國際大專辯論賽：錢是不是萬惡之緣
錢，一種等值量化的交換工具，是促進社會繁榮發(fā)展的一種金融流通工具，常用一個人擁有的數(shù)量來衡量一個人對社會所創(chuàng)造的價值和對社會做出的貢獻，那么錢到底是不是萬惡之源呢?今天學習啦小編給大家分享一篇第五屆國際大專辯論賽“錢是不是萬惡之源”的辯論詞，希望對大家有所幫助。
國際大專辯論賽：錢是不是萬惡之緣
周玄毅：對方三辯剛才談“貪”，請問“貪”字怎么寫?上面一個“今”，下面一個“貝”。“貝”是什么意思?還是錢嘛!(我請問對方辯友一個你也很熟悉的問題，所以請不要回避。請問印尼前總統(tǒng)蘇哈托，是什么力量使他個人利益和集體利益不可以兩全的呢?
胡漸彪：是他個人的貪念。我想蘇哈托卻不會說，由于是錢的誘惑，我個人無罪吧。)我倒是對對方一辯提出的整個立論架構(gòu)很有興趣。她說今天人為惡不是本性使然，是錢誘惑他的。那我想請問對方辯友，那錢還沒發(fā)明之前，世界上有沒有萬惡呢?
余 磊：原始社會到底有沒有惡，倫理學上有爭議。但是沒有爭議的是什么呢?是錢產(chǎn)生之后，惡的種類，惡的形式是一日千里，突飛猛進，猶如“黃河之水滔滔來，奔流到海不復還”哪!(掌聲)
陳政鞃：對方認為在原始社會錢還沒有出現(xiàn)的時候，那種倫理還有爭議。真的是有爭議嗎?難道肚子餓了就殺掉同類;看到性欲起來就侵犯女性，這種罪惡還叫作有爭議啊? 袁 ?。哼@叫作動物性，根本就不是人的善惡嘛。(對方同學剛才對蘇哈托的問題，告訴我們是貪念，貪什么呢?貪錢。)我再請問您，又是什么力量使得色情網(wǎng)站如洪水猛獸一樣打擊東方各國原本純樸的本土文化的呢?請正面告訴大家吧。(掌聲)
陳勛亮：所以其實對方辯友是告訴我，人在錢還沒有出現(xiàn)之前，是獸性。也就是錢還沒出現(xiàn)之前，人根本就不是人，人是動物。這樣的邏輯大家可以信服嗎?(掌聲)
蔣 舸：對方?jīng)]有回答我方二辯的問題。那我還要請問您一個熟悉的問題了，是什么力量使得馬來西亞的球員在聯(lián)賽中愿意把球往自己的球門里面踢呢?
胡漸彪：一場辯論賽，我們說要講事實，擺道理。對方辯友空擺事實，不講道理。您的立論明明告訴我們說，人的本性根本沒有惡這一回事，那是你的立論基礎，為什么你又告訴我，人有動物性這種惡的本因呢?)
余 磊：動物性等于惡嗎?請大家想一下。對方辯友看到一只老虎吃兔子，會告訴大家這個老虎多么的惡。這個惡是我們社會評判的標準嗎?對方辯友善惡的觀念根本就是界定錯誤嘛。(掌聲)
陳錦添：我想請問對方辯友，對方說人沒有惡的本性，那請問，貪婪是不是惡的本性?是不是人的本性呢?
袁 ?。何曳揭呀?jīng)說了，連“貪”字下面都有個“貝”字，那不是表示對錢的貪欲嗎?(掌聲)(對方同學請你告訴我們，馬來西亞的球員為什么要把球往自己的球門里踢?對方同學恐怕不是不知道，那是因為賭球，賭球是為了什么?為了錢!)
胡漸彪：有一個“貝”字，就是為了錢。那我們今天“辯論員”的“員”字下面也有一個“貝”字，你是說我們大家都是貪錢的人嘍?(掌聲)
余 磊：首先告訴對方同學，在中文的語言當中，目前的文字當中沒有一個“貝”字。還要告訴對方同學，對方同學說，今天的獎杯有10000塊錢，我們會不會 去貪呢?我們不會，因為我們受過教育。而且還要提醒對方同學，在這種情況下根本就沒有惡的存在。沒有惡的存在，對方同學還要討論惡之源，是不是叫作“沒有 牙齒的老太太嚼牛筋——白費口舌”呢?(掌聲)
陳錦添：對方說到教育，我倒想問對方一個問題，今天你教育，是教育人，還是教育錢呢?(笑聲)
周玄毅：對方同學，您的四辯告訴大家說，我方不談邏輯，光談事實?？墒鞘聦嵞粋€都沒有解決呀!您不愿意說賭博的問題，那好，我們就談談毒品犯罪。請問您，毒品犯罪背后的推動力量究竟是什么?
陳政鞃：如果要談事實的話，我想人類最悲劇的一個事實就是在南京大屠殺的時候。請問南京大屠殺的時候，日本人蹂躪我們的中華女性的時候，他是為了錢而這樣子做的嗎?
(掌聲)
余 磊：按照對方辯友的觀點，日本人侵略亞洲各國，為的不是經(jīng)濟利益，為的是建立“大東亞共榮圈”。這樣的借口，我們能接受嗎?(掌聲)
陳勛亮：對方辯友別，對方辯友別忙著扣帽子。如果經(jīng)濟發(fā)展就是萬惡之源的話，那新加坡經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，不是可把惡源給堆得越來越多了嗎?對方辯友，請你回答我方的一個例子吧，如果錢是萬惡之源，那到底錢跟東京的殺林毒氣案件有什么關系呢?
周玄毅：經(jīng)濟發(fā)展新加坡的確做得很好?？墒侨毡镜慕?jīng)濟發(fā)展比新加坡做得更好啊!他還不是一闊臉就變說，反正我現(xiàn)在有錢了，我根本就不承認我侵略了東南亞各國啊!(掌聲)(
陳錦添：日本侵略，經(jīng)濟發(fā)展，是不是惡呢?
…………….
陳政鞃：如果說錢多沖昏了頭腦，我再問對方一個現(xiàn)實的例子，那日本人在砍殺一個人頭的時候，他得到多少報酬呢?他在強奸一個少女的時候，他得到多少傭金呢?你告訴大家，是野性，是獸性，還是錢呢?
袁 ?。喊凑諏Ψ酵瑢W的說法，是不是說他砍了一個腦袋，得到了一些錢，這個惡就不叫惡了?日本人可是這么說的，他說我愿意賠錢，只要你不再要我道歉了。
陳勛亮：請你們看，)其實對方辯友來來去去還是談一個例子，就是貪錢的例子。請問，今天我們貪的就只有錢嗎?我方問了，色情的罪惡是不是萬惡之源?我想請問對方辯友，到底強奸是不是萬惡包括在內(nèi)呢?
余 磊：中國人說“萬惡淫為首”。但是現(xiàn)在有了錢可以大搖大擺出入紅燈區(qū)，還認為是風流快活。對方同學，把不道德的變成(時間警示)道德的，把不合法的變成合法的，還不能說明是萬惡之源嗎?(掌聲)
胡漸彪：說到“萬惡淫為首”，就要讓我想到性侵犯。美國根據(jù)調(diào)查，每三位婦女就有一位曾經(jīng)面對過性侵犯的這種侵擾。請問各位，這和錢有什么關系呀?
袁 ?。嚎墒俏乙仓溃绹F(xiàn)在每兩分鐘就有一次搶劫案，每三分鐘就有一次盜竊案哪!(掌聲)
陳勛亮：所以對方辯友說得好啊，又有搶劫案，又有強奸案。為什么今天你的萬惡之源導致部分的惡呢?部分的惡等于萬惡嗎?請你論述一下吧。(掌聲)
余 磊：很簡單嘛，對方同學“萬”字概念界定錯誤。我方已經(jīng)重申過四遍了呀! 胡漸彪：對呀，這個界定本身就是不看原典。請問你知不知道，這句話原典是來自《提摩太》第六章第十節(jié)呢?
周玄毅：我可以告訴您中文的原典在哪里?在這里。(舉起《漢語大辭典》)《漢語大辭典》中，“萬” 字一共九種意思，沒有一種是“一切”。請對方辯友自己去查。(掌聲) 胡漸彪：對方辯友(時間警示)把今天這個辯題斷章取義，你只告訴我是一個“萬” 字，不是“萬惡之源”。成語、諺語、《辭?！芬哺嬖V我們，“萬惡之源”所指是一切惡的源哪!(掌聲)。