孔子語錄有感

孔子語錄有感

　　賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。現(xiàn)在請欣賞學習啦小編為你帶來的孔子語錄有感。

　　孔子語錄

　　1、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘孔子《論語》

　　(《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”

　　2、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》

　　(我從十五歲開始致力于學習，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會貫通，并能辨別是非真?zhèn)?，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規(guī)范。)

　　3、溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語》

　　(如果經(jīng)常溫習已經(jīng)學過的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。)

　　4、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》

　　(君子普遍地團結(jié)眾人，而不只是親近少數(shù)幾個人，小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個人，而不和大家親近。)

　　5、學而不思則罔，思而不學則殆。——摘孔子《論語》

　　(只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。)

　　6、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語》

　　(知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態(tài)度。)

　　7、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語》

　　(一個人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢?)

　　8、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語》

　　(如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?)

　　9、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》

　　(《關(guān)睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。)

　　10、里仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語》

　　(能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

　　11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

　　(廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執(zhí)行。)

　　12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

　　(天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。)

　　13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》

　　(君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。)

　　14、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語》

　　(如果學了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)

　　15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》

　　(我每天都多次對自己進行反?。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業(yè)是否已經(jīng)溫習?)

　　16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》

　　(尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。)

　　17、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》

　　(運用禮法時，要特別注重和睦相處。)

　　18、君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》

　　(君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，并能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。)

　　19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》

　　(不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。)

　　20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——摘孔子《論語》

　　(要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。)

　　孔子語錄有感

　　暑假，是個讀書的大好機會，我們可以充分的利用暑假這兩個月的時間，去讀幾本對自己有益的課外讀物。這次暑假，我過得很充實，也很快樂，因為我讀了很多課外書，并聯(lián)系自己的生活實際想了很多?！犊鬃用浴纷屛颐靼琢嗽S多平時學不會的做人的道理。

　　孔丘 (前551年9月28日<農(nóng)歷八月廿七>～前479年4月11日<農(nóng)歷二月十一>)，字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時期魯國人?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。《孔子名言》這本書集合了孔子所說過的話，并進行深刻的體會，用一個個小故事，令讀者受益匪淺，明白了許許多多的道理。本書的主編何順用自己的筆調(diào)寫出了孔子的知識淵博，同時也告訴讀者正因為孔子能說出這么多有哲理的話，完全是靠它自身的努力和讀書。因此，我們每一個人都要向孔子學習!

　　孔子的名言中，這句話讓我體會很深：真金要靠火來煉，在關(guān)鍵時刻去認識一個人。這句話的大意就是說：真金還得火來煉，看一個人是君子還是小人;是肝膽相照、同甘共苦的益友還是為利而來的損友，在平時往往是很難看出來的，只有到了艱難困苦的逆境，甚至生死存亡的絕境，才能認清它的真實面目。在利益面前各種人的真實面目都會赤裸裸的暴露出來。有的人在對自己有利益或?qū)ψ约旱睦鏇]有損害的時候，可以和你稱兄道弟、親密無間?？墒且坏p害他們的了利益時他們就像變了一個人似的，見利忘義，唯利是圖，一切的友情一切的感情統(tǒng)統(tǒng)都拋之腦后心里面只有自己的利益。而那些與你一起同甘共苦的朋友們在利益面前，會毫不猶豫的選擇他們與你之間的友情。這個時候，也是你真正認識一個人的時候。也許有些人在平時的日子里和你關(guān)系非常好，但他們在利益的面前或許不會選擇你，選擇了利益。所以，看一個人是不是你的真心朋友，往往是在最危險、最艱難、最關(guān)鍵的時刻。