2022年重陽(yáng)節(jié)插茱萸是為了什么
重陽(yáng)節(jié)其實(shí)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,而這個(gè)節(jié)日如今也被定為老人節(jié),今天就一起來(lái)了解一下這個(gè)節(jié)日吧!以下是小編為大家準(zhǔn)備了2022年重陽(yáng)節(jié)插茱萸的原因_九九重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)與傳說,歡迎參閱。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸是為了什么
避災(zāi)祛邪
重陽(yáng)節(jié)應(yīng)該是起于漢代,很多書籍都記載了重陽(yáng)節(jié)插茱萸飲酒賞菊登高等活動(dòng),并且許多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的民間傳說都來(lái)自漢代,以此推斷,重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷很大可能是與漢代有關(guān)。
很多關(guān)于重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷的傳說都和瘟魔有關(guān),不管是“重陽(yáng)女消滅瘟魔”還是“桓景求道斬殺瘟魔”,最終都是在重陽(yáng)節(jié)這一天消除的災(zāi)禍,讓人們獲得平安和健康。
茱萸雅號(hào)“辟邪翁”,每年農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)時(shí),民間采茱萸插戴頭上,亦有用茱萸制成囊佩帶的,俗信能驅(qū)邪治病。另外,還有晉代葛洪《西京雜記》中就記載,漢高祖劉邦的寵妃戚夫人于每年九月九日,頭插茱萸,飲菊花酒,食蓬餌,出游歡宴。
古人把茱萸作為祭祀、佩飾、藥用、避邪之物,形成茱萸風(fēng)俗。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩帶,還有插在頭上的。
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)一:先秦祭饗
重陽(yáng)的源頭,可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭?!薄笆侨找玻箴嫷?,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳??!笨梢姰?dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)二:祭祀大火
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”(即心宿二),在季秋九月隱退,《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,大火星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo),同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來(lái),因此,在“內(nèi)火”時(shí)節(jié),一如其出現(xiàn)時(shí)要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但我們還是可以從后世的重陽(yáng)節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽(yáng),使女游戲,就此祓禊登高?!鄙纤?、寒食與重陽(yáng)的對(duì)應(yīng),是以“大火”出沒為依據(jù)的。
重陽(yáng)節(jié)的意義是什么
在《易經(jīng)》中,九月九日,表示日月并陽(yáng),兩九相重,所以稱為重陽(yáng),也叫重九。古人認(rèn)為重陽(yáng)是個(gè)值得慶賀的吉利日子,并且從很早就開始過此節(jié)日。在我國(guó)的民俗觀念中,九九重陽(yáng)節(jié),還與“久久”同音,且九在數(shù)字中又是最大數(shù),所以有生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。
1989年,我國(guó)還把重陽(yáng)節(jié)定為“老人節(jié)”,寓意“久久”長(zhǎng)壽之意。所以后來(lái)重陽(yáng)節(jié)被立為才老人節(jié)。倡導(dǎo)全社會(huì)樹立尊老、敬老、愛老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日,重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
我們中國(guó)人是一個(gè)有著尊老傳統(tǒng)的群體,早在三千多年前的《詩(shī)經(jīng)》中,就有“哀哀父母,生我劬勞”的詩(shī)句,“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”更是膾炙人口。而現(xiàn)階段,大量老年人口的增加,“未富先老”的社會(huì)壓力,賦予了文化色彩濃郁的重陽(yáng)節(jié)更多更沉重的現(xiàn)實(shí)意義。
不管怎么說,重陽(yáng)節(jié)只有一天,我們不能指望在一天的時(shí)間里能解決所有的問題,只有以此為契機(jī),形成長(zhǎng)效機(jī)制,從制度上加以保證,從風(fēng)氣上加以影響,從觀念上加以調(diào)整,這才是重陽(yáng)節(jié)真正的意義。
重陽(yáng)節(jié),一個(gè)承續(xù)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國(guó)人美好的節(jié)日,不應(yīng)再被現(xiàn)代中國(guó)人所忽略。其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)、內(nèi)涵和價(jià)值,更應(yīng)為人所真正認(rèn)知并深深銘記。重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,但重陽(yáng)節(jié)的意義,卻是永恒的。
重陽(yáng)節(jié)的傳說
重陽(yáng)節(jié)的傳說一:辟邪說
南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》載:傳說東漢時(shí),汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人,他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫,桓景的父母也因此病死,所以他到東南山拜師學(xué)藝,仙人費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍?;妇霸缙鹜硭?,披星戴月,勤學(xué)苦練。一日,費(fèi)長(zhǎng)房說:“九月九日,瘟魔又要來(lái),你可以回去除害?!辈⑶医o了他茱萸葉子一包,菊花酒一瓶,讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。于是他便離開回到家鄉(xiāng),九月九那天,他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上,瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái),每人喝了一口,避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗,最后殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓,就把九月九登高避禍丶桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起,人們就過起重陽(yáng)節(jié)來(lái),有了重九登高的風(fēng)俗。唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個(gè)故事,并認(rèn)為九月九日登高喝菊花酒,婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的習(xí)俗由此而來(lái)。
重陽(yáng)節(jié)的傳說二:求壽說
漢劉歆《西京雜記》記載:漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死后,戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅(qū)逐出宮,嫁給扶風(fēng)人段儒,閑談時(shí)曾提到她在宮廷時(shí),每年九月九日佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,以辟邪延壽。相傳自此時(shí)起,有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。可見當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。