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村上春樹(shù)愛(ài)情語(yǔ)錄精選

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  村上春樹(shù)說(shuō):少年時(shí)我們追求激情,成熟后卻迷戀平庸,在我們尋找,傷害,背離之后,還能一如既往的相信愛(ài)情,這是一種勇氣。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的村上春樹(shù)愛(ài)情語(yǔ)錄,希望你喜歡。

  村上春樹(shù)愛(ài)情語(yǔ)錄

  1) 某種情況下,命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開(kāi)它,不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步,沙塵暴也變換腳步——如此無(wú)數(shù)次周而復(fù)始,恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)椋硥m暴不是來(lái)自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說(shuō),那家伙是你本身,是你本身中的什么。所以你能做的,不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中,緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入,一步一步從中穿過(guò)。那里面大概沒(méi)有太陽(yáng),沒(méi)有月亮,沒(méi)有方向,有時(shí)甚至沒(méi)有時(shí)間,唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋——就想像那樣的沙塵暴。 ——村上春樹(shù) 《海邊的卡夫卡》

  2) “契機(jī)比什么都重要。那時(shí)我忽然這么想來(lái)著:偶然巧合這東西沒(méi)準(zhǔn)是非常常見(jiàn)的現(xiàn)象。就是說(shuō),那類事物在我們周圍動(dòng)不動(dòng)就日常性地發(fā)生一次,可是大半都沒(méi)引起我們注意,自生自滅了,就好像在大白天燃放的煙花,聲音多少有,但抬頭看天什么也看不到。不過(guò),如果我們有強(qiáng)烈求取的心情,它大概會(huì)作為一種信息在我們的視野中浮現(xiàn)出來(lái)。我們可以鮮明地讀取其圖形和含義,并且在目睹它的時(shí)候驚嘆:哦,居然有這種事發(fā)生,不可思議啊!盡管實(shí)際上無(wú)所謂不可思議,但我們總有那樣的感覺(jué)。” ——村上春樹(shù) 《東京奇譚集》

  3) 在永澤的體內(nèi)同時(shí)存在著幾種完全矛盾的性格,十分走極端。他有時(shí)極其溫柔,溫柔到連我都不由得感動(dòng)的地步,有時(shí)則又極其冷酷、惡毒;有著高貴得出奇的精神層面,同時(shí)又是個(gè)無(wú)可救藥的俗物;能夠一面統(tǒng)率眾人樂(lè)觀奮斗,一面卻兀自在陰郁的泥淖中痛苦掙扎。打一開(kāi)始,我便清楚地意識(shí)到他的這種矛盾性格,我實(shí)在搞不懂其他的人為什么都看不見(jiàn)他這一面。他是背負(fù)著他自己的地獄過(guò)日子的。 ——村上春樹(shù) 《挪威的森林》

  4) “從今天起,你要去做一個(gè)不動(dòng)聲色的人。不準(zhǔn)情緒化,不準(zhǔn)偷偷想念,不準(zhǔn)回頭看,去過(guò)自己另外的生活!你要明白,不是所有的魚(yú)都會(huì)生活在同一片海里。”終于懂得,縱使無(wú)奈不情愿,生命里很多人也只是過(guò)客而已。 ——村上春樹(shù)

  5) 夜晚暖和得出奇,天空依然陰沉沉的。潮乎乎的南風(fēng)徐徐吹來(lái)。一如往日。海潮味兒同要下雨味兒混在一起。四周充滿令人倦怠的親切。河道草叢中蟲(chóng)聲四起。眼看就要下雨的樣子。下的將是看不出下還是不下的牛毛細(xì)雨,卻把身體上下淋透。 水銀燈隱約的白光中可以看見(jiàn)河流。水很淺,剛可沒(méi)踝,同以往一樣清澈。山上直接下來(lái)的,無(wú)從污染。河床鋪滿山上沖下的石子和沙拉拉的沙礫,處處有阻止流沙的飛瀑。瀑下有深水坑,小魚(yú)在里面游動(dòng)。 ——村上春樹(shù) 《尋羊冒險(xiǎn)記》

  6) 話又說(shuō)回來(lái),兩個(gè)人一切從零構(gòu)筑不是那么容易的事。我具有獨(dú)生子常有的孤獨(dú)癖,要認(rèn)真干什么的時(shí)候喜歡自己?jiǎn)胃?。較之向別人-一說(shuō)明以取得理解,還不如獨(dú)自悶頭做來(lái)得痛快,即使費(fèi)時(shí)費(fèi)事。而久美子呢,自從姐姐去世便對(duì)家人關(guān)閉了心扉,也是差不多單槍匹馬生活過(guò)來(lái)的。天大的事也不找家里任何人商量。在這個(gè)意義上我們兩人可謂物以類聚。 ——村上春樹(shù) 《奇鳥(niǎo)行狀錄》

  7) 至于我是何以拋棄原來(lái)世界而不得不來(lái)到這世界盡頭的,我卻無(wú)論如何也無(wú)從記起,記不起其過(guò)程、意義和目的。是某種東西、某種力量——是某種豈有此理的強(qiáng)大力量將我送到這里來(lái)的!因而我才失去身影和記憶,并正將失去心。 ——村上春樹(shù) 《世界盡頭與冷酷仙境》

  8) 我想和她說(shuō)話,哪怕分鐘也好。想打聽(tīng)她的身世,也想全盤托出自己的身世。而更重要的,是想弄清導(dǎo)致年月一個(gè)晴朗的早晨我們?cè)谠藓蠼植良缍^(guò)這一命運(yùn)的原委。里面肯定充滿和平時(shí)代的古老機(jī)器般溫馨的秘密。 ——村上春樹(shù) 《遇到百分之百的女孩》

  9) “這很難解釋。你知道的,杜思妥也夫斯基不是寫(xiě)過(guò)有關(guān)賭博的書(shū)嗎?就和那個(gè)一樣嘛!也就是說(shuō),當(dāng)周遭充斥著可能性時(shí),你很難就這么視若無(wú)睹地讓它過(guò)去。懂嗎? ——村上春樹(shù) 《挪威的森林》

  10) 魚(yú)對(duì)水說(shuō):你看不見(jiàn)我的眼淚,因?yàn)槲以谒铩?水對(duì)魚(yú)說(shuō);我能感覺(jué)到你的眼淚,因?yàn)槟阍谖倚闹小?我不是魚(yú),你也不是水。你能看見(jiàn)我寂寞的眼淚嗎? 魚(yú)對(duì)水說(shuō):我永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)你,因?yàn)殡x開(kāi)你,我無(wú)法生存。 水對(duì)魚(yú)說(shuō):我知道,可是如果你的心不在呢? 我不是魚(yú),你也不是水。我不離開(kāi)你是因?yàn)槲覑?ài)你。 可是,你的心里有我嗎? 魚(yú)對(duì)水說(shuō):我很寂寞,因?yàn)槲抑荒艽谒小?水對(duì)魚(yú)說(shuō):我知道,因?yàn)槲业男睦镅b著你的寂寞。 我不是魚(yú),你也不是水。我寂寞是因?yàn)槲宜寄钅恪?可是,遠(yuǎn)方的你能感受到嗎? ——村上春樹(shù)

  村上春樹(shù)愛(ài)情句子語(yǔ)錄

  1) “世上絕大多數(shù)的人,并不渴求能證實(shí)的真理。在大多數(shù)情況下,真理這東西就像你說(shuō)的那樣,伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事,多少能讓他們覺(jué)得自己的存在有重大的意義。正因如此,宗教才能成立。” 男人轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)頭,繼續(xù)說(shuō)下去。 “如果學(xué)說(shuō)A讓他或她的存在顯得意義重大,這對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是真理。如果學(xué)說(shuō)B讓他們的存在顯得無(wú)力而渺小,它就是冒牌貨。一清二楚。如果有人聲稱學(xué)說(shuō)B就是真理,人們大概就會(huì)憎恨他、無(wú)視他,在某些情況下還會(huì)攻擊他。什么合乎邏輯,什么能夠證實(shí),這種事對(duì)他們沒(méi)有任何意義。很多人都否定自己是無(wú)力而渺小的存在,力圖排除這一意象,這樣他們才能維持精神正常。” ——村上春樹(shù) 《Q》

  2) “就像在《卡拉馬佐夫兄弟》里,有魔鬼和基督的故事。”青豆說(shuō),“基督正在曠野里嚴(yán)格修煉,魔鬼要求他顯示奇跡,要他將石頭變成面包。但是基督拒絕了。因?yàn)槠孥E是魔鬼的誘惑。” ——村上春樹(shù) 《Q》

  3) 這就跟建造車站一樣啊。只要那東西具有重大的意義和目的,就絕不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的過(guò)失便全面崩盤、化為烏有。哪怕不夠完美,也總得先把車站造出來(lái),是不是?沒(méi)有車站,電車就沒(méi)辦法停車,也就沒(méi)辦法迎接心愛(ài)的人。如果發(fā)現(xiàn)有缺陷,以后再根據(jù)需要?jiǎng)邮中蘩聿痪托辛寺?。首先把車站造好。一個(gè)為她建造的特別的車站。一個(gè)哪怕無(wú)事可做,電車也情不自禁想??肯聛?lái)的車站。在心里勾勒出這樣的車站,再賦予具體的色彩和形狀,然后把你的名字用釘子刻在地基上,在里面注入生命。你具備這樣的能力。你不是一個(gè)人就能橫渡黑夜中冰冷的大海嗎。 ——村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

  4) 我已不是十幾歲的少年, 我已感到自己肩上的責(zé)任。 喂,木月, 我已不再是同你在一起時(shí)的我, 我已經(jīng)二十歲了! 我必須為我的繼續(xù)生存付出相應(yīng)的代價(jià)! ——村上春樹(shù) 《挪威的森林》

  5) 你要記得那些黑暗中默默抱緊你的人,逗你笑的人,陪你徹夜聊天的人,坐車來(lái)看望你的人,陪你哭過(guò)的人,在醫(yī)院陪你的人,總是以你為重的人,帶著你四處游蕩的人, 說(shuō)想念你的人。是這些人組成你生命中一點(diǎn)一滴的溫暖 ,是這些溫暖使你遠(yuǎn)離陰霾, 是這些溫暖使你成為善良的人。 ——村上春樹(shù)

  6) 并不是一切都消失在了時(shí)間的長(zhǎng)河里。那時(shí),我們堅(jiān)定地相信某種東西,擁有能堅(jiān)定地相信某種東西的自我。這樣的信念絕不會(huì)毫無(wú)意義地?zé)熛粕ⅰ?——村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

  7) 你想回避這一事實(shí),想把它塞進(jìn)心底的小黑洞蓋上蓋子,盡量不去想難堪的事,不去看討厭的事。在生活中把負(fù)面情緒扼殺掉,這種防御性姿態(tài)成了你這個(gè)人的一部分。是這樣的吧?但這使得你無(wú)法無(wú)條件地真誠(chéng)地由衷愛(ài)一個(gè)人 ——村上春樹(shù) 《東京奇譚集》

  8) 盡管世界上有那般廣闊的空間 而容納你的空間 ——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn) ——卻無(wú)處可尋 ——村上春樹(shù)

  9) 不要同情自己。 ——村上春樹(shù) 《挪威的森林》

  10) 世上既有帶來(lái)正確結(jié)果的不正確選擇,也有造成不正確結(jié)果的正確選擇。為了避免出現(xiàn)這類非條理性——我想可以這么說(shuō)——我們有必要采取實(shí)際上什么也未選擇的立場(chǎng),我便是大體抱著這樣的態(tài)度來(lái)生活的。發(fā)生的事情業(yè)已發(fā)生,未發(fā)生的事情尚未發(fā)生。 ——村上春樹(shù) 《再襲面包店》

  11) 歲月這東西總是要按時(shí)帶走它要帶走的部分。 ——村上春樹(shù) 《東京奇譚集》

  12) 不過(guò)真正的生活不是這個(gè)樣子的——真正的成年人的生活。真正的生活應(yīng)該人與人坦率地正確交鋒。確實(shí),同你一塊生活這五年時(shí)間是自有其快樂(lè),自由自在,無(wú)拘無(wú)束。但近來(lái)我開(kāi)始覺(jué)得這并非真正的生活,怎么說(shuō)呢,從中感覺(jué)不到生活的實(shí)質(zhì)。你只顧考慮自己的事,一談點(diǎn)正經(jīng)事你就打哈哈取樂(lè)。 ——村上春樹(shù) 《再襲面包店》

  13) 人世也真是個(gè)奇妙場(chǎng)所,我實(shí)際需求的是極為理所當(dāng)然的漢堡牛肉餅,而在某個(gè)時(shí)刻卻只能以需要去掉菠蘿的夏威夷風(fēng)味漢堡牛肉餅這一形式得到。 ——村上春樹(shù) 《遇到百分之百的女孩》

  14) 多數(shù)年輕人固然要送走放蕩不羈的青春時(shí)代,但那種輝煌日子轉(zhuǎn)瞬即逝,剛過(guò)二十歲就結(jié)婚成家,在生活的逼迫中各自成為百無(wú)聊賴的大人。每天早上開(kāi)著敞篷卡車去工廠上班,做著千篇一律的工作,天一黑就和同伴去酒吧喝酒,談一成不變的往事。那里沒(méi)有出口,沒(méi)有應(yīng)做的夢(mèng)。 ——村上春樹(shù) 《沒(méi)有意義就沒(méi)有搖擺》

  15) 較之踏入現(xiàn)實(shí)社會(huì)在集體中行動(dòng),還是留在需要系統(tǒng)性處理知識(shí)的技能和相對(duì)注重個(gè)人才學(xué)的天地里與自己更為適合。 ——村上春樹(shù) 《奇鳥(niǎo)行狀錄》

  16) 世界上的大多數(shù)人,并不渴望能正視的真理,絕大多數(shù)情況下,真理伴隨著劇烈的痛苦,而幾乎所有人都不渴求伴隨著痛苦的真理,人們學(xué)要那種美麗而愉快的故事。多少能讓他們覺(jué)得自己的存在有重大意義。正因?yàn)槿绱耍诮滩拍艹闪?——村上春樹(shù) 《Q》

  17) 追求自身的價(jià)值,正像測(cè)量沒(méi)有計(jì)量單位的物質(zhì),指針不會(huì)發(fā)出鏗然一響,停頓在某個(gè)位置上。 ——村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

  18) “普朗克是同性戀,而且無(wú)意向世人隱瞞。這在當(dāng)時(shí)是很難做到的。他還這樣說(shuō)過(guò):'拋開(kāi)我是同性戀,我的音樂(lè)無(wú)從談起。'我很清楚他的意思。就是說(shuō),普朗克越是想忠實(shí)于自己的音樂(lè),就越要同樣忠實(shí)于自己是同性戀這點(diǎn)。音樂(lè)就是這么個(gè)東西,生存方式就是這么個(gè)東西。” ——村上春樹(shù) 《東京奇譚集》

  19) 十六七歲少男少女的戀愛(ài),感覺(jué)上相當(dāng)通透。因未諳世事,現(xiàn)實(shí)中固然有手忙腳亂的表現(xiàn),卻也因此而清醒可人充滿感動(dòng)。當(dāng)然,那樣的日子轉(zhuǎn)瞬即逝,意識(shí)到時(shí)已經(jīng)永遠(yuǎn)失去了。而只有記憶仍保持原有的鮮度,卓有成效地溫暖我們剩下的(痛苦多多的)人生。 ——村上春樹(shù) 《村上廣播》

  20) 我只做自己想吃的東西,自己受用。什么烏鴉之類,讓它們相互爭(zhēng)斗著死去好了。 ——村上春樹(shù) 《遇到百分之百的女孩》

  村上春樹(shù)作品愛(ài)情語(yǔ)錄

  1) 只消一聽(tīng)無(wú)兄無(wú)弟,人們便條件反射般地這樣想道:這小子是獨(dú)生子,一定受父母溺愛(ài)、體弱多病、極端任性。而這種千篇一律的反應(yīng)使我相當(dāng)厭煩和受刺激。但真正使少年時(shí)代的我厭煩和受刺激的,是他們所說(shuō)的完全屬實(shí)。不錯(cuò),事實(shí)上我也是個(gè)被溺愛(ài)的體弱多病的極端任性的少年。 ——村上春樹(shù) 《國(guó)境以南,太陽(yáng)以西》

  2) 作為款額能有實(shí)感的至多五千日元。再往上數(shù),十萬(wàn)也罷一百萬(wàn)也罷一千萬(wàn)也罷全都彼此彼此,即那是“很多錢”。雖說(shuō)有存款,也并未親眼見(jiàn)到,無(wú)非聽(tīng)到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已??傊煌夂醭橄蟾拍睢K跃退闳思艺f(shuō)現(xiàn)已消失不見(jiàn)了,他也上不來(lái)把什么搞不見(jiàn)了的切實(shí)感受。 ——村上春樹(shù) 《海邊的卡夫卡》

  3) 人對(duì)于自身、對(duì)屬于自身的東西予以客觀看待或反向看待,從中找出戲謔成份 ——村上春樹(shù) 《天黑以后》

  4) 音樂(lè)真是好啊!那里總有超越道理和邏輯的故事,有同故事密不可分的深邃而溫馨的個(gè)人場(chǎng)景。假如這個(gè)世界不存在音樂(lè)這個(gè)東西,我們的人生(即某一天變成白骨也無(wú)足為奇的我們的人生)勢(shì)必成為更加難以忍受的東西。 ——村上春樹(shù) 《村上廣播》

  5) 一面聽(tīng)著雨打窗戶的聲音,一邊胡思亂想,他漸漸感覺(jué)整個(gè)房間似乎變成了和平日不同的異質(zhì)空間,簡(jiǎn)直像擁有意志一般。身處其中,他漸漸無(wú)法分辨究竟什么是真實(shí)什么是不真實(shí)。 ——村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

  6) 在時(shí)隔許久之后,作強(qiáng)烈的感受到這一點(diǎn)。也許這是有生以來(lái)第一次。當(dāng)然并非每件事都很美妙,同時(shí)還會(huì)感到痛心,感到窒息,會(huì)有恐懼,會(huì)有陰郁的倒退,然而就連這種痛楚,如今都成了令人眷戀的可貴的部分。他不愿失去這種心情。一旦失去,或許再也不能遇到這樣的溫情了。失去它,還不如索性失去自己。 ——村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

  7) 失業(yè)使我心情暢快起來(lái)。我正在一點(diǎn)點(diǎn)簡(jiǎn)化。我失去了故鄉(xiāng),失去了青春,失去了朋友,失去了妻子,再過(guò)三個(gè)月二十九歲也將失去。到六十歲時(shí)我究竟會(huì)怎樣呢? ——村上春樹(shù) 《尋羊冒險(xiǎn)記》

  8) 人這東西怕是以記憶為燃料活著的,至于那記憶在現(xiàn)實(shí)中是不是重要,對(duì)于維持生命來(lái)說(shuō)好像怎么都無(wú)所謂,僅僅是燃料罷了。隨折紙送來(lái)的廣告?zhèn)鲉我埠?,哲學(xué)著作也好,一捆萬(wàn)元鈔也好,投進(jìn)火里全部是紙片,火不必邊燒邊想什么“噢這是康德”啦“這是讀者新聞的晚報(bào)”啦,到了火那里統(tǒng)統(tǒng)不過(guò)是普通紙片。和這是一碼事,重要的記憶也好,不怎么重要的記憶也好,全是毫無(wú)區(qū)別的普通燃料。 ——村上春樹(shù)

  9) 信念同實(shí)證沒(méi)有關(guān)系。 ——村上春樹(shù)

  10) 每當(dāng)要做點(diǎn)什么事情的時(shí)候,總是無(wú)法在這一行為可能帶來(lái)的結(jié)果與回避這一行為所可能帶來(lái)的結(jié)果之間找出二者的差異 ——村上春樹(shù) 《再襲面包店》

  11) "在人生中,重要的事情不是勝利,而是奮爭(zhēng)。對(duì)人生來(lái)說(shuō)必不可缺的東西,不是取勝,而是曾經(jīng)無(wú)悔地戰(zhàn)斗過(guò)。" ——村上春樹(shù) 《悉尼!》

  12) 人這東西,估計(jì)不是因?yàn)槭裁炊?ldquo;嗵”一聲一下子死掉的,而是在許多東西一點(diǎn)點(diǎn)日積月累過(guò)程中死去的。 ——村上春樹(shù) 《村上廣播》

  13) 心扣的疼痛再次復(fù)蘇。不是劇烈的疼痛,只是關(guān)于劇痛的記憶。 ——村上春樹(shù) 《沒(méi)有色彩的多崎作和他的巡禮之年》

  14) “可是我們一直覺(jué)得這其中存著一項(xiàng)很大的錯(cuò)誤,而且這個(gè)錯(cuò)誤莫名其妙的在我們的生活中,留下了一道非常黑暗的陰影。” ——村上春樹(shù) 《再襲面包店》

  15) 不過(guò)也不是看上去有形有影的具體問(wèn)題,只是說(shuō)很多事情都以那次事件為分水嶺而發(fā)生了緩慢的變化。并且一旦變化之后,便再也無(wú)可挽回。 ——村上春樹(shù) 《再襲面包店》

  16) 然而,十幾歲少男少女的戀愛(ài),恰似身邊掠過(guò)的清風(fēng)。他們涉世尚淺,做起事來(lái)也毛手毛腳。然而,正因如此,才對(duì)凡事都充滿著新鮮和感動(dòng)。 ——村上春樹(shù) 《就像戀愛(ài)中的人一樣》

  17) 我們暫且置身于此,在威基基夜晚無(wú)可奈何的雨中共同擁有那一空間和時(shí)間。不管誰(shuí)怎么說(shuō),我都覺(jué)得這是美妙的事情。至少我們還在延續(xù)生命,還在將若干可以鎮(zhèn)魂的東西攬入懷中。 ——村上春樹(shù) 《沒(méi)有意義就沒(méi)有搖擺》

  18) 所謂人生便是這么個(gè)東西,一如植物的種子被不期而遇的風(fēng)吹走,我們都在偶然的大地上彷徨。 ——村上春樹(shù) 《遇到百分之百的女孩》

  19) 遇見(jiàn)就已是概率極小的事件 一念之差彼此錯(cuò)過(guò) 都會(huì)覺(jué)得這是個(gè)令人感傷的故事啊 ——村上春樹(shù) 《遇到百分之百的女孩》

  20) 每次遇到麻煩我就總這樣想:先把這個(gè)應(yīng)付過(guò)去,往下就好過(guò)了。人生就是餅干罐。 ——村上春樹(shù) 《挪威的森林》

  21) 不管是怎樣的人思考和行動(dòng)都會(huì)定型,只要定型就會(huì)產(chǎn)生弱點(diǎn)。 不定型人就沒(méi)辦法活下去。就和音樂(lè)有主題一樣,可是同時(shí)也會(huì)給人的思考和行動(dòng)戴上箍子,制約自由。重組了優(yōu)先順序,在某些時(shí)刻就會(huì)歪曲邏輯。 ——村上春樹(shù) 《Q》

  22) 不管怎樣,這是我的肉體,有著極限和傾向,與容顏、才華相同,即便有不盡如人意之處,也無(wú)足以取而代之的東西,只能靠它拼命向前。 ——村上春樹(shù) 《當(dāng)我談跑步時(shí)我談些什么》

  23) If you're in pitch blackness, all you can do is sit tight until your eyes get used to the dark. 如果你掉進(jìn)了黑暗里,你能做的,不過(guò)是靜心等待,直到你的雙眼適應(yīng)黑暗。 ——村上春樹(shù) 《挪威的森林》

  24) 我一直在想這樣的大海,直到有人走來(lái)把手輕輕放在我的背上。 ——村上春樹(shù) 《國(guó)境以南》

  25) 我甚至連自己都愛(ài)不起來(lái)。為什么不能愛(ài)自己呢?是因?yàn)闊o(wú)法愛(ài)別人。一個(gè)人需要愛(ài)某個(gè)人,并且被某個(gè)人所愛(ài),通過(guò)這些來(lái)學(xué)習(xí)愛(ài)自己的方法。你明白我的意思嗎?不會(huì)愛(ài)別人的人,不可能正確地愛(ài)自己。 ——村上春樹(shù) 《Q》

  26) 一個(gè)人完全理解另外一個(gè)人果真是可能的嘛? 也就是說(shuō),為了解某某人而曠日持久地連續(xù)付出實(shí)實(shí)在在的努力,其結(jié)果能使我們?cè)诤畏N程度上觸及對(duì)方的本質(zhì)呢?我們對(duì)我們深以為充分了解的對(duì)象,難道真的知道其關(guān)鍵事情嗎? ——村上春樹(shù) 《奇鳥(niǎo)行狀錄》

  27) 從事寫(xiě)文章這一行業(yè),首先要確認(rèn)自己同周遭事物之間的距離,所需要的不是感性,而是尺度。 ——村上春樹(shù) 《且聽(tīng)風(fēng)吟》

  28) 陰影就是邪惡的存在,與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人,陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當(dāng)人試圖超越自身的容量變得完美,陰影就下了地獄變成魔鬼。因?yàn)樵谶@個(gè)自然界里,人打算變得高于自己,與打算變得低于自己,是罪孽深重的事。 ——村上春樹(shù) 《Q》

  29) 說(shuō)到底,我們僅僅是在單位這個(gè)舞臺(tái)上扮演各自的角色,一旦走下舞臺(tái),抹去舞臺(tái)上相互給予對(duì)方的臨時(shí)形象,我們便不過(guò)是不安穩(wěn)不中用的普通肉團(tuán)兒,不過(guò)是具有一副骨骼和消化系統(tǒng)和心臟和大腦和生殖器的半熱不冷的肉團(tuán)兒。 ——村上春樹(shù) 《奇鳥(niǎo)行狀錄》

  30) 我們是在時(shí)間之中彷惶,從宇宙誕生直到死亡的時(shí)間里。所以我們無(wú)所謂生也無(wú)所謂死。只是風(fēng)。 ——村上春樹(shù) 《且聽(tīng)風(fēng)吟》

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