2017高考語文模擬試卷附答案

　　做模擬試卷是備考2017高考語文的最好辦法。接下來，學習啦小編為你分享2017高考語文模擬試卷附答案，希望對你有幫助。

　　本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。第Ⅰ卷第1頁到第4頁，第Ⅱ卷第5頁到第8頁。全卷共150分?？荚嚂r間為150分鐘。

　　注意事項：

　　1.答第Ⅰ卷前，考生務必將自己的姓名、考號、考試科目，用鉛筆涂寫在答題卡上。

　　2.第Ⅰ卷每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案，不能答在試卷上。

　　3.考試結束時，請將答題卡交回。

　　2017高考語文模擬試卷附答案：第I卷

　　(單項選擇題 共27分)

　　一、(12分，每小題3分)

　　1.下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是

　　A.頷首/下頜 偌大/承諾 訕笑/氙氣 乳臭未干/嗅覺靈敏

　　B.眩暈/葷腥 掉色/顏色 殲滅/阡陌 桂棹蘭槳/綽綽有余

　　C.躋身/儕輩 悖論/烘焙 倩影/菁華 惴惴不安/逸興遄飛

　　D.骨骼/恪守 楔子/修禊 秩序/對峙 匍匐前進/驚魂甫定

　　2.下列詞語中，沒有錯別字的一項是

　　A.凄婉 按揭 功夫茶 濃妝艷抹

　　B.親睞 秸稈 大雜燴 以德報怨

　　C.岑寂 戡亂 親和力 皇天厚土

　　D.幅員 晉升 白內瘴 懲前毖后

　　3.下列各句中，加點詞語使用恰當的一項是

　　A.近日，教育部、國家語委正式對外發(fā)布了包涵“仁”“義”等81條反映中華傳統(tǒng)文化特征與思維方式的核心術語的簡明中文釋義和英文翻譯。

　　B.西博會后，省招商引資局將在全川范圍內培訓招商人員，幫助各市細化產業(yè)脈絡，明確本地重點發(fā)展的產業(yè)，既而鎖定目標企業(yè)，有針對性地開展投資促進。

　　C.成都高新區(qū)已成為西部創(chuàng)新驅動發(fā)展的引領區(qū)，還將在鼓勵企業(yè)自主創(chuàng)新、完善科技創(chuàng)新服務體系等方面予以全面支持，并將率先垂范商事登記制度改革。

　　D.我不知道自己到底有沒有成就，不過差可告慰的是自己一直在為事業(yè)努力奮斗，沒折辱祖宗的聲譽。

　　4.下列各句中，沒有語病的一項是

　　A.錢學森親自參加了研究和制定包括國家火箭技術、導彈技術在內的12年科學遠景規(guī)劃，對推動建立幾個重要的研究所起了很大的作用。

　　B.今年下半年開始，全球市場石油供需平衡格局被打破，油價以令人震驚的速度下跌，點燃了這場不見硝煙的“石油戰(zhàn)爭”，并對全球范圍內經濟和政治格局產生了深遠的影響。

　　C.中國調整經濟發(fā)展的方向和結構，從出口驅動型轉向內需消費驅動型，這是必然的趨勢和選擇，而且對中國和其他國家都是有益的事情。

　　D.對于12月31日夜發(fā)生的上海外灘踩踏事件，臺灣?；鶗斕斓谝粫r間致電大陸海協(xié)會，請其向罹難家屬及傷者轉達?；鶗钋械陌У颗c慰問之意。

　　二、(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成5-7題。

　　在哲學家、藝術家、圣人身上，集中體現(xiàn)了人類形而上①的追求。我們在廣義上可以把他們都看作哲學家，因為他們只是在用不同的方式做哲學要做的事情，即闡釋人生的意義。尼采說，通過他們的出現(xiàn)，“從不跳躍的自然完成了它唯一的一次跳躍”，即實現(xiàn)了“對于存在的偉大解釋”。

　　自然產生哲學家的用意是要闡釋人的生存之意義，哲學家應當不辜負自然的重托，負起這個使命。尼采發(fā)現(xiàn)，在他的時代中，只有叔本華是負起了這個使命的。他說，叔本華的偉大之處是“站在整幅生命之畫面前，解釋它的完整的意義”。

　　對于生命之畫的完整意義的闡釋，不能靠抽象的邏輯推理，而必須憑借個人真實的生命體驗。尼采認為，叔本華的哲學就是這樣。這樣建立的哲學，“盡管一開始也只是為了自己;但通過自己最終是為了一切人” ②。相反，那種空洞說教或抽象演繹的哲學，在人生啟迪上對任何人都不會有價值。叔本華最后找到的拯救之道是棄絕自我、聽天由命，尼采對此并不贊同，后來還不斷地予以猛烈抨擊。

　　與叔本華形成對照的是那些“冒牌哲學家”，他們舍本求末，致力于詳盡地研究生命之畫所用的畫布和顏料，而不是理解畫本身。人們看到，“在哲學的大廈中，他們立刻就陷在那樣一些地方了，在那里他們得以博學地贊同和反對，得以苦思、懷疑和辯駁”③，而對大廈的整體狀況卻毫無了解的興趣。

　　按照哲學界相當一致的看法，康德實現(xiàn)了哲學上的哥白尼式革命。康德似乎很有說服力地證明了人的認識不可能觸及世界和人生的本質。因此，在康德之后，哲學向何處去便成了問題。尼采對此有深刻的感知，他說：“對真理的絕望……這一危險伴隨著每一個以康德哲學為出發(fā)點的思想家。”康德在他們身上發(fā)生的影響，使得“一種具有腐蝕和瓦解作用的懷疑主義和相對主義”④得以流行?？档抡軐W引起了他們嚴重的心靈危機。例如，和康德同時代的德國詩人克萊斯特，讀了康德哲學之后，說自己 “最神圣的內心深處”被這個思想刺傷了，發(fā)出了痛徹心肺的悲喊：“我的最高目標沉落了，我一無所有了。”

　　尼采自己也是因康德哲學而對真理感到絕望的人，但他不甘心停留于絕望，而要懷著這絕望繼續(xù)前進，即使明知對世界和人生的形而上認識之不可能，仍要為世界和人生尋找一種形而上意義。在這種心情下，從康德哲學出發(fā)而仍然試圖給世界和人生做出整體解釋的叔本華哲學對尼采就有了一種向導的作用。尼采站在肯定人生的立場上，竭力向人們解釋這幅畫的悲劇涵義，創(chuàng)建了他自己的哲學。

　　(選自周國平《<作為教育家的叔本華>譯者導言》有刪節(jié))

　　注：①“形而上”是指比較抽象的規(guī)律，包含做人做事的原則。②③④引自尼采《作為教育家的叔本華》。

　　5.下列關于“生命之畫”的表述，不符合原文意思的一項是

　　A.叔本華沒有辜負自然的重托，站在整幅“生命之畫”面前，解釋人的生命完整的意義。

　　B.叔本華對“生命之畫”完整意義的闡釋是從他自己個人的真實生命體驗開始，不是靠抽象的邏輯推理。

　　C.叔本華最后的哲學研究背離了“生命之畫”，棄絕自我，聽天由命，尼采對此并不贊同，后來還不斷地予以猛烈抨擊。

　　D.“冒牌哲學家”致力于研究“生命之畫”中的局部細微的東西，不是對“生命之畫”做整體理解。

　　6.下列各項中，不屬于有關尼采的哲學思想或認識的一項是

　　A.哲學是由客觀自然提煉出來的，實現(xiàn)對客觀世界的解釋，需闡釋人的生命意義。

　　B.哲學是給世界和人生做出整體解釋，最先是為了自己，再通過自己最終服務所有的人。

　　C.尼采站在肯定人生的立場上，竭力向人們解釋生命的悲劇涵義，為世界和人生尋找一種形而上意義，創(chuàng)建了自己的哲學。

　　D.康德“認識不可能觸及世界和人生的本質”的哲學思想，使得詩人也對真理感到絕望，內心崩潰，使“懷疑主義和相對主義”得以流行。

　　7.下列對文章有關內容的理解和分析，正確的一項是

　　A.作者之所以認為藝術家、圣人是哲學家，是因為他們都是以不同的形式闡釋人生的意義，追求人類的規(guī)律，做哲學要做的事情。

　　B.康德實現(xiàn)了在哲學上的徹底的變革，在康德之后，哲學迷失了發(fā)展方向，引起了思想家們嚴重的心理危機。

　　C.康德哲學對德國詩人克萊斯特的心靈傷害巨大，摧毀了詩人對人生意義的認識，詩人對康德哲學極其痛恨。

　　D.尼采站在肯定人生的立場上，解釋生命之畫，創(chuàng)建自己的哲學，認為對世界和人生的形而上認識并非不可能。

　　三、(6分，每小題3分)

　　閱讀下面文言文，完成8—9題。

　　王玉汝，字君璋，鄆人。少習吏事。金末遷民南渡，玉汝奉其親從間道還。行臺嚴實入據鄆，署玉汝為掾史，稍遷，補行臺令史。中書令耶律楚材過東平，奇之，版授東平路奏差官。以事至京師，游楚材門，待之若家人父子然。實年老艱于從戎，玉汝奏請以本府總管代之行。夏津災，玉汝奏請復其民一歲。濟州長官欲以州直隸朝廷，大名長官欲以冠氏等十七城改隸大名，玉汝皆辨正之。

　　戊戌，以東平地分封諸勛貴，裂而為十，各私其入，與有司無相關。玉汝曰：“若是，則嚴公事業(yè)存者無幾矣。”夜靜，哭于楚材帳后。明日，召問其故，曰：“玉汝為嚴公之使，今嚴公之地分裂，而不能救止，無面目還報，將死此荒寒之野，是以哭耳。”楚才惻然良久，使詣帝前陳訴。玉汝進言曰：“嚴實以三十萬戶歸朝廷，卒無異志，今裂其土地，析其人民，非所以旌有功也。”帝嘉玉汝忠款，且以其言為直，由是得不分。遷行臺知事，仍遙領平陰令。

　　辛丑，實子忠濟襲職，授左右司郎中，遂總行臺之政。分封之家，以嚴氏總握其事，頗不自便，定宗即位，皆聚闕下①，復欲剖分東平地。是時，眾心危疑，將俯首聽命，玉汝力排群言，事遂已。憲宗即位，有旨令常賦外，歲出銀六兩，謂之包垛銀。玉汝曰：“民力不支矣!”糾率諸路管民官，訴之闕下，得減三分之一。累官至龍虎衛(wèi)上、泰定軍節(jié)度使，兼兗州管內觀察使。

　　壬子，以病謝事杜門，日以經史自娛。乙卯，忠濟使人謂玉汝曰：“君閑久矣，可暫起，為吾分憂。”玉汝堅辭，以參議印強委之，不得已起視事，僅五六日，裁書署置，煥然一新。八月既望，有星隕庭中，已而玉汝卒。

　　(選自《元史•王玉汝傳》有刪節(jié))

　　注：①闕下：指帝王所居之處，代指朝廷。

　　8.對下列句子中加點詞的理解，不正確的一項是

　　A.玉汝奉其親從間道還 間道：小路

　　B.玉汝奏請復其民一歲 復：恢復

　　C.使詣帝前陳訴 詣：到

　　D.楚才惻然良久 惻：哀傷

　　9.下列各組句子中，加點詞意義和用法都相同的一組是

　　A.裂而為十，各私其入 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

　　B.若是，則嚴公事業(yè)存者無幾矣 于其身也，則恥師焉

　　C.君閑久矣，可暫起，為吾分憂 臣為韓王送沛公

　　D.今嚴公之地分裂，而不能救止 蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰

　　2017高考語文模擬試卷附答案：第Ⅱ卷

　　(非單項選擇題 共123分)

　　四、(31分)

　　10.把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

　　(1)嚴實以三十萬戶歸朝廷，卒無異志，今裂其土地，析其人民，非所以旌有功也。(5分)

　　譯文： ▲

　　(2)是時，眾心危疑，將俯首聽命，玉汝力排群言，事遂已。(3分)

　　譯文： ▲

　　11.第Ⅰ卷文言文中，王玉汝是怎樣的一個人?請簡要概括。(5分)

　　答： ▲

　　12.用斜線(/)給下面的短文斷句。(限畫8處)(4分)

　　掛 于 患 而 欲 謹 則 無 益 矣 自 知 者 不 怨 人 知 命 者 不 怨 天 怨 人 者 窮 怨 天 者 無 志 失 之 己 反 之 人 豈 不 迂 乎 哉!(選自《荀子•榮辱》)

　　13.閱讀下面這首宋詞，回答問題。(8分)

　　霜天曉角 梅

　　范成大

　　晚晴風歇，一夜春威折①。脈脈花疏天淡，云來去，數枝雪。 勝絕，愁亦絕。此情誰共說。惟有兩行低雁，知人倚，畫樓月。

　　【注】①春威折：春寒減弱。

　　(1)詞的上片寫出了梅花的哪些特點?請簡要分析。(4分)

　　答： ▲

　　(2)詞作主要運用襯托手法來表現(xiàn)“愁”，請結合全詞簡要分析詞人是怎樣表現(xiàn)的。(4分)

　　答： ▲

　　14.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選6個小題)(6分)

　　(1) ▲ ，不亦君子乎?”。(《論語•學而》)

　　(2)或因寄所托， ▲ 。(王羲之《蘭亭集序》)

　　(3) ▲ ，鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭》)

　　(4) ▲ ，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)

　　(5)風急天高猿嘯哀， ▲ 。(杜甫《登高》)

　　(6) ▲ ，風正一帆懸。(王灣《次北固山下》)

　　(7) ▲ ，悠悠我心。(曹操《短歌行》)

　　(8)遙岑遠目，獻愁供恨， ▲ 。(辛棄疾《水龍吟•登建康賞心亭》)

　　五、(22分)

　　閱讀下面的文章，完成15-18題。

　　易水不寒

　　盧世龍

　　(1)在漂泊與尋找之間，我總會有意或無意地感到歲月就像一條河。盡管河的左岸是難以釋懷的記憶，右岸是充滿玄奧的無窮未知，但河里飛快流逝的，絕對是人的鮮活生命。

　　(2)對于易水河的膜拜，源自一位名叫荊軻的英雄。世間孤膽鋤暴的好漢多得很，然荊軻明知有去無回，仍臨河高歌，絕塵遠行?？犊瘔?，不但成就了英雄，也成就了易水。

　　(3)那時，平靜的燕國，大地常綠，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落下，給茫茫山嶺籠罩厚重冰蓋。然后，春夏之季，慢慢溶化。條條涓流融入易水河道，匯成清澈透明的漣漪，撫慰鮮活的水草游魚，撫慰多姿的大地生靈……

　　(4)人生不過是一場漂泊，并無意義可言。而尋找精彩的漂泊方法，給靈魂一個好的歸屬，或許便是做人的意義所在。

　　(5)英雄去了遠方，那里是另一個世界，誰也無法知道那邊是個啥模樣。不過，英雄和筑而歌，仰面痛飲，登車壯行的易水仍在，仍是千秋萬代子孫們感受英雄精神的場所。物欲盛宴下的人群，沒有人文精神壯骨活血，往往迷失自我。

　　(6)沒錯，面前的易水河，枯草雜存，亂石遍地，更像平緩溝渠。它非但無水，反倒讓人燥熱難奈。如此滄桑，或許是在證明，伴隨時間河流消失的，更有自然河流。如同一個小小的“!”號，我再怎么疲憊不堪地為她奔波，也注定只會留下慨嘆。使勁揉搓眼睛，擦拭滿臉汗泥后，便想，這黃沙漫天，黃塵遍地的世界，真的是英雄所要拼卻寶貴生命捍衛(wèi)的家園嗎?歷史長風，蔓延一溝惆悵。既然眼睛看不到水，就用腳去看吧。盡管步履沉重，我仍打起精神，奢求收獲易水對我的哪怕點滴饋贈。順緩坡而下，我將蒼涼枯槁沙沙踩伏大串印痕，它們也在我褲腿留下道道黃泥標志。有砂粒相繼入鞋硌人，有頑石偶爾跌撞絆人。但生活路上的磕絆再怎么復雜多變，我們也不能因之忘卻既定目標。我屏息直奔河的中心地帶……不遠處哄地飛出一只小鳥，嚇一跳。原來，水是有的。密集枯葦菖蒲，裹挾一線時斷時續(xù)的濁流，浮些黑不溜湫的塑料泡沫，猛一下還難看清水的模樣。原來，似無卻有的水，蜿蜒于溝心草叢，時不時蜷個凼，積成汪。

　　(7)我輕輕提起褲管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，擾亂這脆弱的寧靜。慢慢撥開漂浮物，但見水底融著厚厚的黑色汁液，仔細瞧，怎么也看不清凼的底部是個啥模樣。這簡直就是中國歷史的翻版——無論在何種情況下，都把底牌給藏著掖著……可我依稀看見，水中有個禿禿的圓球，懸浮不定。人或許是生著一雙什么樣的眼睛，看到的事物就會是什么模樣;也或許是身處什么樣的環(huán)境，就會看到什么樣的事物。醒過神來，才知那是自己的腦袋。世界真是越來越莫明其妙，對照濁流看自己，原來連自己也不知道自己是誰。

　　(8)正感慨著，右脖頸生生地酸癢起來。抬頭，滿天沙塵糾結菖絮和楊絮，如城市噪音，一陣緊接一陣瘋狂撲來。我將眼睛瞇成一條縫，它們卻魔鬼般鉆進衣里，某處發(fā)癢，渾身難奈。這世間呀，人有什么樣的追求，就會出現(xiàn)什么樣的家園。所有追求，都直接影響人格發(fā)育。且人們讓河流滄桑不堪，成了河不河鬼不鬼的樣子;河流便讓人們痛苦不堪，活得有話說卻無處訴說地憋屈。于今的燕山系脈，恰似難于收拾的亂石堆;而纖毫般的易水，更像它的一行辛酸濁淚。

　　(9)我站在干枯的河床上，完全是在親近易水河的殘骸。

　　(10)一條以水承載人文精神的河流，于今連水都沒有了，這失去的又豈止是蓬勃生機，它更是全部的精華和榮光啊。

　　(11)在華北平原的廣袤背景里，易水顯然不夠小鳥們飲用。游人滿懷肅穆接踵而至，滿目蒼涼，易水不寒，心寒。

　　(12)適有老漢路過，見我一身狼藉，面露哂容。遂問，這是易水河嗎?答，那是荊軻塔，不是易水河是啥。這河三十年前還清水滔滔，斷流也就近些年的事哩!順老漢手指方向，山坡一座灰不溜湫的塔兒，孤立塵暴之中，情形酷似荊軻他老人家佇立云層，默默靜觀華廈眾生茫無頭緒地折騰時光。

　　(13)人的生命只有一次。在歲月長河里，這次生命實在過于短暫，尋找生命作為的機會便更加寶貴。舍個人生命，挽民族大廈于將傾也好，照亮他人行程也罷，給予他人福祉也行……生命的漂泊，原是個實踐過程，只有及時而認真進行把握，才能找到真正意義的價值歸屬之地。

　　(有刪節(jié))

　　15.下列對文章有關內容的理解和賞析，不正確的兩項是( )(4分)

　　A.文章從慷慨悲壯的英雄荊軻寫起，引出易水的生存現(xiàn)狀，主要意在表達作者對易水嚴重污染的痛心，啟發(fā)讀者思考人生的意義。

　　B.作者對易水斷流“心寒”，是因為易水是子孫萬代感受英雄精神的載體，現(xiàn)代人如果沒有英雄的人文精神滋養(yǎng)，就會迷失自我。

　　C.第(7)段作者寫自己認不清楚水中自己的腦袋，表現(xiàn)了易水河水的渾濁不堪，也喻指中國歷史的深藏不露。

　　D.文章取材十分廣泛，沒受時間和空間的限制，談古論今，寫人寫水寫人生，行文看似閑散，實則緊湊有序。

　　E.文章采用夾敘夾議的藝術手法，敘述和議論交互穿插，渾然融合，筆法靈活多變，生動活潑，富有啟迪。

　　16.文章第(3)段寫易水河有什么作用?請簡要分析。(6分)

　　答： ▲

　　17.在文章第(11)段里作者為什么說“易水不寒，心寒”?請結合文意簡要概括。(6分)

　　答： ▲

　　18.請結合文章內容理解“而尋找精彩的漂泊方法，給靈魂一個好的歸屬，或許便是做人的意義所在”這句話的含意，再結合本文內容或荊軻的故事談談你從這句話中得到的啟示。(6分)

　　答： ▲

　　六、(10分)

　　19.閱讀下面的材料，請你替學校擬寫一幅公祭日的宣傳標語。要求：至少使用一種修辭手法，不少于10字。(4分)

　　2014年2月27日，第十二屆全國人大會決定：將每年12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。這是為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本軍國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難中國同胞，揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭給中國人民乃至世界人民造成的深重災難，表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。

　　答： ▲

　　20.請你從下列備選篇目中選擇兩個人物形象，仿照畫橫線的句子再續(xù)寫兩句話。(6分)

　　備選篇目：《紅樓夢》《家》《邊城》《雷雨》《巴黎圣母院》《老人與?！?/p>

　　經典文學名著是人類文化的精華，所塑造的人物形象過目不忘。在經典文學作品的人物藝術畫廊中的每一個人物，都故事豐富，個性鮮明。關羽不戀富貴，封金掛印，千里單騎，義薄云天。

　　答： ▲

　　七、(60分)

　　21.閱讀下面的文字，按照要求作文。

　　含淚播種的人一定能含笑收獲。

　　這句話引發(fā)了你哪些思考?請自選角度寫一篇不少于800字的文章。

　　要求：①題目自擬，立意自定，文體自選;②不要套作，不得抄襲;③用規(guī)范漢字書寫。

　　點擊下一頁查看>>>2017高考語文模擬試卷答案附解析