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千佛洞游覽導(dǎo)游詞

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千佛洞游覽導(dǎo)游詞

  位于寧鄉(xiāng)縣崔坪鄉(xiāng)的“千佛洞”是距今3億6千萬年前形成的溶洞。地貌復(fù)雜,并有罕見的洞內(nèi)峽谷,垂直高度近100米。崔坪鄉(xiāng)位于距寧鄉(xiāng)縣城62公里處的西部山區(qū),境內(nèi)山清水秀,奇峰峻嶺,石龍洞、峽溪、猴公大山,少年水庫四大景點黃同勾勒出崔坪的秀美和壯麗。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的千佛洞游覽導(dǎo)游詞,希望對大家有用。

  千佛洞游覽導(dǎo)游詞

  很高興您能來我美麗的家鄉(xiāng)新疆來做客,我們正行走在庫車----------這個古代著名佛國龜茲的大地上。此時我們正追隨玄奘大師的足跡,直抵我們今天的目的地克孜爾千佛洞,來品味石窟藝術(shù)的佛國古韻?! ?關(guān)于庫車石窟的歷史,想必大家都多多少少了解一些。庫車一帶古稱龜茲,她是當(dāng)年西域36國之一,古代絲綢之路上的著名城池。2000多年前,張騫出使西域時來訪過這兒。漢宣帝時,龜茲國王絳賓就實行了與漢友好的政策,數(shù)次前往長安朝賀,那時的龜茲國“一如漢朝禮儀”。公元前60年,西漢設(shè)立西域都護府,從此龜茲歸漢。

  千佛洞詳細介紹

  東漢末年,漢朝勢力不再角逐在西域政治舞臺,龜茲作為一個獨立王國進入佛教文化時期。魏晉南北朝時期是龜茲吸收印度文化、健陀羅佛教文化形成本地燦爛的民族文化時期,今天我們看到的庫車、拜城等古龜茲地域內(nèi)的千佛洞和其他佛教寺院遺址就是從那個時期開始開鑿營造留存下來的。中國古代杰出的佛經(jīng)翻譯大家鳩摩羅什也是那個時代的著名高僧。到了唐朝,唐太宗設(shè)安西都護府于西州,于公元659年,移安西大都護府于此,龜茲重回大中華。那時,龜茲文化對中原文化的發(fā)展起了不可估量的作用,尤其是龜茲樂舞,在中原大地上非常盛行,中原樂曲及唐詩宋詞都從中借鑒不少。與此同時,龜茲佛教文化也進入了與唐王朝佛教文化相融并存的安西佛教文化進入鼎盛時期,佛教石窟藝術(shù)達到了爐火純青的地步。此后龜茲幾經(jīng)歷史變遷,佛教文化也逐漸被伊斯蘭文化所取代。14世紀(jì)后,庫車王朝變更頻乃,一直到公元1759年,清政府平定大小和卓之亂,庫車才漸趨安定?;仡檸燔嚨臍v史,可以看到古龜茲與中原大地有著不可分割的緊密聯(lián)系。古代的龜茲是一個國際性的商業(yè)都市,各國商人云集其間,從事在龜茲過境的東西方土特產(chǎn)品的買賣,這樣,在龜茲就出現(xiàn)了一種中介型經(jīng)濟,在這種型經(jīng)濟的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了龜茲的開放型文化,而佛教文化最具代表性。龜茲是以小乘佛教為主,她的小乘佛教是吸收了克什米爾、(牛建)陀羅等地的佛教文化而成長起來的。龜茲佛教藝術(shù)中出現(xiàn)得更多的則是(牛建)陀羅文化的內(nèi)容,例如骷髏仙、脫皮白骨等典型的(牛建)陀羅文化形象在龜茲壁畫中隨處可見。在談到龜茲文化中兼容并包含著印度文化、伊朗文化、中亞文化的同時,我們不能忽視古代中原地區(qū)漢文化在龜茲文化構(gòu)成中的重要地位,如龜茲石窟壁畫中“西方三圣”-------阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩的出現(xiàn),是古代中原地區(qū)盛行凈土宗以后,對阿彌陀佛的崇拜在佛教藝術(shù)上的反映。

  龜茲以中介型經(jīng)濟產(chǎn)生的開放性文化對世界文化的傳播起了重要作用??俗螤柷Х鸲次挥谛陆莩强h克孜爾鄉(xiāng)東南9公里的戈壁懸崖下。石窟背靠明屋達格山,前面有渭干河蜿蜒流過,隔河屹立著喬爾達格山??俗螤柷Х鸲词侵袊蟮亻_鑿最早的石窟,她的開鑿年代,大概從公元三、四世紀(jì)開始,到公元九世紀(jì)結(jié)束,先后持續(xù)長達五、六百年之久。作為龜茲石窟的代表,克孜爾石窟可以說是開中國西北石窟藝術(shù)之先河。龜茲在西域各國中最早派僧人來中原傳播佛教的。隨著佛教的流行,龜茲佛教藝術(shù)也隨之傳入中原西北地區(qū),為中原西北地區(qū)佛教石窟的開鑿提供了模版。而且龜茲藝術(shù)本身在一定程度上改變了中原西北地區(qū)古代藝術(shù)發(fā)展的方向,使之從世俗藝術(shù)逐步走上了宗教藝術(shù)的道路。魏晉南北朝時,中原各個地區(qū)開始出現(xiàn)佛教石窟。根據(jù)專家考證分析,龜茲石窟的建造原因有三點:一是封建統(tǒng)治階級利用宗教宣傳來麻痹人民,以維護其階級利益;二是佛教徒為了進行禮拜、供養(yǎng)等宗教儀式的需要;三是僧尼的的苦修必須要有潔凈的環(huán)境。因此克孜爾石窟的形制基本分為兩種:一種是佛殿,是佛教徒禮拜的地方。一種是僧房,是僧尼修行的所在。在克孜爾千佛洞已編號的236個石窟中,有64個僧房,172個佛殿,由于年代的久遠,外國列強的掠奪破壞,大部分塑像已蕩然無存,壁畫也殘破不全,現(xiàn)在只有75個窟形較完整,壁畫比較完好。一些石窟存有漢文、龜茲文題記,個別還有塑像殘軀。

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