高考?xì)v史課時(shí)訓(xùn)練26

　　在人類(lèi)歷史上，封建社會(huì)科學(xué)文化的最高成就是由中國(guó)創(chuàng)造的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的與古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)相關(guān)的高考?xì)v史課時(shí)訓(xùn)練26，僅供參考!
　　高考?xì)v史課時(shí)訓(xùn)練26試題及參考答案
　　古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
　　一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分)
　　1.歷史學(xué)家王國(guó)維在證明《史記·殷本紀(jì)》時(shí)總結(jié)研究方法說(shuō)：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料……此二重證據(jù)法，唯在今日始得為之。”此處“紙上之材料”與“地下之新材料”分別指的是 (　　)
　　A.神話傳說(shuō)與出土文物
　　B.古代書(shū)籍與竹木簡(jiǎn)牘
　　C.文獻(xiàn)記錄與甲骨文字
　　D.歷史典籍與碑刻史料
　　解析：本題考查史料的鑒別。據(jù)所學(xué)知識(shí)，“紙上之材料”是指造紙術(shù)的發(fā)明，紙上記錄的文字;“地下之新材料”是指考古發(fā)現(xiàn)的甲骨文，故C正確。
　　答案：C
　　2.從中國(guó)古代科技發(fā)展過(guò)程看，造紙術(shù)的改進(jìn)是在宮廷官員領(lǐng)導(dǎo)下取得的，經(jīng)過(guò)皇帝下令推廣?；鹚庪m然來(lái)自煉丹術(shù)，但如果沒(méi)有統(tǒng)治者的支持，煉丹家不但無(wú)法生活，更沒(méi)有煉丹必需的設(shè)備和原料。各朝的天文機(jī)構(gòu)——司天監(jiān)由高級(jí)官吏太史令直接領(lǐng)導(dǎo)，皇帝還經(jīng)常過(guò)問(wèn)天文觀測(cè)的歷法改革。由此可以看出(　　)
　　A.古代科技發(fā)明是為統(tǒng)治者服務(wù)的
　　B.高度集中的中央集權(quán)制度是古代科技發(fā)展的重要原因
　　C.統(tǒng)治者的支持是古代科技發(fā)展的根本原因
　　D.古代科技重視實(shí)驗(yàn)、推廣
　　解析：本題考查中國(guó)古代科技，意在考查考生分析材料解決問(wèn)題的能力。材料所述科技的發(fā)展，都沒(méi)有離開(kāi)統(tǒng)治者或政府的支持，這體現(xiàn)了中央集權(quán)制對(duì)古代科技發(fā)展的重要作用。
　　答案： B
　　3.有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)古代科技固然成績(jī)突出，但“這些成果在技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上，在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測(cè)的道、氣等概念來(lái)建構(gòu)學(xué)術(shù)體系……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分”。這表明中國(guó)古代科技(　　)
　　A.求善而不在求真 B.缺乏理性精神
　　C.具有很強(qiáng)的封閉性 D.落后于西方國(guó)家
　　解析：本題考查古代科技，意在考查考生分析材料解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料信息“在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測(cè)的道、氣等概念來(lái)建構(gòu)學(xué)術(shù)體系……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成分”可知，中國(guó)古代科技缺乏理性精神，所以B項(xiàng)符合題意。
　　答案：B
　　4.下列史料整理自《巧思遺聞——中國(guó)科技的故事》：

1266年	郭守敬被張文謙推薦給元世祖忽必烈，之后受命編訂新歷法
1277年	郭守敬向政府建議，組織一次全國(guó)范圍的大規(guī)模的天文觀測(cè)，史稱(chēng)“四海測(cè)驗(yàn)”
1279年	郭守敬奉旨進(jìn)行“四海測(cè)驗(yàn)”，在南海的測(cè)量點(diǎn)就在今天中國(guó)的黃巖島
1281年	新歷法完成，元世祖按照“敬授民時(shí)”的古語(yǔ)，取名為《授時(shí)歷》
1582年	意大利天文學(xué)家格里高利提出現(xiàn)行公歷，與《授時(shí)歷》的天文數(shù)據(jù)基本相同

　　下列有關(guān)中國(guó)古代科學(xué)研究的結(jié)論，符合上述材料的是 (　　)
　　A.重視實(shí)踐和實(shí)用 B.成就領(lǐng)先于西方
　　C.具有近代科技特征 D.成果得到有效推廣
　　解析：本題考查中國(guó)古代科技的特點(diǎn)。解答需要觀察表格中科技成就。據(jù)表中歷法編訂、“四海測(cè)驗(yàn)”“敬授民時(shí)”等主要是重視實(shí)踐和實(shí)用。
　　答案：A
　　5.徐光啟積極主張學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)，1607年，他與利瑪竇合作翻譯了《幾何原本》前3卷，并建議開(kāi)展分科研究。但徐光啟開(kāi)創(chuàng)的“格物窮理之學(xué)”沒(méi)有在中國(guó)產(chǎn)生近現(xiàn)代科學(xué)，其主要原因在于 (　　)
　　A.君主專(zhuān)制制度的阻礙 B.西方列強(qiáng)的入侵
　　C.閉關(guān)鎖國(guó)政策的影響 D.科舉考試的束縛
　　解析：本題主要考查影響中國(guó)古代科技發(fā)展的因素。中國(guó)古代沒(méi)有產(chǎn)生近現(xiàn)代科學(xué)，主要與中國(guó)封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，其中封建專(zhuān)制的阻礙是其根本原因，故選A。B是外部環(huán)境，客觀上有利于近代科學(xué)的產(chǎn)生，可排除。C、D都從屬于A，故A是主要原因。
　　答案：A
　　6.英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)家培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以至沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)派，沒(méi)有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類(lèi)事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說(shuō)的影響主要是指 (　　)
　　A.促進(jìn)了西歐社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型
　　B.推動(dòng)了文藝復(fù)興向西歐的擴(kuò)展
　　C.誘發(fā)了英國(guó)工業(yè)革命的興起
　　D.揭開(kāi)了世界整體化進(jìn)程的序幕
　　解析：本題主要考查解讀和獲取材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，切入點(diǎn)是三大發(fā)明對(duì)世界的影響。分析材料，依據(jù)“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界”“三種發(fā)明……產(chǎn)生更大的力量和影響”并聯(lián)系新航路開(kāi)辟、文藝復(fù)興、宗教改革等內(nèi)容思考，促進(jìn)了西歐由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，故A符合題意。
　　答案：A
　　7.《墨子·公孟》中說(shuō)：“儒者歌《詩(shī)三百》，舞《詩(shī)三百》，弦《詩(shī)三百》，誦《詩(shī)三百》。”《楚辭·離騷》《九章》中《涉江》等篇的末節(jié)都有“亂曰”，“亂”既是內(nèi)容的總結(jié)，也是標(biāo)識(shí)音樂(lè)的末章。這說(shuō)明先秦文學(xué)具有 (　　)
　　A.綜合性 B.創(chuàng)始性
　　C.隨意性 D.寫(xiě)實(shí)性
　　解析：據(jù)題干材料，說(shuō)明先秦時(shí)期的文學(xué)可歌唱、可朗誦、可演奏等，說(shuō)明了先秦文學(xué)的綜合性，故選A。B、C、D與題干材料信息不符，排除。
　　答案：A
　　8.魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)：“在清朝，諷刺小說(shuō)反少有，有名而幾乎是唯一的作品，就是《》。……諷刺小說(shuō)貴在旨微而語(yǔ)婉的，假如過(guò)甚其辭，就失了文藝上底價(jià)值……所以諷刺小說(shuō)從《》而后，就可以謂之絕響。”其中的“《》”最有可能是(　　)
　　解析：關(guān)鍵信息：清朝、諷刺小說(shuō)、旨微而語(yǔ)婉。解答本題應(yīng)從時(shí)間信息與小說(shuō)特點(diǎn)兩個(gè)方面分析。從時(shí)間上看，《封神演義》《三言二拍》為明代小說(shuō)，A、B排除;C、D都是清代小說(shuō)，但《聊齋志異》是志異鬼怪故事，不符合題意，而《儒林外史》是批判現(xiàn)實(shí)主義作品，符合題意，故C正確。
　　答案：C
　　9.書(shū)坊是古代出書(shū)賣(mài)書(shū)二合一的書(shū)店，誕生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。書(shū)坊書(shū)架上是市民“喜聞樂(lè)見(jiàn)”的實(shí)用醫(yī)書(shū)、生活用書(shū)、世情小說(shuō)、八卦小報(bào)、科考復(fù)習(xí)“指南”等，這表明 (　　)
　　A.宋朝以后統(tǒng)治者對(duì)文化控制減弱
　　B.商業(yè)活躍，市民階層興起
　　C.封建文人有了自由揮灑之地
　　D.封建統(tǒng)治者加強(qiáng)文化控制
　　解析：唐末五代時(shí)期，隨著商業(yè)活躍，城市的繁榮，市民階層興起，能夠提供日常實(shí)用圖書(shū)的書(shū)坊，受到市民的歡迎。宋朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)加強(qiáng)，A、C不符合史實(shí)。宋朝重文輕武，D與題意相反，故答案為B。
　　答案：B
　　10.我國(guó)某地發(fā)現(xiàn)一座古墓，出土了距今5 000年的玉面人和一尊扁足青銅方鼎，鼎內(nèi)壁鑄有小篆銘文。如按迄今為止的考古常識(shí)，要推測(cè)其最早屬什么時(shí)期墓葬，最有證據(jù)意義的是 (　　)
　　A.玉面人的特征 B.玉面人的年代
　　C.扁足青銅方鼎 D.鼎內(nèi)壁的小篆
　　解析：本題考查古代中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展以及漢字的起源演變。根據(jù)所學(xué)玉器最早出現(xiàn)在原始社會(huì)后期;青銅器盛行于商周時(shí)期;而小篆是秦朝統(tǒng)一后的文字，可知答案為D。
　　答案：D
　　11.閻立本在高祖武德九年(626年)畫(huà)的《秦府十八學(xué)士圖》及后來(lái)所畫(huà)的《永徽朝臣圖》都是描繪當(dāng)時(shí)文臣謀士的大型作品。貞觀十七年(643年)畫(huà)的《凌煙閣功臣圖》，更是繼漢代麒麟閣及南宮云臺(tái)畫(huà)功臣像后為表彰功臣勛將而進(jìn)行的重要?jiǎng)?chuàng)作。這些作品的主要功能是 (　　)
　　A.表彰功臣勛將 B.為鞏固政權(quán)服務(wù)
　　C.描繪重大事件 D.歌頌王朝的威德
　　解析：據(jù)題干中繪畫(huà)的名稱(chēng)和內(nèi)容，主要描繪了唐代文臣謀士及功臣勛將的事跡，其實(shí)質(zhì)是為封建統(tǒng)治者歌功頌德，為鞏固政權(quán)而服務(wù)，故選B。
　　答案：B
　　12.元朝時(shí)期雜劇流行，雜劇的創(chuàng)作和演出興盛，城市里“瓦肆”“勾欄”紛紛出現(xiàn)，到明清時(shí)期古典小說(shuō)繁榮，晚清則產(chǎn)生四大譴責(zé)小說(shuō)，這反映出(　　)
　　A.中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
　　B.民間思想的廣泛傳播
　　C.文化政策影響文化現(xiàn)象
　　D.文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的反映
　　解析：本題考查古代文化，意在考查考生準(zhǔn)確理解歷史現(xiàn)象的能力。材料所述文化現(xiàn)象是隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，為適應(yīng)市民生活需要而產(chǎn)生的，故D項(xiàng)符合題意。
　　答案：D
　　二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)
　　13.閱讀下列材料：
　　材料一　淮南王賦八十二篇……淮南王群臣賦四十四篇……上(漢武帝)所自造賦二篇……陽(yáng)成侯劉德賦九篇……太子(劉爽，漢宣帝之子)喜(王)褒所為《甘泉》及《洞簫頌》，令后宮貴人左右皆誦讀之。
　　——《漢書(shū)》
　　材料二　朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
　　——李白《早發(fā)白帝城》
　　國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
　　——杜甫《春望》
　　材料三　明之中葉，即嘉靖前后，小說(shuō)出現(xiàn)得很多，其中有兩大主流：一、講神魔之爭(zhēng)的;二、講世情的……當(dāng)神魔小說(shuō)盛行的時(shí)候，講世情的小說(shuō)，也就起來(lái)了。
　　——摘引自魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》
　　請(qǐng)回答：
　　(1)材料一反映了什么文化現(xiàn)象?該文體主要反映了什么時(shí)代特征?
　　(2)據(jù)材料二分析李白和杜甫的詩(shī)風(fēng)有何不同。分析其社會(huì)原因。
　　(3)據(jù)材料三概括指出明代中葉后小說(shuō)的主要特點(diǎn)及所反映的時(shí)代特征。
　　(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)與時(shí)代關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
　　解析：本題以中國(guó)古代的文學(xué)成就為主題，考查學(xué)生的材料分析和概括提煉能力。第(1)題，依據(jù)材料一漢賦的數(shù)量和內(nèi)容并結(jié)合漢代的時(shí)代特征概括回答。第(2)題，結(jié)合李白和杜甫詩(shī)歌的主要特色及他們所處的不同對(duì)代特征概括回答。第(3)題，依據(jù)材料三信息及明清時(shí)代特征回答。第(4)題，從文學(xué)和時(shí)代的對(duì)應(yīng)關(guān)系回答。
　　答案：(1)現(xiàn)象：賦成為漢代代表性文體;受到上層貴族(王室)的喜愛(ài)。特征：大一統(tǒng)。
　　(2)詩(shī)風(fēng)：李白是浪漫主義，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義。原因：李白生活在唐朝的繁榮時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮;杜甫生活在唐朝安史之亂前后由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，人民顛沛流離。
　　(3)特點(diǎn)：神魔、世情小說(shuō)盛行。時(shí)代特征：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的壯大;君主專(zhuān)制空前加強(qiáng)，社會(huì)矛盾逐漸加深;思想文化專(zhuān)制。
　　(4)文學(xué)是時(shí)代的反映，時(shí)代促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展。
　　14.閱讀下列材料：
　　材料一　歷史(學(xué))家無(wú)從否定理學(xué)家增強(qiáng)了以后中國(guó)儒生的正直觀念和堅(jiān)決的態(tài)度……他們?nèi)詿o(wú)法脫離一種被安排的環(huán)境，即一種大而無(wú)當(dāng)?shù)墓倭沤M織治理一個(gè)大而無(wú)當(dāng)?shù)霓r(nóng)民集團(tuán)。在這前提之下，他們的主靜與主敬，和西方文藝復(fù)興時(shí)的人物觀感不同。后者自由思想之展開(kāi)，與當(dāng)日趨向商業(yè)化的運(yùn)動(dòng)同時(shí)。……與之相較，宋朝的哲學(xué)家和他們無(wú)數(shù)的僚友全穿著中國(guó)官員之袍服，他們是官僚的教師。
　　——黃仁宇《中國(guó)大歷史》
　　材料二　在當(dāng)時(shí)文人看來(lái)，“這種文學(xué)形式”是“小道”，不是載道的工具、治國(guó)平天下的手段。但是，在詩(shī)歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下，它正是以其娛樂(lè)藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚?，而彌補(bǔ)了詩(shī)的不足，獲得意外的興旺……蘇軾……作為士大夫集團(tuán)的成員，比任何人都更敏感更深刻體會(huì)到強(qiáng)大的統(tǒng)治思想對(duì)個(gè)人的壓制，而走向?qū)σ磺屑榷▋r(jià)值準(zhǔn)則的懷疑、厭倦與舍棄，努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑。
　　——駱玉明《中國(guó)文學(xué)史》
　　材料三　宋朝是一個(gè)科技進(jìn)步的時(shí)代……但宋朝的經(jīng)濟(jì)不能用以改革社會(huì)，是導(dǎo)致發(fā)明不能作有系統(tǒng)增進(jìn)的一大主因。從西方的經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，必須商業(yè)的影響力遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響時(shí)，上述的突破才能發(fā)現(xiàn)。中國(guó)在現(xiàn)代歷史初期，談不上符合所需要的準(zhǔn)備程度。宋朝的商業(yè)……平鋪在億萬(wàn)農(nóng)民頭上，就為效至微了。……這種種條件都無(wú)助于開(kāi)展各種發(fā)明以推廣其成果之用心設(shè)計(jì)。
　　——黃仁宇《中國(guó)大歷史》
　　材料四　宋朝是“當(dāng)時(shí)世界上最大、生產(chǎn)力最高和最發(fā)達(dá)的國(guó)家”，但是“由于種種不利因素的影響，使這一發(fā)展勢(shì)頭未能繼續(xù)下去”。
　　——馬克垚《世界文明史》
　　請(qǐng)回答：
　　(1)材料一認(rèn)為理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處是什么?原因何在?
　　(2)據(jù)材料二概括宋代主流文學(xué)表達(dá)形式的特點(diǎn)，并分析該文學(xué)形式“興旺”的主要原因。
　　(3)材料三的作者為什么認(rèn)為宋代難以“開(kāi)展各種發(fā)明以推廣其成果”?
　　(4)綜合上述材料與所學(xué)知識(shí)，歸納導(dǎo)致宋朝“發(fā)展勢(shì)頭未能繼續(xù)下去”的“不利因素”。
　　解析：第(1)題據(jù)材料一歸納理學(xué)與文藝復(fù)興對(duì)待思想態(tài)度的不同;從社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等角度分析不同的原因。第(2)題據(jù)材料二緊扣文學(xué)主流形式，從宋詞特點(diǎn)角度歸納表達(dá)形式的特點(diǎn);從市民生活需要、文人的理想等角度歸納原因。第(3)題從中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)角度分析難以推廣的原因。第(4)題從政治、經(jīng)濟(jì)、科技、思想方面歸納不利因素。
　　答案：(1)不同：理學(xué)壓制人性(思想被束縛);文藝復(fù)興提倡思想自由。原因：中國(guó)理學(xué)服務(wù)于官僚體制，以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ);文藝復(fù)興服務(wù)于資產(chǎn)階級(jí)，以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。
　　(2)特點(diǎn)：具有娛樂(lè)藝術(shù)性;形式自由活潑;趨于平民化。原因：更能表達(dá)個(gè)人情感(更適合市民的需要);文人反抗統(tǒng)治思想的壓制(文人對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新)。
　　(3)原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)無(wú)法推動(dòng)社會(huì)改革;商業(yè)的影響力小。
　　(4)不利因素：封建政治體制的束縛，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的落后;科技發(fā)明(成果)難以推廣;理學(xué)的束縛。