道德與法治課評(píng)課稿
作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份評(píng)課稿，評(píng)課是對(duì)照課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的活動(dòng)以及由此所引起的變化進(jìn)行價(jià)值的判斷。我們?cè)撛趺慈?xiě)評(píng)課稿呢？以下是小編幫大家整理的道德與法治課評(píng)課稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德與法治課評(píng)課稿范文1
第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來(lái)講，讓人有一種這就是一節(jié)干巴巴的要傳授些知識(shí)，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對(duì)于這樣的平淡并且充滿(mǎn)了一種無(wú)感情的課是缺少感觸的?；蛟S也可以換句話(huà)說(shuō)，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對(duì)于他們并不能起到什么作用，又怎么會(huì)有感想呢?
這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁(yè)面太過(guò)灰暗，并不能起到促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，反而會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)感觸，同時(shí)，道德與法治課如果只是單純的傳授與說(shuō)教，只會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種無(wú)趣厭煩，而只有調(diào)動(dòng)更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情感，也才會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的豐富多彩的材料之中，也才能在活動(dòng)中體驗(yàn)到更多。換句話(huà)說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)形式不重要呢?我們很多事情的失敗孰不知都是因?yàn)椴蛔⒅匦问胶鲆曅问降慕Y(jié)果呢?
接下來(lái)劉老師又經(jīng)過(guò)了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進(jìn)行了第二次試講，通過(guò)此次試講，你分明就感覺(jué)到這節(jié)課因?yàn)樾问降亩鄻踊置髯兊酶语枬M(mǎn)，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因?yàn)閷W(xué)生本身學(xué)習(xí)興趣的原因，因?yàn)楦淖?，讓課堂變得立體化，也讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更具研究性更具趣味性。同時(shí)，我們也體會(huì)到如果在學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)加上一個(gè)舒緩的古音樂(lè)，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書(shū)寫(xiě)優(yōu)美的漢字中的感受。
經(jīng)過(guò)兩次試講后，劉老師對(duì)于課堂的脈絡(luò)更加清晰，她在本班上課時(shí)，你分明感受到她的那種對(duì)于課堂把握的輕松自由度，同時(shí)，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習(xí)與交流的開(kāi)放性，老師與學(xué)生分明達(dá)到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡(jiǎn)直覺(jué)得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對(duì)接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺(jué)得你分明就是看客，而他們的交流是你無(wú)法深入更是無(wú)法參與的。
而在課堂中的每一個(gè)人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個(gè)人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！
沒(méi)想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒(méi)有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對(duì)話(huà)，你分明感覺(jué)，當(dāng)你用心做事時(shí)，你才能真正地喚起更多心靈的感應(yīng)。
以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。
道德與法治課評(píng)課稿范文2
聽(tīng)了顧志剛老師講的九年級(jí)道德與法治課第二箱課《我們不亂扔》，我覺(jué)得有很多亮點(diǎn)。顧老師先從知識(shí)點(diǎn)3354開(kāi)始，這是上節(jié)課學(xué)過(guò)的。法治與我們的生活息息相關(guān)，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一句話(huà)來(lái)表達(dá)自己對(duì)法律的感受，然后引入新課。然后，一張路通混亂的圖片開(kāi)始探討法律特征。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問(wèn)題探究為主導(dǎo)，以思維訓(xùn)練為主線(xiàn)，給人環(huán)環(huán)相扣，井然有序的感覺(jué)。總的來(lái)說(shuō)，這是一門(mén)成功的常規(guī)課程。
該課之所以說(shuō)是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。
一，任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。
理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。沒(méi)有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線(xiàn)貫穿本堂課。
二、情境材料的選用精。
道德與法治教師也要學(xué)會(huì)如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問(wèn)題。老師們可以看到：對(duì)一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的材料和問(wèn)題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國(guó)家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺(jué)遵守法律的意識(shí)。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。
三、體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡(jiǎn)單的教材知識(shí)的羅例，更多地是教材知識(shí)的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后，提升學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動(dòng)、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生本互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。
四，教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相輔相成。
教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來(lái)就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點(diǎn)建議：
課堂教學(xué)氣氛和師生關(guān)系都很融洽，如果教師能適當(dāng)滲透學(xué)科，教學(xué)效果會(huì)更好。其次，在分析問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生不僅要?jiǎng)幽X，還要用手配合題目來(lái)寫(xiě)。我覺(jué)得效果可能更好。下課前，老師要對(duì)這節(jié)課進(jìn)行全面深入的總結(jié)。這個(gè)班的這部分比較弱。
道德與法治課評(píng)課稿范文3
1.改變課程觀念
或者說(shuō)是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書(shū)，而是“教書(shū)育人”，不多贅述。
義務(wù)教育課程計(jì)劃要求：小學(xué)教師會(huì)教兩門(mén)課程。
學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個(gè)體，作為一個(gè)整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。
道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長(zhǎng)生命的意義。
道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。
其一，采用兒童慣有的語(yǔ)言，而不是成人化的命令方式。包括話(huà)題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動(dòng)的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話(huà)題和問(wèn)題。
其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語(yǔ)言不是書(shū)面語(yǔ)言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來(lái)解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問(wèn)題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識(shí)體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書(shū)面作業(yè)和考試。
其三，課程是開(kāi)放的，而不是封閉的。
時(shí)間上的開(kāi)放?；赝^(guò)去，反思當(dāng)下，規(guī)劃未來(lái)。你想想你有過(guò)這樣的事情嗎，為什么會(huì)這樣，他們?cè)鯓幼觥Ｓ纱思橙I(yíng)養(yǎng)。
空間上的開(kāi)放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動(dòng)和教育，如入學(xué)教育、班團(tuán)隊(duì)、學(xué)校大型活動(dòng)、家庭生活、社區(qū)公共空間。
向?qū)W生開(kāi)放。通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。
向教師開(kāi)放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。
其四，課程是融合的，不是割裂的。
內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊(duì)與規(guī)則。
多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實(shí)踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動(dòng)結(jié)合在一起的道德知識(shí)才是有行動(dòng)力的知識(shí)，而不是僵化的知識(shí)，這就是生活智慧。
人與世界的融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化是天人合一，一個(gè)人的存在是作為與自然對(duì)話(huà)、與家庭和諧相處、對(duì)社區(qū)有所貢獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家興旺有所努力的一個(gè)人而存在。人的存在和生活，要實(shí)現(xiàn)自我完善。
多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過(guò)過(guò)好生活方式來(lái)引導(dǎo)。
《道德與法治》課不是在教一個(gè)知識(shí)體系，也不是一些道德法治體系的拼盤(pán)。而是將各種知識(shí)、現(xiàn)實(shí)情景、人類(lèi)情感、、社會(huì)規(guī)則、未來(lái)志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動(dòng)方式、決策能力等，這是一種教育實(shí)踐智慧的存在狀態(tài)。
知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—?jiǎng)樱▌?dòng)手）
做一個(gè)有道德的人
在這個(gè)社會(huì)中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心仔細(xì)想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)伴隨在你的身邊.
有一次，我和媽媽到銀行存錢(qián)，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們.就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái).我開(kāi)始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩(wěn)，就發(fā)話(huà)了：“請(qǐng)問(wèn)一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么??？”
我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話(huà)也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興??？”我用勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你這就不對(duì)了.雖然先來(lái)后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點(diǎn)了點(diǎn)頭.媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭.這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去.他這時(shí)向我們解釋?zhuān)骸皠偛耪鎸?duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！”同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光.
可見(jiàn)，道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿(mǎn).
道德與法治課評(píng)課稿范文4
道德與法治課評(píng)課稿一課，我認(rèn)為亮點(diǎn)較多。顧老師首先從上節(jié)課研究的知識(shí)點(diǎn)——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一個(gè)句子說(shuō)出自己對(duì)法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路通混亂圖片開(kāi)始了對(duì)法律特征的探究。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問(wèn)題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線(xiàn)，給人的感覺(jué)是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說(shuō)不失為一堂成功的常規(guī)課。
該課之所以說(shuō)是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。
第一，任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。
理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。沒(méi)有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線(xiàn)貫穿本堂課。
第
道德法治課教師也要學(xué)會(huì)如何將時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)化為課堂教學(xué)資源，將時(shí)政素材與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問(wèn)題。老師們可以看到：對(duì)于同期的時(shí)政材料，有的老師給出了問(wèn)題的主旨，有的老師給出了表面的問(wèn)題。所以一定要研究資料，呈現(xiàn)給學(xué)生的資料和問(wèn)題也一定要經(jīng)過(guò)老師的仔細(xì)考慮。在這堂課上，老師選擇的材料是“必不可少的”。在引言中，主要使用圖片：制定法律的機(jī)關(guān)，國(guó)家的強(qiáng)制力，以及解除高級(jí)官員的職務(wù)等。既讓學(xué)生了解了相關(guān)知識(shí)，又增強(qiáng)了學(xué)生自覺(jué)守法的意識(shí)。時(shí)代性、及時(shí)性和針對(duì)性。第三，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
本課以“學(xué)生的發(fā)展”為主線(xiàn)，既是課本知識(shí)的簡(jiǎn)單舉例，又是課本知識(shí)的重組整合，不斷引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題。掌握了基礎(chǔ)知識(shí)之后，才能提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。顧的班級(jí)一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整個(gè)課堂始終體現(xiàn)“互動(dòng)、合作、探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、以學(xué)生為中心互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃厚。同桌討論多，討論小。
第四，教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相輔相成。
教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來(lái)就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
下面我提幾點(diǎn)建議：
課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會(huì)更好。其次，在分析問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì)更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。
道德與法治課評(píng)課稿范文5
聽(tīng)了顧志剛老師講的九年級(jí)道德與法治課第二箱課《法律保障生活》，我覺(jué)得有很多亮點(diǎn)。顧老師先從知識(shí)點(diǎn)3354開(kāi)始，這是上節(jié)課學(xué)過(guò)的。法治與我們的生活息息相關(guān)，讓學(xué)生用一個(gè)詞或一句話(huà)來(lái)表達(dá)自己對(duì)法律的感受，然后引入新課。然后，一張路通混亂的圖片開(kāi)始探討法律特征。整堂課以時(shí)政背景材料為載體，以問(wèn)題探究為主導(dǎo)，以思維訓(xùn)練為主線(xiàn)，給人環(huán)環(huán)相扣，井然有序的感覺(jué)。總的來(lái)說(shuō)，這是一門(mén)成功的常規(guī)課程。
該課之所以說(shuō)是一節(jié)好課，是基于以下幾個(gè)方面得出的結(jié)論。
一、任務(wù)目標(biāo)定位準(zhǔn)確。
理論聯(lián)系實(shí)際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時(shí)政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對(duì)“時(shí)政的敏感度”，哪些時(shí)政將會(huì)成為考試關(guān)注的熱點(diǎn)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。沒(méi)有這種敏感度，就不是個(gè)合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線(xiàn)貫穿本堂課。
二、情境材料的選用精。
道德與法治教師也要學(xué)會(huì)如何把時(shí)政熱點(diǎn)轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時(shí)政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問(wèn)題。老師們可以看到：對(duì)一段同樣的時(shí)政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的材料和問(wèn)題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運(yùn)用圖片：法律制定機(jī)關(guān)、國(guó)家強(qiáng)制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)同時(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的自覺(jué)遵守法律的意識(shí)。時(shí)代性、時(shí)效性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)。
三，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。
本課以“學(xué)生的發(fā)展”為主線(xiàn)，既是課本知識(shí)的簡(jiǎn)單舉例，又是課本知識(shí)的重組整合，不斷引導(dǎo)學(xué)生分析實(shí)際問(wèn)題。掌握了基礎(chǔ)知識(shí)之后，才能提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。顧的班級(jí)一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時(shí)，整個(gè)課堂始終體現(xiàn)“互動(dòng)、合作、探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、以學(xué)生為中心互動(dòng)的課堂探究意識(shí)濃厚。同桌討論多，討論小。
四、教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成相得益彰。
教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計(jì)圖，可以在教學(xué)進(jìn)程中不斷地加以修改、補(bǔ)充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識(shí)和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)本來(lái)就是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，正是通過(guò)師生之間、生生之間的不斷互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過(guò)程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對(duì)學(xué)生的回答及時(shí)點(diǎn)撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。
以下是一些建議：
課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進(jìn)行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會(huì)更好。其次，在分析問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生不僅動(dòng)腦，而且結(jié)合題目動(dòng)動(dòng)手動(dòng)動(dòng)筆，我想效果可能會(huì)更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。
以上評(píng)課僅是我個(gè)人的粗淺看法，不妥之處，請(qǐng)同行批評(píng)指正。
道德與法治課評(píng)課稿范文6
非常榮幸聽(tīng)了了《大家排好隊(duì)》第一課時(shí)。聽(tīng)完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo)，也進(jìn)一步加深對(duì)部編版新教材的理解。下面，簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
一、整體性把握教材核心主題
面對(duì)新教材的內(nèi)容，作為教師首先應(yīng)從整體上認(rèn)識(shí)教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨(dú)立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫(xiě)理念。比如二上道德與法治教材，整冊(cè)教材旨在幫助學(xué)生建立公共意識(shí)、培養(yǎng)公共能力，分散到四個(gè)單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中，要弄清一課的教學(xué)目標(biāo)，必須聯(lián)系單元甚至整冊(cè)教材的整體目標(biāo)。比如，教師在備《大家排好隊(duì)》這一課時(shí)，一開(kāi)始簡(jiǎn)單地認(rèn)為排好隊(duì)僅僅是個(gè)人文明好習(xí)慣的培養(yǎng)，但在仔細(xì)讀了新教材的教參解讀和教學(xué)師父的指點(diǎn)之后，突然茅塞頓開(kāi)，原來(lái)我們教學(xué)還要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材，這樣才能真正地達(dá)到潛潤(rùn)學(xué)生成長(zhǎng)的目的。
二、靈活把握教材內(nèi)容
兩位學(xué)科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無(wú)一不提到教材中的各個(gè)版塊內(nèi)容使用問(wèn)題，教材僅僅提供一個(gè)范本，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及各個(gè)學(xué)校、地區(qū)的學(xué)情來(lái)創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時(shí)用，還取決于本節(jié)課教學(xué)的目的。比如說(shuō)教材中的副版教材，有的是補(bǔ)充教材內(nèi)容，有的是遞進(jìn)深化目標(biāo)，在使用時(shí)必須有目標(biāo)意識(shí)。
三、清晰目標(biāo)，深化體驗(yàn)
一堂課應(yīng)明確這幾個(gè)問(wèn)題：為什么教、教什么、怎么教。“為什么教”指向的是教學(xué)的目標(biāo)，一堂課是解決什么問(wèn)題的，在備課時(shí)叫應(yīng)該明確，在上課時(shí)要牢牢記住這一?！敖淌裁础笔墙虒W(xué)中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學(xué)的具體手段和策略。教學(xué)的內(nèi)容和方式應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活，以通過(guò)觀看視頻來(lái)體驗(yàn)，可是卻忽視了學(xué)生自己的親身體驗(yàn)，學(xué)生無(wú)法從視頻中感同身受，也就不會(huì)對(duì)排隊(duì)的意義有深入了解。道德與法治教學(xué)本身就是活動(dòng)與體驗(yàn)的課程，任何道德與意識(shí)的生長(zhǎng)必須發(fā)自?xún)?nèi)心的感悟。
四、注重生活智慧的培育
德法教學(xué)從生活中來(lái)，到生活中去，最終培養(yǎng)的是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中，要注重學(xué)生生活智慧的培養(yǎng)，比如在《大家排好隊(duì)》這一課，不僅要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)排好隊(duì)的意義，還要指導(dǎo)學(xué)生的生活問(wèn)題，在具體的情境中，讓學(xué)生進(jìn)行思辨，引發(fā)學(xué)生對(duì)未來(lái)的生活的思考，最終指導(dǎo)生活中的問(wèn)題。
本次研訓(xùn)活動(dòng)，我不僅進(jìn)一步認(rèn)識(shí)理解了新教材，更是對(duì)自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中，我的“問(wèn)題意識(shí)”欠缺，總是問(wèn)題引導(dǎo)不到位，對(duì)于教材內(nèi)容具體把握還有待進(jìn)一步深入思考。今后，一定要認(rèn)真研究教材、研究學(xué)生，爭(zhēng)取提升自己的教學(xué)水平。
道德與法治課評(píng)課稿范文7
王老師執(zhí)教的是六年級(jí)上冊(cè)第二單元《不屈的中國(guó)人》中的第一個(gè)主題《不能忘記的屈辱》。本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解中國(guó)經(jīng)歷了哪些屈辱，激發(fā)起學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。通過(guò)王老師的教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上得到了心靈的震撼，進(jìn)行了一次無(wú)聲的愛(ài)國(guó)主義教育。下面我就從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勍趵蠋煹倪@節(jié)課。
一、教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)設(shè)計(jì)思路清楚王老師的設(shè)計(jì)從山河如何破碎，到最后國(guó)寶是如何被拍賣(mài)，是一環(huán)緊扣一環(huán)，學(xué)生的情感被層層推進(jìn)，激情效果明顯。
二、教學(xué)資源的利用，引起學(xué)生情感的共鳴這節(jié)課無(wú)論是課本資源，還是一些圖片，視頻的運(yùn)用，都起到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，尤其是火燒圓明園的片段，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，多方位的讓學(xué)生感受到中國(guó)的屈辱史，激起學(xué)生的情感。
三、注重?fù)Q位思考，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感在課堂上，當(dāng)出示了“華人與狗不得入園”的圖片后，王老師設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題，如果是你站在公園門(mén)口，你有什么感受？讓學(xué)生能身臨其境地去感受當(dāng)時(shí)中國(guó)人受到的屈辱。
四、準(zhǔn)備充分，課件制作精美，有助于教學(xué)任務(wù)的完成。五、教學(xué)五環(huán)節(jié)的過(guò)渡與銜接比較流暢，較好的完成了教學(xué)任務(wù)。最后，提一個(gè)小小的建議，能不能把火燒圓明園的片段在導(dǎo)入階段播放，讓學(xué)生上課伊始就感受到民族的恥辱，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)本課的情感氛圍。 以上都只是我個(gè)人的一孔之見(jiàn)，說(shuō)的不到和不對(duì)之處，還望各位專(zhuān)家多多包涵和指正。
道德與法治課評(píng)課稿范文8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位選手、老師們：
大家上午好！
在這綠樹(shù)成蔭、你追我趕的火紅季節(jié)，酉陽(yáng)縣第三屆小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽活動(dòng)，經(jīng)過(guò)三天緊張精彩的角逐，即將在這里落下帷幕。借此機(jī)會(huì)，我代表本次賽課的評(píng)委，對(duì)搭建相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高平臺(tái)和為本次活動(dòng)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的甘溪教管中心，甘溪小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們，向參與本次活動(dòng)的其他所有工作人員，表示衷心的感謝和崇高的敬意！老師們，本次品生、品社優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽活動(dòng)是又一次成功的、影響廣泛、意義深遠(yuǎn)的賽課活動(dòng)。這次賽課活動(dòng)旨在“轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展，打造卓越高效課堂?！?/p>
三天來(lái)，我們有幸見(jiàn)證了13位教師在講臺(tái)上的教學(xué)風(fēng)采。雖然每一節(jié)課只是品生、品社課堂教學(xué)浩瀚天空中的一顆星星。但是，由于凝聚了太多的呵護(hù)，太多的心血，太多的關(guān)注。因此，有許多風(fēng)起云涌的景色可以回味，也有許多精彩紛呈的課堂給我們留下了難以忘懷的印象。
受教科所領(lǐng)導(dǎo)的安排和評(píng)委會(huì)的委托，根據(jù)本次賽課的思想，下面我對(duì)這次品生、品社賽課活動(dòng)從“總的感受”、“課堂中的亮點(diǎn)”和“存在的不足”及“教學(xué)建議”四個(gè)方面做如下發(fā)言。我發(fā)言的題目是：轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，打造卓越高效課堂，成就師生精彩。
一、總的感受
1.課程標(biāo)準(zhǔn)深入教師之心。
從這十三節(jié)課中，能夠真切地感受到教師注重孩子的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)的養(yǎng)成，更好地落實(shí)以德樹(shù)人的育人目標(biāo)。教學(xué)流程由單一的學(xué)習(xí)到多維的轉(zhuǎn)化，通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、獨(dú)立探究和思考、小組合作、拓展延伸等多種形式展開(kāi)教學(xué)。
2.課程意識(shí)深入教師之心。
教師們已經(jīng)確立了生成、整合、實(shí)踐的課程觀，在孩子認(rèn)知的基礎(chǔ)上促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的提升。課堂上貫穿了“一條主線(xiàn)”，或“三條主線(xiàn)”。品社以“學(xué)生的生活發(fā)展”為主線(xiàn)。品生以“兒童與自我”、“兒童與社會(huì)”、“兒童與自然”為主線(xiàn)。
3.信息價(jià)值深入教師之心。
課堂上大量信息技術(shù)的運(yùn)用，極大地豐富了課程資源，彌補(bǔ)了教材的局限性、滯后性。
二、課堂中的亮點(diǎn)
1.緊扣課程性質(zhì)，突出學(xué)科特點(diǎn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們應(yīng)給予學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。比如桃花源小學(xué)-老師的“議一議”教學(xué)環(huán)節(jié)，五福小學(xué)-老師的“現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)”環(huán)節(jié)，龍?zhí)断ＭW(xué)-老師設(shè)計(jì)的“合作交流，解決困難”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，還有-校-老師設(shè)計(jì)的小組討論“老爺爺和老奶奶的心情為何不一樣？”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，-小學(xué)-老師設(shè)計(jì)的“討論表演”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，-小學(xué)-老師的整節(jié)課，教師們都把學(xué)生推向前臺(tái)，讓學(xué)生充分交流與展示，很好地體現(xiàn)了主體性原則。
2.關(guān)注生活體驗(yàn)，突出學(xué)科意識(shí)。
品社課的學(xué)習(xí)與孩子的生活是緊緊相連的。課標(biāo)中明確指出，突出孩子的生活，讓孩子們?cè)谟H身體驗(yàn)中培養(yǎng)道德認(rèn)知。比如-老師的課讓學(xué)生在體驗(yàn)中獲得了“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，保護(hù)環(huán)境，從我做起！”的道德意識(shí)。-老師、-老師的課，讓孩子們?cè)谟H身體驗(yàn)中懂得了“做人要誠(chéng)實(shí)”的道理。-老師的課，讓學(xué)生親身體驗(yàn)了愉快生活每一天。
3.關(guān)注教學(xué)策略，突出創(chuàng)新意識(shí)。
教師在教學(xué)中敢于對(duì)教材進(jìn)行合理的取舍，將自主開(kāi)發(fā)的課程資源與教材內(nèi)容優(yōu)化整合。比如可大小學(xué)-老師的“過(guò)橋米線(xiàn)”的故事延伸，-老師的“現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)”，-老師的“怎樣面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的困難”-老師的整節(jié)課等等，都很好地將自主開(kāi)發(fā)課程與教材內(nèi)容進(jìn)行了有機(jī)的整合，使得課堂教學(xué)內(nèi)容豐富，突出創(chuàng)新新意識(shí)。
4.關(guān)注學(xué)習(xí)方式，突出人文意識(shí)。
“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”關(guān)注每個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中獲得的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化行為能力的原動(dòng)力。比如：-老師的課，整節(jié)課都讓學(xué)生在活動(dòng)中愉悅的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了品生課“活動(dòng)性”這一基本特征，在活動(dòng)中讓學(xué)生真實(shí)的感受道：做人要誠(chéng)實(shí)。而“小組學(xué)習(xí)”則是調(diào)動(dòng)所有學(xué)生參與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作交流能力和民主意識(shí)的途徑。比如：白賢彪老師的“自然災(zāi)害的種類(lèi)”和“土地沙漠化的原因”都很好地利用了小組學(xué)習(xí)模式。
5.關(guān)注課堂評(píng)價(jià)，突出育人意識(shí)。
品社課評(píng)價(jià)的核心是“幫助”。而品生課評(píng)價(jià)的目的是激勵(lì)每個(gè)兒童的發(fā)展，促進(jìn)每個(gè)兒童的品德發(fā)展和生活能力提升。本次賽課中，教師評(píng)價(jià)的方式多樣。比如：有描述性評(píng)價(jià)、達(dá)成水平評(píng)價(jià)、作品評(píng)價(jià)、師生互評(píng)等多種形式。總之，評(píng)價(jià)必須恰如其分，以激勵(lì)為主。
三、存在的不足
課堂教學(xué)是一種缺憾的“藝術(shù)”。即便是一堂十分精彩、令人稱(chēng)羨的優(yōu)質(zhì)課，也仍然存在可以考慮或需改進(jìn)之處。本次參賽的課中，也存在一些值得商榷的問(wèn)題。
道德與法治課評(píng)課稿范文9
為進(jìn)一步推進(jìn)初中新教材《道德與法治》教學(xué)研究工作，推進(jìn)課堂教學(xué)改革，提高學(xué)科課堂教學(xué)有效性，20xx年4月27日上午，由行唐縣文教局教研室組織的《道德與法治》學(xué)科教研活動(dòng)在行唐縣第一中學(xué)初中部進(jìn)行，活動(dòng)由教研室道德與法治教研員陳蓮英主持，七八年級(jí)道德與法治老師參加了此次活動(dòng)。本次教研活動(dòng)，首先是由七年級(jí)教師盧成成執(zhí)教七年級(jí)下冊(cè)《憧憬美好的集體》一課。執(zhí)教老師學(xué)科知識(shí)扎實(shí)，她在課堂上用新穎有趣的教學(xué)環(huán)節(jié)吸引孩子們，課堂上氣氛活躍、親切，獲得了良好的教學(xué)效果及老師們的肯定。
課后，大家對(duì)此課進(jìn)行了集體教研。盧老師先談了本課的教學(xué)設(shè)計(jì)思路，預(yù)設(shè)所要達(dá)成的教學(xué)目的，課后的感受等。大家本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，圍繞課程改革主題進(jìn)行思考，各抒己見(jiàn)。大家經(jīng)過(guò)一起探討研究，對(duì)本課的教學(xué)有了更深入更清晰地解讀。 最后教研員陳蓮英結(jié)合本課，就新教材使用和課堂常見(jiàn)的一些問(wèn)題提出了寶貴的意見(jiàn)，并就教學(xué)中從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，實(shí)施整合式教學(xué)策略，建設(shè)有效課堂進(jìn)行了主旨發(fā)言。
此次教研活動(dòng)，給老師們提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，達(dá)到了相互切磋與共同提高的目的，是一種有效的教研方式。與會(huì)人員紛紛表示，這樣的活動(dòng)有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性，對(duì)自己以后的教學(xué)提供了很大的幫助。