如何在辯論賽中當(dāng)一個(gè)好的評(píng)委
如何在辯論賽中當(dāng)一個(gè)好的評(píng)委
一個(gè)好的評(píng)委能對(duì)這場(chǎng)辯論賽起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，那么怎么樣做一個(gè)好的評(píng)委呢?今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些做一個(gè)好的評(píng)委的小技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
如何在辯論賽中當(dāng)一個(gè)好的評(píng)委
1.評(píng)委即目的
評(píng)委是一場(chǎng)辯論賽里面最為關(guān)鍵的因素，如果不是之一的話。我們常常會(huì)去思考，辯論賽有什么意義，辯論賽應(yīng)該怎樣發(fā)展，辯論賽打成什么樣才是有價(jià)值的等等問(wèn)題，而無(wú)論答案如何，能夠主導(dǎo)辯論賽賽場(chǎng)上的發(fā)展方向者，就是評(píng)委了。
所以，有了這一節(jié)的題目——“評(píng)委即目的”，評(píng)委的評(píng)判方式，打分尺度，風(fēng)格傾向等等，都會(huì)成為左右辯論賽發(fā)展的力量，或大或小，都會(huì)對(duì)未來(lái)辯論賽的發(fā)展，產(chǎn)生影響。因此，不才在這里提出自己小小的希望吧，希望各位有機(jī)會(huì)擔(dān)任各類辯論賽評(píng)委的朋友們，用最謹(jǐn)慎的態(tài)度來(lái)對(duì)待這件事，因?yàn)檗q論賽將如何發(fā)展，取決于你我手下這張?jiān)u分表。
2.評(píng)比賽
2.1總綱
辯論賽的最佳模式是有客觀的“裁判”，即抹去評(píng)委主觀的情緒，價(jià)值觀，背景，喜好等等，純粹以某種客觀的方式，如足球籃球一樣，來(lái)評(píng)價(jià)。但這顯然是不現(xiàn)實(shí)，也缺乏價(jià)值的，畢竟，辯論賽的目的是說(shuō)服和表達(dá)，而這個(gè)世界上，任何的聽(tīng)眾都是有血有肉的，有獨(dú)立思想的人。所以退而求其次，一群睿智卻不凌駕于辯手思想之上，一群善于思考卻不固守己見(jiàn)的聽(tīng)眾，也許，是最好的評(píng)委了。然而，善于思考，卻能放棄自己的立場(chǎng)，難;睿智，卻肯讓自己的大腦成為辯手的跑馬場(chǎng)，難。于是，德高望重的老師，免不了預(yù)設(shè)立場(chǎng);縱橫辯壇的前輩，免不了腦洞大開(kāi)。
于是，我想，作為一名辯手，在擔(dān)任評(píng)委工作時(shí)，也許最重要的兩個(gè)字就是——克己。
2.2拒絕預(yù)設(shè)立場(chǎng)
是的，非常非常簡(jiǎn)單的一句話，從狹義上說(shuō)，也就是拋棄自己對(duì)辯題的傾向性。也許你是一名事業(yè)編制的員工，但面對(duì)是否取消事業(yè)編制的辯題時(shí)，請(qǐng)你也要保持中立。然而僅僅這樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我認(rèn)為，一名合格的評(píng)委，應(yīng)該對(duì)各種價(jià)值觀，定義具有良好的包容心態(tài)。失敗乃成功之母，也許人人都會(huì)說(shuō)，但當(dāng)辯手說(shuō)出：失敗是毫無(wú)意義的，請(qǐng)平復(fù)一下你想要反駁的沖動(dòng)，仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)辯手的論述。
2.3拒絕腦補(bǔ)
我知道，每一名擔(dān)任評(píng)委的辯手，都比場(chǎng)上的辯手年級(jí)高，經(jīng)驗(yàn)多，反應(yīng)快。是的，當(dāng)你聽(tīng)到某一方立論中的不當(dāng)之處時(shí)，你一定急速地反應(yīng)出了他們的漏洞，你甚至連場(chǎng)上的語(yǔ)言都組織好了。但是，請(qǐng)把反駁的權(quán)利留給辯手。在這里，我們是評(píng)委，我們只對(duì)雙方辯手說(shuō)出的話，做出評(píng)判。譬如循環(huán)論證，偷換概念，諸如此類的問(wèn)題，我建議的做法是：若對(duì)方反駁，則犯錯(cuò)方此點(diǎn)無(wú)效;若對(duì)方不反駁，則犯錯(cuò)方此點(diǎn)成立。
2.4不預(yù)設(shè)戰(zhàn)術(shù)
一個(gè)辯題的解題思路可能很多，立論方法也不少，具體到場(chǎng)上的執(zhí)行更是不可盡數(shù)，作為辯手出身的評(píng)委，最最不應(yīng)該的，就是把“我想這么打”作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這樣的評(píng)委是要下地獄的啊!評(píng)委評(píng)委，就是評(píng)判的委員，所以，一切以辯手的發(fā)言為準(zhǔn)，千萬(wàn)不要把辯手的思路是否符合自己預(yù)設(shè)的思路作為評(píng)比賽的標(biāo)準(zhǔn)，而是要去聆聽(tīng)辯手的發(fā)言，去思考他們的想法，去檢驗(yàn)他們的邏輯。給你唱歌，是讓你聽(tīng)聽(tīng)好不好聽(tīng)，不是讓你聽(tīng)聽(tīng)和你唱得一不一樣!
2.5正確理解辯論“套路”
這一點(diǎn)是許多辯手型評(píng)委最常犯的錯(cuò)誤。有一些概念，師兄師姐從他們的師兄師姐那里囫圇吞棗地學(xué)過(guò)來(lái)，再一股腦灌到你腦子里，然后你就不知所以然地學(xué)了個(gè)形似神離，最后再用這些你自己都無(wú)法說(shuō)清楚的概念，套路去評(píng)比賽，真是毀人不倦···我舉兩個(gè)例子：
第一個(gè)，是所謂的缺失性比較。我不知道作為辯手，有幾個(gè)人能說(shuō)清楚這個(gè)概念?？傊颐看温?tīng)到這五個(gè)字，就心里一緊，因?yàn)樽畛Ｂ?tīng)到的無(wú)非是：“對(duì)方辯友說(shuō)沒(méi)有XX怎么樣，這是缺失性比較。”完了···然后呢?你說(shuō)清楚了為什么不能這樣比較嗎?你知道為什么嗎?有的辯手可能會(huì)再后面繼續(xù)補(bǔ)一句說(shuō)：“我們要在二者都存在的情況下比較。”那憑什么啊?我問(wèn)你一句：對(duì)人的生存來(lái)說(shuō)，水重要還是襪子重要?當(dāng)然水啊，沒(méi)有水活不了，沒(méi)有襪子照樣活蹦亂跳啊。這不就是你們囫圇吞棗學(xué)去的“不能用”的缺失性比較嗎?可是這才是一個(gè)正常人的思維啊!我不具體解釋，希望囫圇吞棗的朋友，能自己想清楚，所謂缺失性比較到底是比的什么，又是在什么情況下可以比，什么情況下不能比，為什么不能比。
第二個(gè)，是某天看比賽，一個(gè)評(píng)委的錯(cuò)誤點(diǎn)評(píng)。比賽題目是：當(dāng)今中國(guó)應(yīng)不應(yīng)該擴(kuò)大自主招生。反方認(rèn)為，在腐敗問(wèn)題尚未解決的情況下，擴(kuò)大自主招生，會(huì)大量增加腐敗現(xiàn)象，導(dǎo)致政策的危害過(guò)大。評(píng)委點(diǎn)評(píng)說(shuō)“腐敗問(wèn)題，不根屬于擴(kuò)大自主招生，而是根屬于自主招生····”我當(dāng)時(shí)就蒙了，我見(jiàn)過(guò)用錯(cuò)根屬性的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)錯(cuò)這么離譜的····根屬性是指一個(gè)需求和解決這個(gè)需求的政策之間的關(guān)系，這里擴(kuò)大自主招生的需求根本就不是解決腐敗問(wèn)題，根個(gè)什么屬啊···這里明顯是在做“基于某種現(xiàn)實(shí)條件的”損益比啊。
說(shuō)實(shí)在的，許多許多辯手，在許多許多類似的問(wèn)題上，自己都沒(méi)有吃透，完全是人云亦云，而且還把這些自己錯(cuò)誤理解的套路給奉為金科玉律，最終傷害的，還是辯手和辯論賽。
2.6小結(jié)
大體上，我認(rèn)為上面這些要求，是必須遵守的基本要求。他們來(lái)源于以下幾個(gè)基本的看法：
1)評(píng)委只對(duì)辯手發(fā)言本身做評(píng)價(jià);
2)評(píng)委盡量排除個(gè)人主觀因素，或者說(shuō)，要扮演的不是自己所在的人群，而是代表整個(gè)社會(huì)的所有人群，包括小眾;
3)辯論屬于社會(huì)，辯論的套路是對(duì)人類正確的邏輯思考的提煉，如果違反了人類正確的邏輯思考，那就是異化了，請(qǐng)果斷拋棄。