富有哲理性的話語
富有哲理性的話語
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富有哲理性的話語
1) 命里有時終須有，命里無時莫強求，應該不強求，不遷就，讓一切都順其自然，我懂得。
2) 人生，原本就是一場得到與失去。累了，讓心吹吹風;痛了，讓腳步停一停。
3) 右腳是你的人生，左腳是別人眼中的你的人生。你不是我，怎知我走過的路，我心中的樂與苦。
4) 我們常說的一句詩，心如明鏡臺，時時勤拂拭。生命是一場旅行，但不等同于在煩惱里掙扎，生命注定要遭遇消除，但不要因為自我的固執(zhí)而和生活格格不入，不管心頭有多少起伏的往事，人生必須面對一個嶄新的向前和開始，更不能用一個煩惱的面目去和煩惱繼續(xù)摩擦，心地的覺醒才是人生。
5) 心缺良善，言行必惡毒;心缺美德，言行必下流;心缺自尊，言行必卑賤;心缺誠實，言行必虛妄;心缺涵養(yǎng)，言行必粗陋;心缺教化，言行必無禮;心缺敬畏，言行必隨便;心缺知識，言行必愚鈍。心是一桿秤，秤出的是自己的言行;言行是一面鏡，映出的是自己的心靈。
6) 人生要結交兩種人：一良師，二益友。能吃下兩樣東西：一吃苦，二吃虧。始終把握兩個原則：一微觀上問心無愧，二宏觀上遵紀守法。爭取兩個極致：一把潛能發(fā)揮到最大，二把生命延續(xù)到極致。要做兩件事：一要感恩，二是結緣。人生要邁兩道坎：情與錢。人生要會兩件事：學會掙錢，學會花錢。
7) 人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點，那么什么名利之念非分之欲，都可化為烏有。
8) 所謂舍，看起來是給人，實際上是給自己。舍什么就會得什么，這是必然的因果。
9) 所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀;不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及時去做。
10) 佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破放下自在。”的確，一個人必須要放下，才能得到自在。我愿成為這樣的人：不炫耀，不爭吵，做一個好學寬容的人;不空洞，不浮躁，做一個豐盈內秀的人;年過半百，半徹半悟，留一些清醒留一點醉;將來即便生命枯竭，亦在優(yōu)雅中變老，心懷大善若天真。
11) 問禪師：師父，當我與他人有矛盾時，我好心退讓，他人不但不會看到寬容，相反還會覺得我很懦弱好欺負。真讓我難過!禪師問：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的么?凈塵說：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。
12) 生活是一幅寫意畫，畫的太認真，心會累，畫的太淡又沒有韻味。畫來畫去不如隨心而至，不為取悅他人，只為心中的景色，濃淡皆由自己，快樂躍然紙上，簡簡單單，瀟瀟灑灑，生活就是那么好。坐在歲月的一隅，又是一個忙碌的周期，為了安撫自己疲憊的身心，悄悄躲進文字里徜徉旖旎，低眉不語，我要把所有的心事折疊得像眼前這一碟詩意的花瓣，唯美漸漸老去的時光!
13) 人，空手而來，空手而回，一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的，我們該感激。感恩，感激痛苦讓你覺醒;感激失敗讓你接近了真理;感激失去讓你懂得了珍惜;感激生命給予你能量;感激成功讓你感受了幸福。幸福是一種甜蜜的感受，只有善良的心才能感受到。修行，就是修煉一顆感恩的心。
14) 學佛的人最基本最重要的行為：慈悲喜舍。慈：以法施使人精神解脫，超越生命的束縛。悲：所作功德，皆與一切眾生共之，就是絕對沒有私心。喜：有所饒益，歡喜無悔。就是幫助人利益人的，絕不后悔。舍：所作福佑，無所希望。就是施與人家的恩惠沒有任何希求，所作功德不求回報。
15) 弟子問達摩：如何才能變成一個自己愉快也帶給別人快樂的人?達摩笑答：有四種境界，你可體會其中妙趣。首先，要把自己當成別人，此是“無我”;再之，要把別人當成自己，這是“慈悲”;而后，要把別人當成別人，此是“智慧”;最后，要把自己當成自己，這是“自在”。
16) 凡事須敏于言而慎于行。在別人面前滔滔不絕，看似是展示自己，其實是你赤身裸體暴露在他人的目光下。話不在多，在于份量，有時沉默是一種自我保護，言多必失，別讓心中的那些隱私無處遁形。事前必三思，事中要堅韌，事后莫悔恨，只有眼光看遠些，腳步堅實些，人生方多些圓滿，少些遺憾。
17) 人生要學會不抱怨，不等待，不盲從;身安，不如心安，屋寬，不如心寬;以自然之道，養(yǎng)自然之身;以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神;有所畏懼，是做人最基本的良心準則;所謂快樂，不是財富多而是欲望少;做人，人品為先，才能為次;做事，明理為先，勤奮為次。
18) 人與人之間的因緣，或恩怨，或善惡，皆是前世之因所成的果報。然而，當用忍的態(tài)度去對待一切時，即使是惡緣也能得到善解，會轉變?yōu)樯凭?。雖然忍是一種苦，但當你看到周圍生命因為你而變得快樂時，你會感受到真正的幸福。在這幸福中，你的心靈也會更加善良和寬容，你將得到心靈真正的自由。
19) 所有的痛苦悲傷煩燥憂慮不自在，都是因為“貪嗔癡”帶來的結果。用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。少欲知足心就安泰;一切隨緣心就自在。自然心平氣和。
20) 成功失敗，不在于風水，不在于命運，不在于鬼神，甚至不在于別人的破壞;成功的條件，在于自身的健全。佛教言：“如是因，必得如是果。”沒有經過春耕夏耘，如何能有秋收冬藏呢?因此，一個人之所以成功，必有成功的原因;之所以失敗，也必然有失敗的理由，成敗之間，操之在我，能不慎乎!
21) 我們都需要愛，像空氣一樣，愛很自然地為我們帶來喜悅和幸福，而真正的幸福是充滿平和與滿足的喜悅。如果在愛中我們沒有辦法讓自己開心，老是糾結于各種煩惱，老是糾結于各種的不滿足，那這份愛終究會變淡。在愛的時候一定要往好的方面想，平和滿足的心態(tài)才會擁有幸福長久的真愛!
22) 人生的真味，在一個“淡”字;人生的風度，在一個“忘”字。風來了，竹子枝干被風吹彎;風走了，竹子又站得直直的，好象風沒來過一樣。云來了，在潭底留下一道影子;云走了，潭底干干凈凈的，好象云沒來過一樣。一個心胸寬廣的人，不會因為別人的怠慢而怒發(fā)沖冠，也不會因為別人的傷害而郁郁寡歡。
23) 人生遇到挫折，唯有后退一步，方能看清前行方向。暫時退卻，明辨厲害，洞明世事，才能更好地前行。退一步，是心靈的一種釋然，也是一種大智。人生的許多煩惱，皆因遇事不肯退一步。人生如棋，制勝之道不在于幾個棋子的得失，而在于占勢。不貪一時一地之微利，不在細枝末節(jié)糾纏不休，才是制勝王道。
24) 山不轉路轉，境不轉心轉。
25) 世間一切，為我所用，非我所有。
26) 境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫。
27) 能覺他人之詐，不形于言，受人之辱，無動于色，道成近矣!
28) 覺悟就是要你認識自己，找到永恒的生命。
29) 真正的神通，是把煩惱弄通。
30) 蓮若有心，必當其苦;蓮若無心，必當其空?；渥託w泥，不過世態(tài)，無非因果。心滴菩提露，不過通透，亦是如來。若是無心，哪里會有心執(zhí)。無心生心，心是萬喜的因緣。生死輪回，前世今生。無論這個世界如何冷漠，我依然看見蓮花的綻放，看塵世的清靜。難得蓮子意，落遍慈悲心。
31) 一晚，小偷光顧良寬禪師的茅蘆，發(fā)現(xiàn)沒有一樣東西值得拿，正欲離去時，正在打坐的禪師說：很抱歉，實在沒有東西給你。于是把自己的外衣脫下來：天冷了，這件衣服送你吧。小偷拿了衣服走了。禪師繼續(xù)打坐，內心不斷涌出難以言喻的禪樂，這時他想到可憐的小偷：真想把這喜樂也送給他。
32) 人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態(tài)。不灰心，少報怨，靜心以對，活著，就必須勇于面對苦難;前行，就必須堅強承受傷痛。
33) 人之所以會痛苦，就是追求的太多。明知道有些理想永遠無法實現(xiàn)，有些問題永遠沒有答案，有些故事永遠沒有結局，有些人永遠只是熟悉的陌生人，可還是在苦苦地追求著，等待著，幻想著。
34) 生命里，不要把一些事情看得太重，人生是一場電影，痛苦是一個開端，掙扎是一種過程，死亡是一種結局。放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能;不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。
35) 一花一世界，一葉一如來。一朵花里就有一世界的愿景;一片葉子就有一如來的智慧。佛陀拈花，迦葉微笑。這是禪宗最初的起源。在禪的境界下，雖一滴水，而具足百川味。明代石濤：“一葉一清凈;一花一妙香。”所謂“一念心清凈，處處蓮花開;一花一凈土，一土一如來”華嚴世界所有塵，塵中見法界。
36) 與煩惱告別的速度，決定著心地的寬度，對生活付出的善意，決定著行走人間的溫度。每個人走過生活，都是一種進行式，適應著告別，迎接著嶄新，既是總結，也是新旅，不否認傷痛，不悲觀未來，規(guī)范好自己思考的心態(tài)，別計較自己穿什么樣的鞋，樂觀去走好將要面對的路。
富有哲理性的話語精選
1) 針對“愛取有”的輪回，佛陀為我們反復開示了“有漏皆苦”的原理。其實，說苦不是消極，更不是逃避，而是對人生所作的本質透視。當你認識到其中本質，一樣可以享受快樂，但不會執(zhí)著，而是放松自在地享受這個當下。不是像我們以為的，因為看到苦，快樂就消失了。事實上，快樂反而變得更持久。
2) 我們總在用長時間的痛苦換來短暫的快樂;又因為短暫的快樂，產生更長時間的痛苦。對于這種快樂，沒有得到時，我們會因希望得到而焦慮;一旦得到，又會因為擔心失去而惶惑;真的失去后，則會因此悔恨懊惱，倍感失落。我們?yōu)槭裁磿泄陋毥箲]恐懼?都是因為對所謂“快樂”的依賴。
3) 經驗是從痛苦中粹取出來的。智者順時而謀，愚者逆時而動。人犯錯誤，多半是在該用真情時太過動腦筋，而在該用腦筋時又太感情用事。學會寬恕就是學會順從自己的心，“恕”字拆開就是“如心”。凡事能站在別人的角度為他人著想，這就是慈悲。
4) 生命中有一堂功課，叫“接納”。接納繁茂時的勃然，也接納衰弱時的婉萎;接納順境中的愉悅，也接納逆境中的憂患;接納生命中有人來了，也接納生命中有人走了;接納快樂是人生的一部分，也接納痛苦是人生的另一部分。接納，就是接納它是一整個的人生，而非人生的某一部分。如此，心中方能——淡，靜!
5) 在菩薩道修行中，利他與自利是一體的。當我們幫助他人的時候，所付出的愛心和努力，就播下了善的種子。這不僅能使他人獲得利益，同時也能使我們的品行得以完善，人格得以升華。
6) 人與人，面對面走近;情與情，背對背走遠。情到極致，傷人傷己;話到心寒，傷情傷心。人與人相遇，靠尊重;心與心互懂，靠真情;情與情相溶，靠心通。
7) 如果不堅強，那懦弱又給誰看;如果不在乎，那何來珍惜，談何陪伴。人走茶必涼，太多的答案不必問為什么;曲終人必散，太多的為什么更沒有答案。時間不怠慢，偷走如果只剩下結果;一輩子很短，不是活一天算一天，而是簡單過好每一天。
8) 真正的朋友，不是得意時有多少人追捧，而是在失意時愿意無求的幫助;真正的感情，不是海枯石爛的甜言蜜語，而是在窮困潦倒時愿隨你顛沛流離。很多時候，人在最深的絕望里，能看到的往往是最美的風景。
9) 不懂積累，再掙錢也難以大富;不懂滿足，再富有也難以幸福。人活著，其實有許多事情無法言說。有時走的太遠，往往忘記了原路;有時看的太清，往往看不到東西;有時想的太多，往往會失去自我。
10) 人生中，有些東西，只是數(shù)字，不必太刻意;有些人，只是過客，不必太留戀;有些事情，也只是事情，不必太奢望。擁有一份美麗的心情，一個簡單的心境，一種幸福的感覺，即使不完美，也是最美。
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