養(yǎng)成好的習(xí)慣的技巧
養(yǎng)成好的習(xí)慣的技巧
【導(dǎo)語】一些好的技巧和方法能跟使你在生活或者工作中少走些彎路，達(dá)到事半功倍的效果。下面小編給大家介紹一些實(shí)用的技巧，快來跟小編一起“學(xué)習(xí)啦”。
當(dāng)我們看到一些很好的技巧時(shí)，很多人首先冒出的第一個(gè)想法是：“這些說起來容易，做起來就難了”。對(duì)于好習(xí)慣，也是這樣——習(xí)慣確實(shí)重要，但就是培養(yǎng)起來太難了。是的，一個(gè)“難”字，幾乎擋住了我們絕大部分人的腳步;也正因?yàn)榇?，好?xí)慣幾乎成了少數(shù)人的專利。
那么培養(yǎng)好習(xí)慣、克服壞習(xí)慣，真有那么難嗎?今天給大家介紹周士淵老師的《培養(yǎng)習(xí)慣的‘四步魔法’》，這里有個(gè)前提是你已經(jīng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的要培養(yǎng)自己各種好習(xí)慣、克服自己各種壞習(xí)慣的欲望。
那這“四步魔法”究竟是哪四步呢?
第一步：必要性分析。即對(duì)該習(xí)慣培養(yǎng)的必要性，必須作認(rèn)真分析。
第二步：可性行研究。即對(duì)該習(xí)慣養(yǎng)成的可行性，必須作認(rèn)真研究。
第三步：策略性探討。即對(duì)該習(xí)慣培養(yǎng)的策略，必須作認(rèn)真探。
第四步：操作性工具。即為了培養(yǎng)該習(xí)慣，還必須找到一種既簡(jiǎn)單、又高效的操作工具。
第一步：必要性分析
所謂“必要性分析”，顧名思議，是指培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣對(duì)你是否必要;如果沒必要，培養(yǎng)它當(dāng)然毫無意義;但如果有必要，而且必要性極大，那我們當(dāng)然就會(huì)下大功夫。
必要性實(shí)際也就是重要性，它幫我們解決一個(gè)動(dòng)力問題。因?yàn)樽鋈魏问露夹枰袆?dòng)力， 而這動(dòng)力當(dāng)然就來自這件事對(duì)我們的重要程度。
明白了這一點(diǎn)，對(duì)我們具有很大的指導(dǎo)意義：
首先，當(dāng)我們要培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣或征服一個(gè)壞習(xí)慣時(shí)，必須仔細(xì)研討其必要性，千萬別倉促上馬。為此你可以為其列出許多條條來：比如這習(xí)慣一旦養(yǎng)成，對(duì)自己有多大益處;如果養(yǎng)不成，對(duì)自己有多大壞處。這種條條越多，你會(huì)感到越重要，實(shí)施起來勁頭也就會(huì)越大。
其次，你要培養(yǎng)什么好習(xí)慣、征服什么壞習(xí)慣，可從你的理想、抱負(fù)中提取;因?yàn)槔硐?、抱?fù)對(duì)我們?nèi)松鸁o異是再重要不過的事。同時(shí)，你也可以從困擾你的 難題、阻礙你的瓶頸、你必須達(dá)成的目標(biāo)、你極待提升的短板中去提取;因?yàn)檫@類事你內(nèi)心迫切想解決，因此一旦你從中提取出某種習(xí)慣或“習(xí)慣配方”，你實(shí)施起 來勁頭就會(huì)特別大。這正如一位原本“回頭率”極高的漂亮姑娘，又正在人生的那種關(guān)鍵時(shí)期，可這一陣身體突然發(fā)胖，以至使她往日的豐采和魅力大減。試想，在 這樣的時(shí)候，如果她得到了一組可以征服她肥胖的“習(xí)慣配方”，那她行動(dòng)起來的勁頭一定是超乎尋常的。因?yàn)閷?duì)于她而言，這實(shí)在是太重要、太重要了──即必要 性太大了。
以上是這“四步魔法”的第一步──必要性分析。
第二步：可行性研究
可行性研究，顯然是指當(dāng)我們仔細(xì)分析了培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣的必要性后，還要對(duì)其可行性作認(rèn)真研究。
為什么?
因?yàn)橛辛吮匾砸院?，能否可行還是個(gè)大問題。
比如非典后，人們都深感健康的重要，于是有母親就下決心，一定要帶兒子養(yǎng)成天天清晨五點(diǎn)起來跑步的習(xí)慣。
你可分析一下，這習(xí)慣的可行性究竟如何?
這顯然有問題。因?yàn)槟氵@樣做，一天是可以的，一個(gè)星期也可以;但一個(gè)月呢?一年呢?長(zhǎng)此以往呢?顯然就不可行了。
再比如有同學(xué)認(rèn)為外語對(duì)自己實(shí)在是太重要了，于是心一橫，發(fā)誓要養(yǎng)成每天記100個(gè)單詞的習(xí)慣，這樣，一天一百個(gè)，十天一千個(gè)，一百天一萬個(gè)，這多帶勁啊!
但這樣做能長(zhǎng)久嗎?顯然有問題。
為什么?
因?yàn)閱卧~是要不斷復(fù)習(xí)才能真正記住的。因此開始幾天你也許還可以，但越到后來，這種復(fù)習(xí)量就會(huì)越大，以至大到最后你根本就無法應(yīng)對(duì)。到那時(shí)，這習(xí)慣就只能中途夭折了。
再比如我們以前提到開復(fù)老師為增進(jìn)人際關(guān)系，每星期請(qǐng)一個(gè)有影響力的人吃飯的習(xí)慣。于是有同學(xué)聽了也興致勃勃準(zhǔn)備養(yǎng)成這一習(xí)慣。但你有沒有想到，你的狀況與開復(fù)老師是完全不一樣的。單就經(jīng)濟(jì)而言，人家每月是多少收入，而你又有多少呢?
再比如寵物隨地大小便是京城一個(gè)十分讓人頭疼的問題，于是報(bào)上登出文章，說有人發(fā)明了一種寵物公廁，只要讓寵物養(yǎng)成到這些公廁方便的習(xí)慣，這難題就能迎刃而解。
但你只要稍加分析就可以對(duì)其可行性進(jìn)行質(zhì)疑：讓人養(yǎng)成往指定器具吐痰、扔垃圾的習(xí)慣尚且難而又難，那讓寵物要養(yǎng)成這種習(xí)慣，豈不比登天還難……
朋友，以上就是我所談的“可行性研究”，也就是必要性有了以后，還要對(duì)其可行性作極認(rèn)真的分析。因?yàn)楹茱@然，假如這習(xí)慣既必要、又可行，那我們實(shí)施 起來就會(huì)節(jié)節(jié)勝利，勁頭會(huì)越來越大，情緒也會(huì)越來越高漲;相反，如果雖有必要，卻不可行，那總有一天，問題會(huì)暴露出來，使你不得不忍痛割愛，最終放棄;而 到那時(shí)，你在失敗之余，自信心豈不也會(huì)大受挫傷?
因此對(duì)于可行性研究這一步，望你一定要走，可千萬別省略了。
第三步：策略性探討
培養(yǎng)習(xí)慣“四步法魔”必經(jīng)的第三步，便是策略性探討。
所謂“策略性探討”，是指當(dāng)必要性和可行性都充分以后，真正實(shí)施起來，我們還必須講究策略性。否則，這習(xí)慣照樣難以養(yǎng)成。
對(duì)此容我舉一實(shí)例，你就很容易理解。
在我一次課上，有位來自沃爾沃的年輕女主管向我提問：
“周老師，我家住16樓，我很想養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，每天上下樓不乘電梯，這樣對(duì)我減肥、健身肯定很有好處。但為什么我試了幾天，就不成了?”
我覺得這個(gè)問題很典型，我們不妨一起來分析。
試想，為了減肥、健身，天天爬16層高樓，那畢竟是一件極艱苦的事：開始她一定是咬著牙、喘著氣、努著勁，才一步步艱難地把腿挪到那16層的;而隨 后幾天，她一定會(huì)天天累得渾身酸痛，以至酸痛得她全身骨頭架子都要像散了似的;而再以后，她心里每天一定都在激烈地斗爭(zhēng)，以至終有一天，她感到實(shí)在無法堅(jiān) 持了，于是就只能中途放棄，并無可奈何地?fù)嵛孔约旱溃?ldquo;胖一點(diǎn)就胖一點(diǎn)嘛，這算什么，還豐滿呢?你看人家香港肥姐，活得多瀟灑、多滋潤(rùn)啊!”
……
朋友，這也許就是這位女士敗下陣來的真實(shí)過程，也一定是我們?cè)S多人曾敗下陣來的真實(shí)過程。
那采用我所謂的“策略性”又應(yīng)如何去做呢?
應(yīng)該這樣去做。
你想，你一下子要爬這16層高樓當(dāng)然難度極大。那怎么辦呢?你先別急，別總想一口吃成個(gè)胖子、一口吞下個(gè)熱湯圓。你慢慢來──開始幾天，剩電梯到十 三四層，爬二三層;爬二三層對(duì)你一定很輕松，沒什么問題吧?好了，過些天再加一層;這加一層對(duì)你一定也沒什么問題吧?好了，過些天再加一層……朋友，你只 要聽我的話，不急不慢、循序漸進(jìn)，一天天腳踏實(shí)地、步步為營(yíng)、穩(wěn)扎穩(wěn)打地加，我相信終有一天，你會(huì)在不知不覺中每天爬十六層樓還會(huì)感到輕松自如、興致勃 勃、精神抖擻、豪情滿懷，仿佛珠穆朗瑪峰也天天踩在你腳下似的……
朋友，我為什么敢說這樣的話?因?yàn)槲以S多現(xiàn)在你們看似不可思議的習(xí)慣，其實(shí)就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)成的。
那我以上所舉的這個(gè)實(shí)例說明了什么呢?
說明了培養(yǎng)一種習(xí)慣，除了要研討它的必要性和可行性外，還必須探討它的策略性。
而經(jīng)過我的深入思考和實(shí)踐，我認(rèn)為這策略性關(guān)鍵在兩個(gè)字──“少”和“小”
所謂“少”，就是從總體戰(zhàn)略而言，每個(gè)階段培養(yǎng)的習(xí)慣，要講究一個(gè)“少”字，千萬不能“多”;
所謂“小”，就是從具體戰(zhàn)術(shù)而言，每個(gè)習(xí)慣開始培養(yǎng)時(shí)，要講究一個(gè)“小”字，千萬不能“大”。
因?yàn)檫@兩個(gè)字太重要了，因此讓我來分別細(xì)說。
先說這“少”字。
我們培養(yǎng)習(xí)慣，為什么總體戰(zhàn)略上，每個(gè)階段要講究一個(gè)“少”字呢?
這就要先從我們培養(yǎng)習(xí)慣的總體戰(zhàn)略說起。
實(shí)際從我以前的大量論述 中，你們一定能知道，我之所以如此強(qiáng)調(diào)“習(xí)慣”、如此重視“習(xí)慣”，因?yàn)?ldquo;習(xí)慣”決不是簡(jiǎn)單兩個(gè)字、也決不是某項(xiàng)單一的素質(zhì)，而是一條路，是一條您一輩子 應(yīng)堅(jiān)持去走的自我超越、自我突破、自我修煉之路。我們前面還提到，我們這里所談的習(xí)慣，決不是一種狹義習(xí)慣，而是一種“廣義習(xí)慣”。
既然是一條一輩子要走的路、又是一種“廣義習(xí)慣”，那我們這一生要培養(yǎng)的習(xí)慣從小到大、從里到外、從頭到腳、從學(xué)業(yè)到事業(yè)、從動(dòng)作到思維、從思維到精神，是不是太多了、太多了?!
那如此多的習(xí)慣要去培養(yǎng)，我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)呢?
顯然每階段要講究一個(gè)“少”字。
不講究一個(gè)“少”字，一大堆習(xí)慣都想培養(yǎng)和征服，到頭來就會(huì)成狗熊掰棒子，一個(gè)也拿不到手。
而講究了一個(gè)“少”字，就等于集中兵力打殲滅戰(zhàn)，就等于用鐵郎頭，去砸一個(gè)小釘子，就很容易成功。
而一旦你成功了，興趣有了，勁頭大了，信心也足了，于是就會(huì)接二連三，勢(shì)如破竹，開始了極好的良性循環(huán);否則，豈不會(huì)產(chǎn)生可怕的惡性循環(huán)?
因此知道了這個(gè)道理，我們每個(gè)階段培養(yǎng)的習(xí)慣一定要“少”;尤其開頭，一二個(gè)、二三個(gè)足矣。
以上我們講的是“少”。
下面再講這“小”。
這可是我的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，其對(duì)成功培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣的作用，可以說妙不可言。
我為什么這樣說呢?
我們還是以前面舉的爬16樓的故事為例。
你看那學(xué)員為何十六層沒爬幾天就敗下陣來了呢?問題顯然在一個(gè)“大”字──你想，從來都是乘電梯的人，猛不丁天天要爬十六層高樓，這數(shù)字多“大”啊，簡(jiǎn)直大得嚇人!
但如果我們把這“大”變 成“小”，把每天十六層變成這習(xí)慣起步時(shí)每天先只爬二三層，這問題豈不一下就迎刃而解了?
這實(shí)際是一種智慧，而且還是大智慧。因?yàn)槔献印兜赖陆?jīng)》中就有這樣一句閃爍著智慧光芒的話：
天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。
而實(shí)際細(xì)想起來，天下許多難事、許多大事，一件件不都是從易處、從細(xì)處著手的嗎?而有了一個(gè)“小”字，不就一下子變得“易”了、變得“細(xì)”了嗎?
因此，通曉了這種智慧，我們?cè)诹?xí)慣上也一定要這樣做。而從某種意義講，習(xí)慣的培養(yǎng)和改變，其本質(zhì)是要根本去改變一個(gè)人，這幾乎是我們?nèi)松铍y的事!試想，我們學(xué)習(xí)讀書尚且要從一加一開始，從加、減、乘、除開始，那我們培養(yǎng)習(xí)慣，就更應(yīng)順序漸進(jìn)，從一個(gè)“小”字開始!
我們說起步時(shí)要講究一個(gè)“小”字，另一個(gè)緣由是，由于采用了這一策略，我們?cè)诹?xí)慣培養(yǎng)上最難過的兩道坎，就給您一下子輕易邁過了。
第一道坎是“起步”坎。
我們還是以爬樓為例吧。你從小乘慣了電梯，現(xiàn)在要爬十六層，而且以后天天要爬這十六層，你當(dāng)然就很難下決心起步培養(yǎng)這習(xí)慣。
而現(xiàn)在情況完全不一樣了，我們的目標(biāo)雖然是爬十六層，但開始只要二三層而己，這有什么難的?我今天就起步，甚至我此刻就起步!!
因此你看，起步時(shí)講究一個(gè)“小”字，這第一個(gè)坎就很輕松地給我們邁過了。而萬事開頭難，這第一步邁出去了，就等于成功了一半。
這起步時(shí)講究一個(gè)“小”字，還能幫我們輕松邁過習(xí)慣培養(yǎng)的第二道坎──“前三五天”坎。
對(duì)此我們還以剛才的情況為例。
試想，倘若我們下決心起步了這習(xí)慣，那一開始這強(qiáng)度有多“大”、對(duì)于你的變化又有多“大”啊!而由于強(qiáng)度過 “大”、變化過“大”，因此舊習(xí)慣的反抗也必然“大”，舊勢(shì)力的反撲也必然“大”，你渾身上下的不適應(yīng)、不舒服也必然“大”，而“大”到一定程度，你實(shí)在 頂不住了，當(dāng)然就只能敗下陣來了。
這也就是我們培養(yǎng)習(xí)慣往往難過的“前三五天”坎。
但現(xiàn)在起步時(shí)講究一個(gè)“小”字呢，這“前三五天”坎豈不一下子又給我們邁過了?──你想，開始幾天才爬二三層，而以后也是一點(diǎn)點(diǎn)加上去的，那你會(huì)遇到多少反抗、又會(huì)有多少不適應(yīng)、不舒服呢?
朋友，說到此，我忽然想起最近我們清華老同學(xué)聚會(huì)。我們大家都到過世界許多地方，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在不管世界上什么國(guó)家，都公認(rèn)我們這近三十年的改革是 極為成功的。那成功的原因何在呢?當(dāng)然很多。但其中有一條很重要，我們采用的是漸進(jìn)的策略。這策略用我們前政協(xié)主席李瑞環(huán)的話說，是：“邁小步，不停 步”。您看，這“邁小步，不停步”講的，不也是一個(gè)“小”字嗎?
因此，國(guó)家的改革是這樣，我們自己綜合素質(zhì)的提升也應(yīng)是這樣，要“邁小步，不停步”，要“循序漸進(jìn)”，要講究每階段的一個(gè)“少”字和起步時(shí)的一個(gè) “小”字。而由這“少” “小”兩字開始，我們一個(gè)個(gè)好習(xí)慣就能逐步養(yǎng)成，一個(gè)個(gè)壞習(xí)慣就能逐步克服，于是我們就走上了一條不斷自我超越、自我突破、自我修煉的康莊大道。試想，走 上了這樣一條康莊大道，年輕的朋友，你這一生還何愁學(xué)業(yè)?何愁能力?何愁財(cái)富?何愁健康?何愁快快?何愁幸福?!
以上，就是我要給你們講的培養(yǎng)習(xí)慣“四步魔”中的第三步──“策略性探探”，其關(guān)鍵在“少”“小”兩字。這兩字用好了，培養(yǎng)好習(xí)慣、征服壞習(xí)慣，就會(huì)變得如囊中取物，你們說對(duì)嗎?
好了，洋洋灑灑，一下子又這么多文字過去了。看來關(guān)于“四步魔法”的第四步、也是極為關(guān)鍵的一步，只能留待下周與你們探討了。不過，從現(xiàn)在起，你們 可以依照我上面的原則開始培養(yǎng)你們的各種習(xí)慣了。注意：第一步要作必要性分析，第二步要作可行性研究，第三步要作策略性探討，這里可千萬不要忘了“少” “小”兩字。而周老師則要在這里靜候你們的捷報(bào)了。
第四步：“一分鐘‘修身日志’”
我們?yōu)楹芜€要走這一步呢?
因?yàn)榱?xí)慣培養(yǎng)一到具體實(shí)施階段我們會(huì)就碰到一個(gè)難題。這難題說大不大，說小不小，但如果我們找不到有效的手段去對(duì)付它，我們前面的所有的努力還都會(huì)前功盡棄。
那這難題又究竟是什么呢?
這難題是一個(gè)字──“忘”。
你看，你今天想得好好的，一定要培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣、那個(gè)習(xí)慣，可結(jié)果一忙，就給忘了;明天呢?想得好好的，又忘了;而后天呢?簡(jiǎn)直要發(fā)誓非記住不可了，但碰到了件突發(fā)事件，又給忘了……朋友，你今天忘，明天忘，后天忘，這幾個(gè)一忘，忘到后來，就干脆“算了吧，什么習(xí)慣不習(xí)慣!”于是，什么必要性分析、什么可行性研究、什么策略性探討，全都跟著打水漂了。
因此，對(duì)這一個(gè)“忘”字，我們可千萬不能輕視了。
所幸的是經(jīng)過我十年的艱苦探索，我已為你找到了對(duì)付這個(gè)“忘”字的極有效、極簡(jiǎn)便的工具，這工具便是──一分鐘“修身日志”。
我這里之所以用“修身”兩字，因?yàn)槲艺J(rèn)為在習(xí)慣上下功夫，是我們“修身”的根本途徑;而我們知道，對(duì)于“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的古訓(xùn)而言，“修身”又是“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”的基礎(chǔ)。
那這種“修身日志”具體如何操作呢?
我們可以利用自己的日記或工作日志，也可以專門為此打印一個(gè)簡(jiǎn)單的表格。它實(shí)際每天只要記上一行就足矣。
下面就以我的“修身日志”為例，給你作具體介紹。
我是借平時(shí)日記的第二行作“修身日志”的。第一行當(dāng)然通常是某年、某月、某日、星期幾、天氣如何等;第二行便是我每天例行要記的“一分種‘修身日志’”。
讓我以某一天為例。
比如2007年1月23日，我在“修身日志”那一行上寫道：
“習(xí)慣──問1，蹲15，幽20，歡27，慢低”
你看了一定感到很納悶，這是什么?多像是一封密電碼嗎?
但你看不懂，沒關(guān)系。因?yàn)橹灰易约耗芸炊托辛?。我是在用它來每天提醒自己，去?duì)付那個(gè)可惡的“忘”字的，因此寫得筒單點(diǎn)，沒任何關(guān)系，還省時(shí)間。
那你一定好奇，我這“習(xí)慣──”、“問1”、“蹲15”、“幽20”、 “歡27”、“慢低”分別是指什么?
那就讓我來給你一一破譯：
這“習(xí)慣──”，是指我每天必須提醒、盯住的那些習(xí)慣。這里有一點(diǎn)還要說明一下，開始時(shí)你盯住的習(xí)慣千萬要少，像我前面講的一二個(gè)、二三個(gè)足亦;但以后熟練了可量力而行，適當(dāng)增加。此外，哪個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成了，并且鞏固了，你就可以把這項(xiàng)撤掉，再隨時(shí)添新的。這樣的結(jié)果，圍繞著你的目標(biāo)、難題、瓶頸、短板，你總在培養(yǎng)各種新習(xí)慣，你的生活就會(huì)變得興致勃勃，興味無窮，而且還極為主動(dòng)。
這里順便還要說一下，根據(jù)西方的研究，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是21 天。但我認(rèn)為這是個(gè)平均數(shù)，因?yàn)橛械牧?xí)慣很容易養(yǎng)成，也許重復(fù)幾次就行了;但有的就比較難、尤其克服各種壞習(xí)慣，也許幾個(gè)月都困難。因此這21天一定是一個(gè)平均的概念。而為了大家好記，根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，不妨把培養(yǎng)習(xí)慣大致分為三個(gè)階段：第一階段──初始關(guān)鍵期，也是咬牙堅(jiān)持期，一星期左右;第二階段──剩勝追擊期，也是習(xí)慣養(yǎng)成期，一個(gè)月左右;第三個(gè)階段──鞏固期，也是享受成果期，一百天左右。即前一星期為咬牙堅(jiān)持期，前一個(gè)月為習(xí)慣養(yǎng)成期，前一百天為習(xí)慣鞏固期。你看，這是不是很好記?
以上我解釋的是“習(xí)慣──”是何意思。
那“問1”呢?
“問1”是我那一陣正在天天提醒自己每天在《百度·知道》問一個(gè)問題的習(xí)慣。由于我天天提醒，這習(xí)慣現(xiàn)已養(yǎng)成，對(duì)我?guī)順O大幫助。
“蹲15”?
“蹲15”是我要求自己養(yǎng)成天天練蹲起的習(xí)慣。因?yàn)槟昀舷壤夏_，每天這樣練，對(duì)身體會(huì)有很大的好處。我這里的“15”，是指那一天我提醒自己要練 15次。我是從每天練蹲起5次開始的，即我前面說到的“小”。那究竟最后這量化到多少為止呢?到你自己認(rèn)為合適為止，也就是所謂的“適可而止”。順便說，各種習(xí)慣能量化的盡可能量化，但不能量化的也久必勉強(qiáng)。如我那上面的“慢低”就是提醒自己無論平時(shí)說話或上臺(tái)演講，都要養(yǎng)成講得“慢”一點(diǎn)、語調(diào)“低”一點(diǎn)的習(xí)慣，這對(duì)保護(hù)嗓子大有好處。因?yàn)槲乙酝拿【褪翘?、大高。像這一習(xí)慣我很難量化，則每天提醒自己即可。
“幽20”?
“幽20”我是要求自己當(dāng)聽到或看到一句特別幽默的話，要養(yǎng)成當(dāng)場(chǎng)在心里默誦20次的習(xí)慣。這習(xí)慣我現(xiàn)在也基本養(yǎng)成了，它不僅使我感到生活的無窮樂趣，而且也是一種生活的積累，對(duì)與人相處、對(duì)我演講都有很多幫助。
“歡27”?
“歡27”我正在設(shè)法讓我們家歡歡養(yǎng)成定點(diǎn)撒尿的習(xí)慣。歡歡是我家一只小狗，日本雪孤，一身雪白的長(zhǎng)毛絨，一對(duì)烏溜溜的大眼睛，可愛極了。但可恨的是它隨便撒尿，甚至公然敢大模大樣撒到我家床上去，你看有多可惡。但再可惡也不能怪它，因?yàn)楣炙矝]有用，俗話說“孩子有病，家長(zhǎng)吃藥”，因此只能怪我們自己。于是我要求自己利用這一分鐘“修身日記”天天提醒自己：一、非就寢時(shí)間把房門關(guān)了，不讓它有上床“作案”的條件;二、在洗手間一個(gè)角落天天放一張報(bào)紙;三、在報(bào)紙上天天噴上特有的寵物撒尿誘導(dǎo)劑?，F(xiàn)在經(jīng)由日記提醒，我天天這樣做，小歡歡那惡習(xí)自然也給我征服了。順便說，那“歡20”之“20”是那天我已累計(jì)提醒自己第20次了。
朋友，以上就是我那天的“修身日志”，你看，我就寫這一行，沒幾個(gè)字，不一分鐘時(shí)間也用不了嗎?因此我把它叫做“一分鐘‘修身日志’”。有了它，等于有人提醒你了，這可是十分關(guān)鍵的事。
不過每天除提醒之外，你還要做一件事。因?yàn)槟惚M管提醒自己了，但真正做的時(shí)候完全可能還是忘了。這怎么辦呢?這需要你在當(dāng)天提醒自己“問1，蹲 15，幽20，歡27，慢低”的同時(shí)，對(duì)上一天的“問1，蹲15，幽20，歡27，慢低”之每一項(xiàng)還要作認(rèn)真的檢查：如果做到了，你就在那一項(xiàng)上面打一個(gè)鉤;如果沒做到，你就打一個(gè)叉。你別小看了這一步，這也是十分重要的一步。去年我去日本進(jìn)行精細(xì)化考察，一位在日本二十多年的華僑告訴我，日本產(chǎn)品的質(zhì)量之所以強(qiáng)于我們，在日本流行這樣一句話：
“在中國(guó)，十個(gè)人生產(chǎn)，一個(gè)人檢驗(yàn);在日本，一個(gè)人生產(chǎn)，十個(gè)人檢驗(yàn)。”
這話當(dāng)然說到有些夸張，但人家重視質(zhì)量、重視檢驗(yàn)的狀態(tài)可見一斑。
以上就是我要告訴你的“四步魔法”的第四步──一分鐘“修身日志”。這“修身日志”可以附在你原來的日記上，也可以單獨(dú)記，也可以自已畫一個(gè)表格，每天提醒，每天檢查。當(dāng)然，這方法也可在同學(xué)、朋友、室友、戀人、家人中開展，大家一幫一，一對(duì)紅，互相提醒、監(jiān)督，效果會(huì)更好。
好，講到現(xiàn)在，我把我的“四步魔法”毫無保留地都告訴你了，既沒有收你一分學(xué)費(fèi)，也沒有收一分專利費(fèi)，精神可嘉吧。而我就是依照這“四步魔法”養(yǎng)成了大量習(xí)慣，而且現(xiàn)在每天都還樂此不疲。
而我想，如果你也能用這“四步魔法”去培養(yǎng)各種習(xí)慣，則幾乎能有十分的把握。你想，有沒有必要培養(yǎng)這習(xí)慣，你是仔細(xì)分析過的，并不是憑一時(shí)腦袋發(fā)熱;可行不可行，你也是冷靜研討過的，并不莽撞;策略性探討，你也是循序漸進(jìn)，符合事物發(fā)展客觀規(guī)律的;而最后，你又用“一分鐘‘修身日志’”那樣認(rèn)真地天天提醒、天天監(jiān)督、天天撿查。那依此模式、依此步驟，這習(xí)慣你怎么可能養(yǎng)不成呢?
說到這兒，我忽然想起我國(guó)經(jīng)營(yíng)管理大師張瑞敏的一句經(jīng)典名言：
什么叫做不簡(jiǎn)單，能夠把簡(jiǎn)單的事情天天做好就叫做不簡(jiǎn)單;什么叫做不容易，大家公認(rèn)非常容易的事情能夠非常認(rèn)真地做好它，就叫做不容易。
我相信，如若你也能如此，能“天天”“認(rèn)真”地、一步一個(gè)腳印地通過“四步魔法”去培養(yǎng)各種好習(xí)慣、克服各種壞習(xí)慣，那提升你的短板、實(shí)破你的瓶頸、達(dá)成你的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)你的理想，這一切都不會(huì)是夢(mèng)想，而一定是你的現(xiàn)實(shí)。