn)教師人生價值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。
愿“愛教育，愛學(xué)生，愛自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。
三愛教育教師演講稿三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。今天我演講的主題是三節(jié)三愛。
鮮艷的五星紅旗，在雄壯的國歌聲中冉冉升起，我們又迎來了嶄新的一天。
如今有一種風(fēng)氣風(fēng)行全國，有一種理念深入人心，“三節(jié)三愛”已成為一個惹人注目的信息，學(xué)校到處張貼“愛學(xué)習(xí)，愛勞動，愛祖國。節(jié)水，節(jié)電，節(jié)約糧食”的條形標(biāo)語，我總是駐足觀望，細(xì)心讀來，每次讀它都有新的感悟，它所提到的無疑是一種正能量，一種向上的能量，交給我們正確的人生觀，榮辱觀，同學(xué)們都 應(yīng)該帶著它乘風(fēng)破浪，勇往直前!
勤以修身，儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。
學(xué)習(xí)，是我們學(xué)生最大的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)習(xí)是同本之舉，是源頭活水，莊子曰“吾生也有涯，而知也無涯”，知識是力量，學(xué)習(xí)改變命運，愛學(xué)習(xí)我們才能在知識的海洋徜徉，才能能為自信，自強，自立的一代青年。
高爾基說過一句話，世界上最美好的東西，都是熱愛勞動的人聰明的手創(chuàng)造出來的。我們的祖先也有一句名言，“勞動最光榮”，我們現(xiàn)在的勞動無非就是幫父母掃掃地，擦擦桌子，在學(xué)校里整整桌椅，其實就是一件小事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。很多的善小都能使他人收益匪淺。
愛國是一種光榮，自始至終我們都為是一個中國人而自豪，我們的祖國有5000年文明歷史，有960萬平方公里。勤勞智慧的中華兒女共，同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，就是從這一警示中作出的一個事關(guān)國家長遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)。《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權(quán)?！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
在全社會大力倡導(dǎo)“節(jié)約”的傳統(tǒng)美德，重在實踐，貴在堅持。我們應(yīng)牢固樹立“以艱苦樸素、勤儉節(jié)約為榮、以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥”的榮恥觀;每個家庭都要節(jié)約持家，不要鋪張浪費，不超前消費;每個學(xué)生都要在工作學(xué)習(xí)生活中自覺弘揚節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實踐，長期堅持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能在全社會進一步發(fā)揚光大起來。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，少年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求， 正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量!
我的演講完了，謝謝大家!