廣東七夕節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)
廣東七夕節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)有什么
七夕不缺表達(dá)愛(ài)的人，在七夕節(jié)這一天充滿(mǎn)愛(ài)意帶著千百年來(lái)深沉的情誼。非常適合在七夕這一天表達(dá)自己的心意，無(wú)論對(duì)方是否會(huì)答應(yīng)自己，表白都是浪漫愛(ài)情的第一個(gè)環(huán)節(jié)。下面是小編為大家整理的廣東七夕節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)，希望對(duì)您有所幫助!
廣東七夕節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)
七夕取水
過(guò)去，肇慶“七月七”落坑洗白白、到河里擔(dān)水回家避邪，是農(nóng)村常見(jiàn)的七夕儀式。廣寧人普遍認(rèn)為農(nóng)歷七月七這天河溪的水特別清涼，廣寧人稱(chēng)之為“七姐水”，父母都會(huì)叫孩子去河溪里洗身，也許寓意著用“七姐水”沖去小孩子身上的污濁，以游泳鍛煉身體，祈求孩子們強(qiáng)健平安。
有這樣的傳說(shuō)，七月七當(dāng)日山坑泉水更甘甜，是一年之中水質(zhì)最好的時(shí)候。此時(shí)接取的山泉水，裝回家中用水缸或瓦缸存放，據(jù)說(shuō)放置一年都不會(huì)腐臭。有村民當(dāng)天從山里接回來(lái)的水，放入冬瓜浸泡，喝下去具有解毒清熱功效。如有大人小孩發(fā)生驚風(fēng)熱癥等癥狀，可飲用這“七姐水”治病。
泛舟游石門(mén)沉香浦
據(jù)《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(mén)沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱(chēng)為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。
用臉盆接露水
七夕還流行用臉盆接露水，說(shuō)它是牛郎織女相會(huì)時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快，用它給小孩煎藥殺蟲(chóng)效果好。中醫(yī)認(rèn)為，露水可以入藥，可用以煎煮潤(rùn)肺殺蟲(chóng)的藥劑，或把治療疥癬、蟲(chóng)癩的散劑調(diào)成外敷藥，可以增強(qiáng)療效。
染指甲
染指甲是流傳在中國(guó)西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東等地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說(shuō)不僅可以年輕美麗，而且對(duì)未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂(lè)中的一種愛(ài)好。
泡七色花水
在惠州，有七夕泡一盆七色花水讓女人更美的說(shuō)法。七色花也就是七種花，必須是沒(méi)有毒性的花，例如米蘭花、玉蘭花、香花草、茉莉花、玫瑰花、康乃馨、大紅花等。相傳在七夕午夜時(shí)，仙女與董永相會(huì)，如果看見(jiàn)有人把七色花泡的水盆放在露天的地方，就會(huì)施下仙水，讓有情人終成眷屬。在這個(gè)時(shí)候泡的花水，女人用來(lái)洗臉會(huì)更美。
用蘋(píng)婆來(lái)供奉
在廣東民間有一習(xí)俗，每年的七月初七“乞巧節(jié)”都用蘋(píng)婆來(lái)供奉。蘋(píng)婆其名來(lái)自梵語(yǔ)，相傳由唐代三藏法師從西域傳入，并因七月初七又是牛郎與七姐相聚日，所以又稱(chēng)之為“七姐果”。蘋(píng)婆是在七月初七前后上市，且它是嶺南珍稀果品，又稱(chēng)“鳳眼果”，上市期約半個(gè)月，故平時(shí)不易吃到。
拜七姐
在福建、廣東及東南亞一帶時(shí)興“七夕拜七姐”。這是舊時(shí)女兒家的大節(jié)日。節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線(xiàn)繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。
從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線(xiàn)對(duì)著燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱(chēng)為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。
七夕是什么傳統(tǒng)節(jié)日
顧名思義就是在每年農(nóng)歷的七月初七，它不僅是中國(guó)傳說(shuō)中的情人節(jié)，還有很多別稱(chēng)，比如乞巧節(jié)、七巧節(jié)、七姐誕等等。在漢代每逢七夕之夜，女子手執(zhí)五色絲線(xiàn)和連續(xù)排列的九孔針(或五孔針、七孔針)趁月光對(duì)月連續(xù)穿針引線(xiàn)，看誰(shuí)的手最巧，就會(huì)贏得比賽。如今不少地區(qū)還會(huì)擺上供品，比如七巧果等，對(duì)月祈禱，希望能夠心靈手巧。在我國(guó)南方部分地區(qū)，還有七姐的信仰，傳說(shuō)她既會(huì)保佑未婚女子將來(lái)婚姻幸福，還能讓孕婦平安順產(chǎn)，所以到了該節(jié)日，都會(huì)準(zhǔn)備茶酒、桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子等供奉。其中乞巧果子也成了很受歡迎的食物，大家一邊慶祝節(jié)日，一邊分享。
七夕是情人節(jié)還是女兒節(jié)
七夕既是情人節(jié)也是女兒節(jié)。
七夕節(jié)，又稱(chēng)七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。
七夕節(jié)被稱(chēng)為是情人節(jié)也是因?yàn)榕c牛郎織女的愛(ài)情故事有關(guān)的原因。
而七夕被稱(chēng)為是女兒節(jié)是因?yàn)樗未院蟮钠呦?jié)還有了“乞子”的風(fēng)俗。明人《歲時(shí)紀(jì)事》記載：“七夕，俗以蠟作嬰兒，浮水中以為戲，為婦人生子之祥，謂之‘化生’。本出于西域，謂之‘摩睺羅’?！边@一記載源自宋人七夕節(jié)俗。根據(jù)劉宗迪先生的研究，這些或用鏤金、珠翠、象牙、龍涎佛手香，或用蠟制的小人偶“摩睺羅”源自西亞宗教的七月節(jié)俗，經(jīng)過(guò)波斯、粟特等國(guó)家傳入中原，在宋代時(shí)與中國(guó)的七夕節(jié)俗融合。
可見(jiàn)，以紀(jì)念牛郎、織女愛(ài)情悲劇為基礎(chǔ)的七夕時(shí)節(jié)，在唐宋時(shí)期融合了乞巧、乞美甚至乞子等內(nèi)涵，由“夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”的拜禱變成了群體性的公眾節(jié)慶活動(dòng)。而無(wú)論是乞巧、乞美還是乞子，實(shí)際上也都與舊時(shí)女子希望婚姻生活幸福美滿(mǎn)的愿望有關(guān)。董乃斌先生指出：“‘乞巧’和渴望婚姻幸福，對(duì)于未婚少女和一切已婚婦女，實(shí)際上可以說(shuō)就是一回事?！庇纱丝磥?lái)，宋代以后的七夕節(jié)已經(jīng)成了女子們乞求神靈護(hù)佑的“女兒節(jié)”。
七夕的文化傳統(tǒng)
七夕最長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化就是乞巧，所以七夕也叫做乞巧節(jié)，喜蛛應(yīng)巧也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō);“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”五代王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_(kāi);視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”。
七夕為什么要吃雞
為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望，七月七日都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開(kāi)。
傳說(shuō)中牛郎織女，每年只有在七夕，才得以鵲橋相會(huì);而當(dāng)雄雞報(bào)曉時(shí)，他們就不得不分開(kāi)了。古時(shí)人們因?yàn)橥榕＠煽椗?，有流行在七夕宰雞的風(fēng)俗，以祈禱有情人永不分離。因此，七夕節(jié)，吃雞成為很多地方的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。