元宵節(jié)是為了紀(jì)念誰的
過了年再過半個(gè)月就是正月十五，元宵節(jié)!俗話說“不出十五還是年!”，正月十五元宵節(jié)這一天，全國(guó)大部分地區(qū)的人們都會(huì)吃元宵，下面給大家分享關(guān)于元宵節(jié)是為了紀(jì)念誰的，歡迎閱讀!
元宵節(jié)是為了紀(jì)念誰的
傳說元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定.
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第四個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。據(jù)說司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
2024年元宵節(jié)吃湯圓是幾月幾日
2024年元宵節(jié)吃湯圓是2月24日，星期六，農(nóng)歷正月十五。正月十五是中國(guó)農(nóng)歷新年的第一個(gè)月的第15天，是中國(guó)傳統(tǒng)的重要節(jié)日——元宵節(jié)，也叫“上元節(jié)”、“燈節(jié)”、“小正月”。元宵節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的第一個(gè)月圓節(jié)。
元宵節(jié)風(fēng)俗
放煙火
元宵節(jié)晚上，人們會(huì)在房前屋后、廣場(chǎng)上、茶樓等地點(diǎn)燃放各式各樣的煙花爆竹，這一習(xí)俗已經(jīng)延續(xù)了幾千年的歷史。據(jù)說這是為了祈求平安、驅(qū)除邪氣、祭祖神。
放孔明燈
放孔明燈也是元宵節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗，這是一種用紙與木棒制成的燈籠，人們?cè)跓衾镅b上香油、燈芯、火柴，待點(diǎn)燃后，便可以放飛于空中，寓意祈求遠(yuǎn)離疾病、災(zāi)禍，實(shí)現(xiàn)健康平安，順利前程。
看花燈
花燈是元宵節(jié)的又一大特點(diǎn)。在元宵節(jié)晚上，各地都會(huì)舉辦花燈展覽，展出各種形態(tài)新穎、色彩繽紛的花燈，吸引著眾多游客前來觀賞。花燈有許多種制作材料，形狀也各異：有的是竹木制的人物、動(dòng)物、景觀等;有的則在紙片上繪制突出圖案，制作精美瑰麗。
猜燈謎
燈謎活動(dòng)是元宵節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)之一，既能增加人們的智力和文化娛樂性，又能增進(jìn)朋友之間的交流和感情。燈謎一般是在彩燈上掛著或者寫在燈籠上。燈謎可以是成語、歇后語、詩(shī)歌、諺語等等。
賞月
元宵節(jié)也是一年中賞月的好時(shí)候。在月色明亮的晚上，人們常會(huì)組織家庭、朋友一同賞月，有些地方還會(huì)組織賞花燈、賞月互動(dòng)活動(dòng)。
吃元宵
元宵是元宵節(jié)最具代表性的美食，也是孩子們最喜歡的食品之一。元宵通常由糯米制成，中央包裹著豆沙、芝麻、桂花和其他餡料。有些地方還有其它傳統(tǒng)小吃如湯圓、花糕等。吃元宵寓意著家庭團(tuán)圓、甜蜜幸福，也象征人人平安、幸福美滿、共度團(tuán)圓佳節(jié)。
元宵節(jié)起源說
紀(jì)念“平呂”起源說
傳說元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，劉襄為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)清除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第四個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
“太一神”祭祀起源說
漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。據(jù)說司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
火把節(jié)起源說
元宵節(jié)是中國(guó)自古的傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說元宵賞燈始于上古民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
佛教起源說
源于佛教說。這種說法主要是胡申生先生主編的《社會(huì)風(fēng)俗三百題》中：“佛教教義中把火光比作佛之威神，《無量壽經(jīng)》有‘無量火焰，照耀無極’說法。在佛教教義中，燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳：‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經(jīng)》)，‘為世燈明最福田’(《無量壽經(jīng)》)。逢遇佛教盛會(huì)都要大明燈火。在佛教傳說中，于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。
據(jù)《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日，即東土正月十五，為紀(jì)念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會(huì)。
東漢明帝時(shí)，摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風(fēng)。”
道教起源說
上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五生，中元地官七月十五生，下元水官十月十五生。三元日和三官主三元日的說法最早見于東晉末劉宋初的古靈寶經(jīng)《太上洞玄靈寶三元品戒經(jīng)》。
以“三官”與時(shí)日節(jié)候相配，定正月十五為“上元”，七月十五為“中元”，十月十五為“下元”，合稱“三元”。這樣，正月十五就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說：“正月十五元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰?！?/p>