2017年山東政法干警行測模擬試卷
行測是政法干警考試中很重要的一個科目，考生掌握行測模擬試題對于提高解題速度很有幫助，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的2017年山東政法干警行測模擬試題，希望能幫到你。
2017年山東政法干警行測模擬試題
第一部分 常識判斷
根據(jù)題目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
1.根據(jù)我國有關(guān)法律，以下說法不正確的是：
A依照我國《憲法》規(guī)定，任何組織或個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)
B依照我國《兵役法》規(guī)定，中華人民共和國的武裝力量，由中國人民解放軍、中國人民武裝警察部隊(duì)和民兵組成
C依照我國《全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》規(guī)定，設(shè)區(qū)的市的人民代表大會的代表，由選民直接選舉
D依照我國《香港特別行政區(qū)基本法》規(guī)定，香港特別行政區(qū)實(shí)行高度自治，享有行政管理、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)
2.下列選項(xiàng)中，符合法律規(guī)定的是：
A新錄用的公務(wù)員小張，其試用期為六個月
B小陳今年15歲，在某工地打工，干一些雜務(wù)
C因工作需要，公務(wù)員小朱前往甲單位授課，他可以在甲單位領(lǐng)取授課費(fèi)
D某公司未按照勞動合同約定向員工小李支付勞動報酬，小李可以隨時通知該公司解除勞動合同
3.下列關(guān)于我國的國家中心城市的說法，錯誤的是：
A目前確定的國家中心城市中已包含了所有的直轄市
B目前確定的國家中心城市中最靠西的城市是重慶市
C國家中心城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面具備引領(lǐng)、輻射、集散功能
D國家中心城市在《全國城鎮(zhèn)體系規(guī)劃》中處于城鎮(zhèn)體系層級的最高位置
4.關(guān)于氣象災(zāi)害，下列說法正確的是：
A沙塵天氣分為浮塵、揚(yáng)沙、沙塵暴三類
B臺風(fēng)中心為低壓中心，以氣流的垂直運(yùn)動為主
C在我國，暴雨的橙色預(yù)警信號為最高級預(yù)警信號
D寒潮主要爆發(fā)于春末夏初季節(jié)，寒潮襲擊時氣溫會急劇下降
5.關(guān)于物理現(xiàn)象的解釋，下列說法錯誤的是：
A量子隧穿效應(yīng)不遵循牛頓運(yùn)動定律
B“小小秤砣壓千斤”運(yùn)用的是杠桿原理
C汽車的觀后鏡多使用凸面鏡，可以擴(kuò)大視野范圍
D高壓鍋煮食物快主要是因?yàn)樵龃罅隋亙?nèi)氣壓，降低了水的沸點(diǎn)
6.關(guān)于醫(yī)學(xué)常識，下列說法正確的是：
A.在正常情況下，人的血糖值的正常范圍在8-10mmol/L
B.成年人安靜時心率超過80次/分鐘時，為心動過速
C.父母血型分別為A型和B型時，子女血型不可能為O型
D.臨床上通常用口腔溫度、直腸溫度和腋窩溫度來代表體溫
7.我國很多民間樂器是少數(shù)民族代表樂器，下列對應(yīng)不正確的是：
A蘆笙--朝鮮族
B葫蘆絲--傣族
C冬不拉--維吾爾族
D馬頭琴--蒙古族
8.關(guān)于二戰(zhàn)時期的重要會議，下列說法不正確的是：
A“雅爾塔會議”作出了戰(zhàn)后世界秩序安排
B“開羅會議”確定了日本侵略罪行及戰(zhàn)后對日本的處理問題
C“德黑蘭會議”美、英、蘇三大盟國共同商量對日作戰(zhàn)問題
D“波茨坦會議”召開于德國無條件投降，歐洲戰(zhàn)爭結(jié)束之后
9.下列場景最不可能發(fā)生的是：
A戰(zhàn)國人使用象牙制品
B屈原和宋玉飲酒作賦
C霍去病向漢武帝上紙本奏議
D商王武丁的妻子身穿絲綢服裝
10.下列關(guān)于秋天的詩句，產(chǎn)生年代最早的是：
A裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下
B無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
C昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路
D悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰
第二部分 言語理解與表達(dá)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>
11.隨著收入水平的提高，人們的消費(fèi)心態(tài)也隨之發(fā)生改變，個性化消費(fèi)需求顯著提高?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，商家可以利用消費(fèi)數(shù)據(jù)的積累分析出商品的市場反響情況，對消費(fèi)者_(dá)_______,實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的營銷策略。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A一視同仁
B有的放矢
C無微不至
D予取予求
12.在各種兼并方式中，如果兩個公司實(shí)力懸殊，則多半是強(qiáng)勢的一方直接收購弱勢的一方。出錢多、實(shí)力雄厚的一方，最終還是會要求自己說了算，而實(shí)力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字，但大多也都知道自己需要________.
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A循規(guī)蹈矩
B安分守己
C亦步亦趨
D安步當(dāng)車
13.技術(shù)的工具價值只有在正確的人文理性、目標(biāo)價值引導(dǎo)下，才能發(fā)揮最佳功效。否則，技術(shù)也可能________,成為負(fù)能量的滋生場。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A南轅北轍
B變本加厲
C為虎作倀
D小題大做
收藏本題
14.錦官城位于成都城東南的一塊開闊地，大片的廠房建立起來以后，這里終日響著________的機(jī)杼聲，飄蕩著蜀錦艷麗而華美的顏色。當(dāng)時的政府把錦官城建在此地，是因?yàn)檫@里的江水漂洗出來的錦緞，質(zhì)地特別________,顏色特別鮮亮;而在別的江河中漂洗，蜀錦的質(zhì)地就會變得粗硬，顏色也會衰敗走樣。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A連綿不絕柔滑
B此起彼伏輕盈
C抑揚(yáng)頓挫細(xì)膩
D婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)通透
15.城市文明指人類創(chuàng)造的城市這種形式本身，以及以城市作為物質(zhì)載體而創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神成果。“城市文明”________著有城市出現(xiàn)，“文明”雖然有著更為________和抽象的含義，但是基本是指與城市和文字相聯(lián)系的特定文化階段，大多數(shù)情況下，城市與文字是同時存在的。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A意味寬泛
B代表特殊
C標(biāo)志深刻
D隱含廣闊
16.自從郵票作為投資產(chǎn)品后，人們對于郵票收藏也________起來，原來大多數(shù)人還是采用把郵票從信封上剪裁下來，通過水浸等方式收集的方法來收藏，但是隨著大家的要求越來越高，凡是有水浸、復(fù)新痕跡的郵票價值都________了，這就要求投資者要購買真正的“新票”,加入到郵市中來。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A喜愛大打折扣
B青睞一文不值
C重視不復(fù)存在
D關(guān)注一落千丈
17.一般人想到莎士比亞，都覺得非常遙遠(yuǎn)--他來自遙遠(yuǎn)的古代及國外，而更遙遠(yuǎn)的距離來自他的作品普遍被視為經(jīng)典中的經(jīng)典，自然就變得________,大眾是很難親近或理解的。其實(shí)不然，莎士比亞的戲劇之所以偉大就是因?yàn)楦袅怂膫€世紀(jì)，還能那么鮮明而深刻地映照在我們時代上，與我們________.
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A諱莫如深互動
B孤芳自賞同行
C深不可測對話
D高高在上共勉
18.能源、水和食品是這個世界上最關(guān)鍵的三種資源，盡管這一事實(shí)已在政策圈中達(dá)成共識，但這三種資源之間的________關(guān)系卻被嚴(yán)重忽視。其中任何一和種資源的緊缺都會影響另外兩種。這使得真實(shí)社會的生態(tài)比我們想象的________得多。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A互補(bǔ)復(fù)雜
B交互愚劣
C共生困難
D依賴脆弱
19.社會生活的方方面面常常各成體系，但又具有無法________的關(guān)聯(lián)性、耦合性。綜藝節(jié)目盡管與嚴(yán)肅的政經(jīng)節(jié)目有很大差異，但它們都應(yīng)根植于生活、服務(wù)于生活，最終為人服務(wù)。因此，綜藝節(jié)目既應(yīng)保持時尚可愛的本色，也不必刻意與現(xiàn)實(shí)拉開距離，以時尚的方式關(guān)注生活熱點(diǎn)，開展討論，________公眾焦慮，則既能博人眼球，又可體現(xiàn)社會價值。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A阻擋緩解
B隔離解除
C阻隔紓解
D隔絕消除
20.從默片到有聲，從黑白到彩色，人類社會的影像表達(dá)和傳播都與媒介生態(tài)和技術(shù)變革________,當(dāng)新媒體成為影像傳播的新載體和新平臺，微電影、迷你劇、微紀(jì)錄片、惡搞短片、自拍秀甚至動態(tài)圖片都成為與新媒體________的新的影像表達(dá)形式。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A息息相關(guān)相生相伴
B緊密相連相得益彰
C休戚相關(guān)相輔相成
D一脈相連相濡以沫
21.經(jīng)歷了數(shù)代學(xué)院派導(dǎo)演藝術(shù)上的探索和產(chǎn)業(yè)化白手起家的拓荒，電影不再只是聲光電的藝術(shù)形式，更開啟了一個________的市場化運(yùn)作的時代，眾多資本的涌入，一方面創(chuàng)造出巨大的利益空間，另一方面也暴露出行業(yè)內(nèi)部的________,亂象頻生。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A波瀾壯闊魚目混珠
B雄心勃勃魚龍混雜
C煥然一新爾虞我詐
D意氣風(fēng)發(fā)良莠不齊
22.MOOC利用使用者的IP地址自動識別地理位置，辨識出不同用戶群體，通過________用戶學(xué)習(xí)習(xí)慣的更多數(shù)據(jù)，創(chuàng)造出適合不同學(xué)生群體的學(xué)習(xí)路徑，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的________.
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A收集差異化
B搜集多樣化
C整理個性化
D處理靈活化
23.互聯(lián)網(wǎng)新的運(yùn)營模式不斷出現(xiàn)，技術(shù)發(fā)展________,這對版權(quán)保護(hù)也提出了更多挑戰(zhàn)。從當(dāng)前的司法實(shí)踐來看，各地法院對網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商的責(zé)任認(rèn)定也常常存在差異。著作權(quán)法的立法宗旨是“尊重智慧，鼓勵創(chuàng)作和傳播”,這在網(wǎng)絡(luò)時代也應(yīng)該________.
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A突飛猛進(jìn)亙古不變
B層出不窮始終如一
C一日千里一以貫之
D日新月異堅明約束
24.在勞動者權(quán)益不斷________的當(dāng)下，一些權(quán)利痛點(diǎn)也在日益凸顯，全社會對低溫下的勞動者某種程度上的忽視和漠視，使他們難以得到及時、有效的制度________和人文關(guān)懷。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A顯現(xiàn)維護(hù)
B提升保護(hù)
C完善保障
D彰顯護(hù)佑
25.隨著科學(xué)界獲得越來越多更加精確的數(shù)據(jù)，我們在探尋此次空前大滅絕事件背后的原因時，其得到的結(jié)果可能并不會是________的。科學(xué)家表示，增進(jìn)我們對于生命幾近被毀滅的環(huán)境的了解，將會增加我們作為一個物種能夠長期生存下去的________.
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A準(zhǔn)確無誤機(jī)會
B開門見山概率
C直截了當(dāng)幾率
D立竿見影可能
26.鑒于國內(nèi)外學(xué)者對文化概念的意見很不一致，有人提出：文化也許天然是個模糊的概念，其內(nèi)涵的不確定導(dǎo)致外延的不確定，很難下一個清楚而________的定義，我們與其追求一個簡單而________的定義，不如從集合的角度來確定一個有________的范圍。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A宏大獨(dú)特意義
B全面精確彈性
C寬泛唯一邏輯
D完全嚴(yán)謹(jǐn)深度
27.傳統(tǒng)電視巨頭以硬件見長，近年來他們?nèi)訽_______地升級顯示技術(shù)，而互聯(lián)網(wǎng)電視品牌自知硬件技術(shù)難以取勝，就采取另一套打法，以內(nèi)容取勝，________消費(fèi)者的體驗(yàn)和感受。但現(xiàn)實(shí)情況是，后者更有________,近兩年互聯(lián)網(wǎng)電視在迅速蠶食電視市場份額。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A信心十足兼顧動力
B一如既往貼近魅力
C費(fèi)盡心機(jī)分析效率
D不遺余力追求優(yōu)勢
28.幾乎所有的國家都不相信奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)，而偏好用凱恩斯主義來熨平經(jīng)濟(jì)周期的波動。但凱恩斯看得見的手是否真的能戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)規(guī)律的不可逆轉(zhuǎn)性呢?也許最終仍然是“______________”,經(jīng)濟(jì)規(guī)律會讓看得見的手不得不做出更大的讓步。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A胳膊擰不過大腿
B近水樓臺先得月
C老虎屁股摸不得
D落毛鳳凰不如雞
29.上世紀(jì)60到70年代，一系列醫(yī)學(xué)倫理事件的發(fā)生促進(jìn)了病人權(quán)利的運(yùn)動。在處理醫(yī)學(xué)決定時，醫(yī)生家長式作風(fēng)受到批判，以“共享決定權(quán)”為原則的新的醫(yī)患關(guān)系產(chǎn)生了。然而，______________.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的專業(yè)性意味著醫(yī)患之間存在無法逾越的巨大知識壁壘，平等也就無從談起。病人對治療效果的預(yù)期往往高于醫(yī)生，對醫(yī)學(xué)知識的掌握和醫(yī)學(xué)風(fēng)險認(rèn)識又遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于醫(yī)生，缺位和無效的溝通既給臨床治療制造了巨大成本，又使醫(yī)患的情感遭到巨大打擊。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A醫(yī)生與病人卻被有史以來最為緊張的關(guān)系所羈絆
B完完全全的平等并不是拯救現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系的良藥
C病人們在這個時候卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)生們越來越難以信任
D今天作為醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)學(xué)所處的關(guān)系網(wǎng)極為復(fù)雜
30.隨著飲茶習(xí)俗在東南亞國家的傳播，公眾飲茶的茶館同樣流行。在越南和緬甸較有代表性，其中緬甸尤為典型。在英國殖民地時代的緬甸北部小城開奧克他達(dá)，不但華僑商人在家里飲茶，鄉(xiāng)村村長也用茶款待英國官員。緬甸城鄉(xiāng)也發(fā)展出小茶館飲茶的悠閑生活方式，今日緬甸大街小巷也處處都有小茶館。品味緬甸的最好去處，就是茶館，坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式。
對這段文字的主要內(nèi)容，概括最準(zhǔn)確的是：
A緬甸是飲茶習(xí)俗的傳播地
B緬甸多流行以茶款待外賓
C飲茶已成為緬甸人民的普遍習(xí)俗
D飲茶習(xí)俗反映著緬甸的生活水平
31.美國的文化遺產(chǎn)保護(hù)和立法有著悠久的歷史。早在19世紀(jì)，一批建筑師、考古學(xué)家、歷史學(xué)家和人類學(xué)家認(rèn)識到文化遺產(chǎn)面對工業(yè)發(fā)展而受到威脅的事實(shí)，已經(jīng)開始努力進(jìn)行力所能及的保護(hù)。而后，在一批有影響的學(xué)者和社會人士努力下，美國國會在1906年通過了《文物法》，該法規(guī)為美國的文化遺產(chǎn)保護(hù)邁出了意義深遠(yuǎn)的第一步。相比這下，我國的文物保護(hù)立法和保護(hù)措施起步較晚，由于法規(guī)不嚴(yán)、措施不力和經(jīng)費(fèi)短缺等原因，文物保護(hù)工作經(jīng)常處于捉襟見肘、力不從心的狀態(tài)。
這段文字意在說明：
A我國的文物保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)
B美國的文物立法走在世界前列
C工業(yè)發(fā)展是威脅文化遺產(chǎn)的主要原因
D文物產(chǎn)法是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要途徑
32.中國傳統(tǒng)戲曲在長期的發(fā)展過程中，其形式日臻成熟和完美，許多名角“唱、做、念、打”的表演技藝已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界。戲曲的內(nèi)容，如戲劇情節(jié)已經(jīng)退居次要地位，觀眾欣賞的更多是形式。就如京劇《空城計》，誰不知道其情節(jié)和人物?觀眾進(jìn)劇場，主要不是看其情節(jié)人物，而是去聽演員唱那段膾炙人口的“我本是臥龍崗散淡的人……”也就是說，觀眾進(jìn)劇場是奔角兒來的。所以，人們進(jìn)劇場是聽?wèi)颍皇强磻颉?/p>
這段文字主要是說：
A欣賞傳統(tǒng)戲曲需要具備一定的傳統(tǒng)文化功底
B觀眾在今天更注重中國傳統(tǒng)戲曲的表演形式
C演員的表演技藝是決定傳統(tǒng)戲曲精彩與否的關(guān)鍵
D不斷豐富戲劇的情節(jié)才能推動傳統(tǒng)戲曲繼續(xù)發(fā)展
33.歐佩克(OPEC-石油輸出國組織)對國際油價的影響往往是置于歐佩克是世界上最大的壟斷組織這一隱含預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的，而歐佩克的壟斷性又是基于歐佩克內(nèi)部成員國行為的完全一致性假設(shè)而得出的結(jié)論。許多能源學(xué)者的研究都顯示，事實(shí)上，歐佩克對世界石油市場和國際油價的影響非常有限：就短期而言，歐佩克國家行為一致性程度與國際油價存在有限聯(lián)系;從長期來看，歐佩克國家行為一致性與國際油價幾乎不存在聯(lián)系。
下列說法與這段文字相符的是：
A一般而言，歐佩克國家的行為一致性程度較高
B通常情況下，歐佩克并非是國際油價是制造者
C長期而言，世界石油市場和國際油價是趨于穩(wěn)定的
D歐佩克對國際油價的影響所基于的前提與現(xiàn)實(shí)不符
34.遼寧艦航母編隊(duì)的成形，使得海軍艦隊(duì)發(fā)展成為幾乎囊括所有艦種及多機(jī)種的綜合組成，活動范圍也不再局限于“家門口”的近海近岸海域，而是延伸到中遠(yuǎn)海海域乃至大洋。在航母編隊(duì)的驅(qū)動下，中國海軍開始打造成為真正意義上的遠(yuǎn)洋艦隊(duì)。
這段文字主要介紹了遼寧艦的：
A艦隊(duì)結(jié)構(gòu)
B作戰(zhàn)能力
C戰(zhàn)略價值
D社會影響
35.回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈，中國奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境。中國處于人口出生高峰期，所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口，有質(zhì)量的奶源是稀缺產(chǎn)品，尤其是在草場退化，奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天，傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國的奶源無法保障暴漲的市場需求，如果要保障有質(zhì)量的奶源，需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場式養(yǎng)殖模式，而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、原始資本大量投入等諸多根本性改革，難度比恢復(fù)奶粉食用還高。
根據(jù)這段文字，無法推知的是：
A中國奶粉從生產(chǎn)模式上革新困難重重
B中國短時間內(nèi)難以擺脫奶粉進(jìn)口的需求
C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國奶粉業(yè)的發(fā)展
D恢復(fù)國產(chǎn)奶粉信用需集中力量打造重點(diǎn)品牌
36.“無限”在“有限”之中，“有限”開墾著“無限”,這是黑格爾強(qiáng)調(diào)的一個非常重要的思想。這個思路奠定了哲學(xué)“現(xiàn)象學(xué)”的基礎(chǔ)。“現(xiàn)象學(xué)”一出來，“無限”“絕對”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠(yuǎn)的，而就在“有限”“相對”之中;也并不是離開看“相對”“有限”,還有一個“絕對”“無限”在。于是，哲學(xué)就不再專門著重去追問“理性”之“絕對”“無限”,而是追問在“相對”“有限”的世界，如何體現(xiàn)其無限、完滿、絕對的意義來。
這段文字意在說明：
A黑格爾現(xiàn)象學(xué)誕生的理論背景
B意義追問在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位
C黑格爾思想所帶來的哲學(xué)轉(zhuǎn)向
D“有限”與“無限”的豐富內(nèi)涵
37.產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，政府不能沖在前面，否則一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)身后沒人怎么辦?企業(yè)家最懂自己轉(zhuǎn)型升級的需求。只有激發(fā)他們的主觀能動性，才能取得事半功倍的效果。不少官員常常以為自己先知先覺，以為政府無所不能。殊不知，企業(yè)身處市場最前沿，對產(chǎn)業(yè)競爭理解更深刻，對利益得失表現(xiàn)更關(guān)切，對發(fā)展機(jī)遇把握更精準(zhǔn)，對轉(zhuǎn)型升級謀劃更聰明。
根據(jù)以上材料，下面說法錯誤的是：
A政府應(yīng)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級中加強(qiáng)宏觀調(diào)控
B政府應(yīng)尊重企業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的主體性地位
C政府應(yīng)讓企業(yè)家們放開手腳去市場上大展身手
D政府應(yīng)明白企業(yè)的主觀能動性是發(fā)展轉(zhuǎn)型的根基
38.自從19世紀(jì)末，歐洲學(xué)者在今斯洛文尼亞境內(nèi)研究石灰?guī)r溶蝕作用及其地貌，并提出“喀斯特”這一術(shù)語以來，人們的眼界已大大拓展，遍及全世界的精彩喀斯特景觀，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“經(jīng)典喀斯特”最初的內(nèi)涵。以桂黔滇川渝鄂湘為主體的中國南方熱帶-亞熱帶喀斯特，就是地球上最壯觀的喀斯特景觀帶之一。而自20世紀(jì)90年代以來，在重慶武隆被發(fā)現(xiàn)和研究的具有世界意義的喀斯特奇觀，無疑給中國南方喀斯特添上了濃墨重彩的一筆。
下列各項(xiàng)中，與文意相符的是：
A重慶武隆再次證明了“經(jīng)典喀斯特”的外延已越來越豐富
B重慶武隆再次證明了“經(jīng)典喀斯特”在中國存在的廣泛性
C重慶武隆無疑給研究喀斯特找到了區(qū)別于南方的有力證據(jù)
D重慶武隆無疑給世界喀斯特地貌開啟了學(xué)術(shù)研究的新視角
39.一切翻譯理論的指導(dǎo)思想，無非是指導(dǎo)原作換一種文字，照模照樣地表達(dá)。原文說什么，譯文就說什么;原文怎么說，譯文也怎么說。這是翻譯家一致承認(rèn)的，至于如何貫穿這個指導(dǎo)思想，卻沒有現(xiàn)成的規(guī)律;具體問題只能個別解決?？墒窃鞯恼Z種不同，不免限制了對這個問題的共同認(rèn)識;而實(shí)例又東鱗西爪，很難組織成為系統(tǒng)。譯者得用讀者的語言，把原作的內(nèi)容按原樣表達(dá);內(nèi)容不可有所增刪，語氣、聲調(diào)也不可走樣。
這段文字意在說明：
A翻譯實(shí)例的運(yùn)用
B翻譯表達(dá)的困難
C翻譯經(jīng)驗(yàn)的得要
D翻譯理論的體現(xiàn)
40.①隨著人們生活水平的提高，珠寶的保值作用增強(qiáng)
②一般來說，珠寶有易保存、體積小、價值高的特點(diǎn)，可被人們制成項(xiàng)鏈、手鏈、戒指、耳環(huán)佩戴于身上作為裝飾品，有一舉兩得的功效
?、蹖τ诩彝碚f，珠寶可以作為保值的奢侈消費(fèi)品，作為投資并不可取
?、車H上也重視以黃金作為保值并將其作為對付通貨膨脹的有力武器之一
?、莸閷毘跏纪顿Y主要是制成品，價值已是高估，其增值潛力有待投資品種的驗(yàn)證
?、拗閷殢V義上可分為寶石、玉石、珍珠、黃金等制品
將以上6個句子重新排列，語序正確的是：
A①②⑥⑤④③
B②③⑥①⑤④
C③①⑥④②⑤
D⑥②①④⑤③
41.①愛因斯坦的錯誤也為前沿發(fā)現(xiàn)帶來了挑戰(zhàn)
?、诘珜τ趷垡蛩固梗词故清e誤也是值得一提的
?、弁ㄟ^這些錯誤，我們可以看出愛因斯坦的思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程，關(guān)于宇宙的科學(xué)觀念隨之發(fā)生了怎樣的變化
?、芎退腥艘粯樱瑦垡蛩固挂卜高^錯誤，和大多數(shù)物理學(xué)家一樣，他有時把這些錯誤寫入論文發(fā)表出來
?、菰谕七M(jìn)人類知識的極限之時，我們很難知道寫在紙上的理論是否與真實(shí)現(xiàn)象相符，也很難知道激進(jìn)的新想法究竟是會帶來更深刻的認(rèn)識，還是會不了了之
?、迣τ谖覀冎械拇蟛糠秩藖碚f，誤入歧途的事很容易遺忘
將以上6個句子重新排列，語序正確的是：
A④⑥②③①⑤
B④③⑤①⑥②
C⑥②⑤④①③
D⑥⑤②④③①
42.古人在建造城市以及城市建筑的過程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計統(tǒng)一起來，密切結(jié)合自然，努力創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂山，智者樂水”,主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無為”,稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”.中國古代建筑中有講究陰陽五行的“勘輿”之學(xué)，雖然有迷信成分，但其目的不過是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：
A中國古代城市建筑理論主要根源于儒道文化
B中國古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系
C中國古代城市建筑思想與“五行”密不可分
D古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過多迷信成分
43.對于淡水資源的管理，政通人和比天時地利更重要，發(fā)表于《環(huán)境研究通訊》上的最新研究分析了119個低收入國家與淡水供應(yīng)管理相關(guān)的19種因素。結(jié)果顯示，政府監(jiān)管不力會顯著增加水資源供應(yīng)的脆弱性，而先天水資源不足的國家假如有好的制度保障，爆發(fā)水危機(jī)的風(fēng)險可大幅降低。
以下選項(xiàng)中，最能概括這段文意的是：
A水資源管理的重要因素
B水資源稀缺的主要原因
C低收入國家的水資源管理
D水資源的管理與制度相關(guān)
44.電子產(chǎn)品變得簡單，才會有更多的人去使用，如果總是高屋建瓴地去談市場戰(zhàn)略，卻忽略了產(chǎn)品上用戶體驗(yàn)的細(xì)節(jié)，那這些戰(zhàn)略最終會變成空中樓閣。但是，如果從消費(fèi)者的角度出發(fā)，在產(chǎn)品的改進(jìn)上符合了用戶本能的需要，那么這種改善如果持續(xù)下去，如果能放大，它就能變成一種巨大的顛覆力量。
這段文字主要說的是：
A電子產(chǎn)品需制定腳踏實(shí)地的營銷策略
B電子產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)根據(jù)市場需求及時調(diào)整
C用戶使用的便捷性決定了電子產(chǎn)品的市場前景
D用戶對電子產(chǎn)品個性化需求推動了產(chǎn)品的更新?lián)Q代
45.標(biāo)語口號反映了一個國家的文明程度，標(biāo)語不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么，而應(yīng)該用善意的語言引人向善。在語氣和修辭上，口號的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方，充滿人文關(guān)懷的口號不勝枚舉。如美國某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語：“我們在愛中生長，愛也在我們中生長”;美國某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語：“愛一個人要付出很大代價，但不愛任何人時，代價就更大”.
這段文字意在說明：
A標(biāo)語口號的運(yùn)用可以體現(xiàn)一個國家的文明程度更高
B標(biāo)語口號設(shè)計得更人文，更合理需要制定者深入地思考
C西方國家經(jīng)常會將更多的人文關(guān)懷融入其中
D西方國家在標(biāo)語口號設(shè)計上比東方國家更勝一籌
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2017年山東政法干警行測模擬試卷
