2017高考語(yǔ)文試卷全國(guó)卷(2)

　　2017高考語(yǔ)文試卷全國(guó)卷參考答案

　　1.C【“擴(kuò)大范圍”。原文是“早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過程……”，C選項(xiàng)表述忽略了“早期文字”的范圍?！?/p>

　　2.B【“曲解文意”。原文是“從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看……這種文字的主要特點(diǎn)是象形”，并不是B選項(xiàng)提的“這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形”。】

　　3.C【“說法絕對(duì)”。原文是“象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號(hào)”。C選項(xiàng)中“如果人類抽象思維的能力不太發(fā)達(dá)，人類就不太可能創(chuàng)造出文字”有誤?！?/p>

　　4.B【A項(xiàng)“消解了他所有的抑郁情緒”錯(cuò);C項(xiàng)“不關(guān)心出國(guó)的子女”錯(cuò)誤;D項(xiàng)“同時(shí)”表述不當(dāng)，而且，“梁思禮被評(píng)為中國(guó)科學(xué)院院士”，不是只有“他將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功”這一個(gè)原因。】

　　5.①熱愛祖國(guó)。面對(duì)新中國(guó)成立之后的百?gòu)U待興，梁思禮學(xué)成后，毅然謝絕了美國(guó)公司的高薪邀請(qǐng)，回到祖國(guó)的懷抱。②克難攻堅(jiān)、勇于拼搏。幾十年來，嘔心瀝血，篳路藍(lán)縷，屢敗屢戰(zhàn)，排除萬(wàn)難，終于將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功。③自力更生、勤奮刻苦。在美留學(xué)8年,梁思禮從未得到過家人的接濟(jì)，寒窗苦讀,獲得博士學(xué)位?！?分，每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，其他答案言之成理可酌情給分?！?/p>

　　6.①愛子情深，營(yíng)造良好的家庭氛圍。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)兒女充滿著深沉而強(qiáng)烈的父愛，家庭氣氛輕松活潑;給子女的書信中充滿真摯的愛，這愛變成一種力量，注入了孩子們的生命。②重視對(duì)子女的學(xué)業(yè)培養(yǎng)，大力支持子女出國(guó)求學(xué)。夫人逝去，喪事初了，仍然讓愛子出國(guó)求學(xué);預(yù)籌孩子們出國(guó)留學(xué)的學(xué)費(fèi)，讓孩子們無(wú)后顧之憂。③教育子女相親相愛，互幫互助。大孩子都不在身邊，他就叫老白鼻代表姊姊、哥哥們拜壽。梁?jiǎn)⒊瑸閹讉€(gè)孩子預(yù)籌學(xué)費(fèi)時(shí)曾將梁思禮托付給他的哥哥姐姐。④注重愛國(guó)主義教育。“人必真有愛國(guó)心，然后方可用大事。”在梁?jiǎn)⒊膼蹏?guó)教育下，梁思禮和姊姊梁思懿回到祖國(guó)，投身于新中國(guó)的建設(shè)。【5分，4點(diǎn)中任答3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，言之成理即可?！?/p>

　　7.A【B項(xiàng)，對(duì)王老漢沒有外貌描寫，對(duì)吳亞龍沒有心理描寫;C項(xiàng)，小說并非在講述“感恩的故事”，時(shí)代背景也不是“大饑餓時(shí)代”;D項(xiàng)，不是表現(xiàn)王老漢“誠(chéng)信”的形象，應(yīng)是吳亞龍的?！?/p>

　　8.第一處：“這天晚上，天下大雪，出奇的冷”，渲染氣氛，交代了故事發(fā)生的背景，【1分】引出下文王老漢因冷不出門、吳亞龍留借據(jù)拿苕片的故事的敘寫?！?分】

　　第二處：“原來下了雪，現(xiàn)在雪停了”，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，【1分】為下文沿著清晰的腳印追尋偷苕片的人做鋪墊，【1分】也暗指了吳亞龍選擇在雪停之夜偷苕片，其實(shí)意并不在偷?！?分】

　　9.答案示例：

　　(一)我認(rèn)為王老漢是主人公。

　?、傩蜗笏茉焐?，作者在塑造王老漢時(shí)，著墨最多，運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)以及正側(cè)面等多種描寫手法進(jìn)行塑造?！?分】②內(nèi)容主題上，小說的結(jié)尾寫到“門口堆了一些東西”“竟找不出哪怕是手指寬的字條”，雖只字未提王老漢，但很明顯能看出是王老漢的善舉，從而體現(xiàn)人性之美，深化了主題?！?分】③情節(jié)結(jié)構(gòu)上，作為明線，王老漢的活動(dòng)貫穿情節(jié)始終。【2分】④題目上，“借給你的溫暖”中的“借給”也昭示著主人公應(yīng)是王老漢?！?分】

　　(二)我認(rèn)為吳亞龍是主人公。

　?、傩蜗笊?，小說雖然對(duì)吳亞龍的描寫刻畫著墨不多，但吳亞龍勤勞、憨厚、淳樸、善良、誠(chéng)信的形象非常突出?！?分】②內(nèi)容上，正是因?yàn)橛袇莵嘄埻?ldquo;苕片”留借條，有吳亞龍與他父親的那番對(duì)話，才有了結(jié)尾的那幕感人場(chǎng)景。【2分】③主題上，小說《借給你的溫暖》宣揚(yáng)的就是人與人之間的一種誠(chéng)信，一種互助，一種信任，一種大愛，吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來抵糧錢的憨厚淳樸換來王老漢的無(wú)私幫助，正好揭示了小說的主題。【2分】④結(jié)構(gòu)上，吳亞龍借糧食作為一條暗線貫穿小說始終。【2分】

　　(三)兩位都是主人公。

　　①形象上，兩位都是作者著力塑造的形象。【2分】)②主題上，吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來抵糧錢的憨厚淳樸換來王老漢的無(wú)私幫助，正好揭示了小說頌揚(yáng)人性美的主題?！?分】③結(jié)構(gòu)上，兩個(gè)人物的活動(dòng)作為明暗兩條線索貫穿小說始終?！?分】④內(nèi)容(題目)上，“借給你的溫暖”是建立在兩人的高尚人格上的?！?分】

　　【只要言之成理即可，理由每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可，只有觀點(diǎn)沒有分析不給分?！?/p>

　　10.D【交好】

　　11.A【只有皇帝才能稱廟號(hào)】

　　12.B【“曾到寇準(zhǔn)家喝酒”分析有誤】

　　13.(1)周意擔(dān)任衛(wèi)州知州時(shí)，因犯罪被削去官職，周起才十三歲，到京城為父辨冤，他父親才官?gòu)?fù)原職?！敬笠?分，“坐事”“詣”“訟”各1分】

　　(2)跟從皇上祭祀汾陰，暫代河中府，后來移任永興、天雄軍中，所到之處，作風(fēng)剛烈，皇上多次下詔褒獎(jiǎng)。【大意2分，“從祀”“權(quán)知”“褒諭”各1分】

　　【參考譯文】

　　周起字萬(wàn)卿，淄州鄒平人。生下來時(shí)下頜豐滿，父親周意認(rèn)為他很奇特，說：“這孩子一定光耀我門楣。”因此起名為起。周起幼時(shí)便聰慧如成人。周意擔(dān)任衛(wèi)州知州時(shí)，因犯罪被削去官職，周起才十三歲，到京城為父辨冤，他父親才官?gòu)?fù)原職。后考中進(jìn)士，擔(dān)任齊州將作監(jiān)丞。又提拔為著作佐郎，多次升遷，官至戶部度支判官。真宗北伐，周起管理隨軍糧草事宜，不久，擔(dān)任東京留守判官，兼任掌管聞鼓院。以右正言的身份掌管文書，暫且兼任吏部流內(nèi)銓?；实鄯馓┥?，他擔(dān)任御史中丞，所到之處采訪官吏的能力大小及百姓疾苦狀況，來報(bào)知朝廷。東封還朝后，皇帝近臣都歌功頌德，唯有周起以居安思危來勸誡。剛開始設(shè)置糾察刑獄司時(shí)，讓周起擔(dān)任首任官，于是周起請(qǐng)求將那些已經(jīng)判決但事實(shí)確有冤情，以及官吏胡亂拷打的犯人，一并聽取他們的申訴，皇上聽從了他。提拔為樞密院直學(xué)士、暫時(shí)代理開封府尹。周起善于傾聽判斷，明辨細(xì)密，沒有積壓的公務(wù)。真宗曾經(jīng)親到官衙慰問，周起奏請(qǐng)說：“陛下從前未登基時(shí)在這里住過，我請(qǐng)求避開這個(gè)正堂，搬到堂下西廊屋去。”皇上下詔同意了他的意見，并給大堂起名為繼照堂。周起曾經(jīng)在殿中奏事，恰逢仁宗降生，皇帝說：“你知道我有喜事嗎?應(yīng)該祝賀我有兒子了。”皇上隨即進(jìn)入后宮，懷揣金錢出來，掏出賞賜給周起。跟從皇上祭祀汾陰，暫代河中府，后來移任永興、天雄軍中，所到之處，作風(fēng)剛烈，皇上多次下詔褒獎(jiǎng)。授給事中一職，擔(dān)任禮部侍郎。周起素來與寇準(zhǔn)友好，曾經(jīng)與寇準(zhǔn)到同僚曹瑋家飲酒，不久客人都回去了，唯獨(dú)周起與寇準(zhǔn)都大醉了，深夜才回去。第二天上朝拜見皇上，把過錯(cuò)歸于自己，向皇上跪伏謝罪。真宗笑著說：“天下太平無(wú)事，大臣一起飲酒，有什么過錯(cuò)呢?”寇準(zhǔn)將要被貶官，周起也被降職為戶部郎中，后又降職為太常少卿。后來恢復(fù)為禮部侍郎，因疾病請(qǐng)求執(zhí)政潁州，遷調(diào)陳州。死后，追贈(zèng)為禮部尚書，謚號(hào)為“安惠”。周起性情周全細(xì)密，凡是上奏事情以及書面應(yīng)答宮中的文書，隨后就燒掉草稿，所以他的言語(yǔ)看法，外人沒有知曉的。他家里藏書至萬(wàn)余卷，周起善于書法，他弟弟周超也擅長(zhǎng)書法。他弟弟收集古今名人書法和演變體法，寫成《書苑》十卷。

　　14.B、C【B是借喻，不是借代。C“喧鬧和生機(jī)”不對(duì)，應(yīng)為“表現(xiàn)了空山春晨的萬(wàn)籟俱寂”?！俊敬饘?duì)1項(xiàng)得2分，兩項(xiàng)得5分】

　　15.①側(cè)面描寫(或側(cè)面烘托)：寫月下細(xì)浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好。②借景抒情，通過寫景營(yíng)造出清爽明麗的意境，凸顯詩(shī)人愉悅之情。

　?、郫B詞，“彌彌”“隱隱”表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，瑯瑯上口，聲聲悅耳。④對(duì)仗，“照野”對(duì)“橫空”，“彌彌”對(duì)“隱隱”，“淺浪”對(duì)“層霄”，對(duì)仗工整，富于音韻之美。【每條3分，任選兩條作答?！?/p>

　　16.(1)多情應(yīng)笑我 早生華發(fā) (2)(所以)動(dòng)心忍性 曾益其所不能 (3)贏得倉(cāng)皇北顧

　　17.A 【息息相關(guān)：形容關(guān)系密切。句中形容時(shí)代與技術(shù)的關(guān)系恰當(dāng)。/妄自菲?。盒稳葸^分看輕自己。用錯(cuò)對(duì)象。/處心積慮：千方百計(jì)地盤算，多含貶義。用錯(cuò)褒貶。/風(fēng)塵仆仆：形容旅途奔波，忙碌勞累。使用正確。/穿云裂石：意為穿破云天，震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。用錯(cuò)對(duì)象。/煥然一新：是指改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。含褒義。煥然：鮮明光亮的樣子。這里指小區(qū)面貌發(fā)生了很大的變化，使用正確?！?/p>

　　18.D【A項(xiàng)“大約”和“近”都是表約數(shù)，只能用一個(gè)。B項(xiàng)成分殘缺，“驕人成績(jī)”前應(yīng)有介詞“以”，“連續(xù)第四次”不當(dāng)。C項(xiàng)“根據(jù)”和“數(shù)據(jù)顯示”雜糅，可以去掉“根據(jù)”?！?/p>

　　19.A【①處表原因，②處表轉(zhuǎn)折，③④兩處句子構(gòu)成并列關(guān)系，⑤處表遞進(jìn)，⑥處是對(duì)前文句子的解說。】

　　20.①漢字是什么時(shí)候起源的呢 ②(但一直)沒能確定漢字的起源時(shí)間 ③我國(guó)的漢字文化歷史悠久【5分;寫對(duì)1處2分，對(duì)2處4分，對(duì)3處5分】

　　21.散客或團(tuán)隊(duì)，【1分】既可預(yù)定入住賓館，【1分】也可直接入住?！?分】入住賓館后，可以在店外消費(fèi)，【1分】也可以在店內(nèi)消費(fèi)，【1分】結(jié)賬完畢方可離開賓館?！?分】

　　【解析】解答圖文轉(zhuǎn)換題時(shí)，要注意分析畫面中的要素要全，不能偏頗或疏漏，包括敘述順序，也是重點(diǎn)。本題是某賓館住客控制流程圖，解答時(shí)要注意讀懂“箭頭”所指內(nèi)容，應(yīng)該是有先后順序的;另外，要注意敘述的條理性，要按一定的順序說明。

　　22.【立意角度】

　　從林丹的角度看，可以作如下立意:尊重對(duì)手，欣賞對(duì)手，才是真正的勝利者;強(qiáng)大的對(duì)手可以激發(fā)出最好的自己。

　　從李宗偉的角度看，可以作如下立意：屢敗屢戰(zhàn)，永不放棄;結(jié)果并不重要，重要的是享受你所熱愛的東西;體育運(yùn)動(dòng)的意義不只是拿牌奪冠帶來的榮耀，還有享受運(yùn)動(dòng)本身產(chǎn)生的快樂。

　　從林丹和李宗偉兩個(gè)人的角度可以作如下立意：光芒不會(huì)掩蓋光芒;對(duì)手是最好的加速劑;相得益彰，相映成趣。

　　從比賽結(jié)果的角度看可以作如下立意：金牌不是衡量成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)(成功不是衡量人物的唯一標(biāo)準(zhǔn));成功和失敗并不重要，重要的是對(duì)目標(biāo)永不放棄的態(tài)度。

　　【例文】

　　尊重對(duì)手

　　曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長(zhǎng)得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺(tái)詞：無(wú)論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。

　　也許，這就是對(duì)手吧!

　　如果，這個(gè)世界上有一個(gè)比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對(duì)手了。

　　記得曹操與劉備煮酒論英雄的事，雖有人說曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對(duì)手時(shí)，并沒有先下手為強(qiáng)啊!他可以對(duì)劉備說：“天下英雄，唯操與使君”這種對(duì)對(duì)手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對(duì)手——是多么的難得!

　　現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)自己的對(duì)手，是否能做到這樣呢?像曹操這樣了解，認(rèn)可他的對(duì)手的，又有幾人?嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競(jìng)爭(zhēng)中屢見不鮮人類的生活處處充滿了競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)手之間的關(guān)系復(fù)雜得讓人難以想象。難道，這種處處設(shè)防，提心吊膽的日子不累嗎?

　　其實(shí)，能成為對(duì)手，這也是一種緣份。試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一環(huán)境中，又是在此時(shí)此地，是多么困難?試想，為什么你的對(duì)手是他而不是別人呢?

　　對(duì)手，就意味著雙方對(duì)彼此的重視。地球是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在轉(zhuǎn)的，一切也都是再普通不過了，你不是所有人的生活中心，自然關(guān)注你的人也不多，而你的對(duì)手卻在時(shí)刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。

　　人生，就如白駒過隙一般，如此簡(jiǎn)短的人生，你的對(duì)手卻一直在你的身邊，為你簡(jiǎn)短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時(shí)光。沒有對(duì)手，沒有競(jìng)爭(zhēng)，一切都是那么的平淡無(wú)味。

　　請(qǐng)尊重你的對(duì)手吧!把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來吧!這是競(jìng)爭(zhēng)的需要，也是生活的需要。在這白駒過隙般的人生中，不就是要活得快樂一點(diǎn)，有意義一點(diǎn)嗎?

　　因?yàn)閷?duì)手是了解你的人，因?yàn)樗顷P(guān)注你的人，因?yàn)槟銈兪怯芯壏莸?，因?yàn)樗悄愕膭?dòng)力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著尊重他，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中尋找高貴的人生吧!

　　尊重對(duì)手

　　白雪皚皚的珠穆朗瑪峰，它高，它威嚴(yán)，但也有人曾留下足跡;雄鷹搏擊長(zhǎng)風(fēng)，鑄造了它有力的翅翼。對(duì)手無(wú)處不在，有時(shí)他是前進(jìn)的動(dòng)力，有時(shí)卻是礙眼的絆腳石。

　　對(duì)對(duì)手的定位是決定成敗的關(guān)鍵因素，因此，尊重對(duì)手吧，這樣才能使你的人生與眾不同!

　　尊重對(duì)手是智者的舉措，在尊重對(duì)手的同時(shí)，你也拓展了生命的寬度。每個(gè)人都會(huì)有對(duì)手，或崇高或卑微，他總在你心中讓你魂?duì)繅?mèng)縈，時(shí)時(shí)掛念。有的人會(huì)喪失自信因?yàn)閷?duì)手太強(qiáng)了，此時(shí)他的心中必定充滿妒嫉與不甘，心里的矛盾越來越明顯，結(jié)果可想而知。其實(shí)，他只要換一種角度思考，對(duì)對(duì)手懷一種尊重的態(tài)度，以之為奮斗的目標(biāo)，在敬仰中超越，并駕齊驅(qū)又何嘗不是件樂事呢?

　　“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。”在如今這個(gè)高手烏集的時(shí)代，我想沒有人會(huì)做到不爭(zhēng)吧!生命因拼搏而跌巖起伏，人生的激情因拼搏而噴發(fā)，要想生命有棱有角，必須競(jìng)爭(zhēng)。

　　此時(shí)，尊重對(duì)手是一個(gè)有德行的人的必修課。試想，一個(gè)野蠻人又怎懂得競(jìng)爭(zhēng)之道呢，更別提“尊重”二字了。當(dāng)直面對(duì)手時(shí)，要像蘇轍一樣有“使其中坦然，將何往而非快”的曠達(dá)，也要有 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的胸襟。以包容的心態(tài)去面對(duì)對(duì)手，這既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。

　　尊重對(duì)手其實(shí)很簡(jiǎn)單，然而這道心坎卻曾經(jīng)擋住了太多太多人。在古代，許多人甚至至今依然流傳的悍將又有幾個(gè)心懷坦蕩?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟 “煮豆燃豆萁”，逼其作《七步詩(shī)》。如果一個(gè)人有了對(duì)手之后，就不擇手段地去擊跨之，那么其本身的意義便也蕩然無(wú)存。將對(duì)手當(dāng)作自己的合作伙伴吧!這樣你的心中就會(huì)多幾分寬容，少幾分愁緒，自己的潛能也將在競(jìng)爭(zhēng)中不斷搖曳璀璨。

　　在物欲橫流的現(xiàn)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，尊重對(duì)手顯得至關(guān)重要。不像古代裊雄們?yōu)闋?zhēng)權(quán)浮夸的虛名爾虞我詐，刀光劍影那樣，也不像列強(qiáng)瓜分世界那樣猖狂。為了建設(shè)和平的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)已落入后人伍，共進(jìn)才是共同的宗旨。所以尊重對(duì)手詩(shī)先進(jìn)文明的體現(xiàn)，擁有這種氣度的國(guó)家才能永世長(zhǎng)存。

　　對(duì)手，既是競(jìng)敵，又是好朋友。尊重對(duì)手也是對(duì)自我的尊重，擁有“望天空云卷云舒”的氣度，競(jìng)爭(zhēng)必會(huì)成為天際最亮麗的風(fēng)景線。

　　當(dāng)對(duì)手來臨時(shí)，你準(zhǔn)備好了嗎?