秋分農(nóng)事有什么變化
秋分農(nóng)事有什么變化_秋分節(jié)氣有哪三個(gè)物候
秋分的氣候會(huì)略微的開(kāi)始降溫，“秋分”正好是從立秋到霜降90天的一半。秋分時(shí)節(jié)，我國(guó)長(zhǎng)江流域及其以北的廣大地區(qū)，均先后進(jìn)入了秋季，下面是小編為大家整理的秋分農(nóng)事有什么變化，希望對(duì)您有所幫助!
秋分農(nóng)事有什么變化
秋分節(jié)氣農(nóng)事變化——適時(shí)分期采摘新棉
堅(jiān)持“四分四快”，就是分收、分曬、分藏、分售和快收、快曬、快揀、快售，以提高品質(zhì)。
秋分節(jié)氣農(nóng)事變化——中稻要加強(qiáng)后期水漿管理
采用干濕相間的灌溉技術(shù)，收獲前斷水不宜過(guò)早，以收獲前5-6天斷水為宜。這樣能提高根系活力，養(yǎng)根保葉，防止青枯逼熟和早衰癟谷。
秋分節(jié)氣農(nóng)事變化——蔬菜加強(qiáng)田間管理
茼蒿、菠菜、大蒜、秋馬鈴薯、洋蔥、青菜、蒲芹、黃芽菜等播種定植。在田蔬菜加強(qiáng)田間管理，以延長(zhǎng)采收供應(yīng)期。采收菱角、荷藕和茭白。
秋分節(jié)氣農(nóng)事變化——家畜秋季配種
繼續(xù)加工貯藏青粗飼料。家禽秋孵。開(kāi)展畜禽秋季防疫。加強(qiáng)成魚(yú)飼養(yǎng)管理，防治魚(yú)病，增投精料，促進(jìn)成魚(yú)快長(zhǎng)，分期捕撈上市。
秋分節(jié)氣農(nóng)事變化——制訂秋播規(guī)劃
做好秋播種子余缺調(diào)劑和串換工作。三麥、蠶豆播前做好種子精選和處理，并做好發(fā)芽試驗(yàn)。油菜精做苗床，9月底前搶播育苗，已播油菜加強(qiáng)苗床管理。
秋分節(jié)氣有哪三個(gè)物候
秋分節(jié)氣有哪三個(gè)物候：一候雷始收聲;二候蟄蟲(chóng)坯戶;三候水始涸
一候：雷始收聲
雷二月陽(yáng)中發(fā)聲，陽(yáng)光開(kāi)始明媚。八月陰中入地收聲。陽(yáng)光隨之衰微。前半秋，秋云逶迤，秋霞爛漫;后半秋，陰風(fēng)四起，秋雨纏綿，秋蟲(chóng)殘鳴。
二候：蟄蟲(chóng)坯戶
“忽忽遠(yuǎn)枝空，寒蟲(chóng)欲坯戶?！薄芭鳌痹谶@里是“培”的意思，蟲(chóng)類受到寒氣驅(qū)逐，入地封塞巢穴，提前告別殘秋，準(zhǔn)備冬眠。
三候：水始涸
“水始涸”，涸是干竭，水氣的影響，春夏水長(zhǎng)，到秋冬干涸。
秋分時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入涼爽的秋季，南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇，產(chǎn)生一次次的降水，氣溫也一次次地下降。正如人們常所說(shuō)的那樣，到了“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”的時(shí)候，但秋分之后的日降水量不會(huì)很大。此時(shí)，南、北方的田間耕作各有不同。在我國(guó)的華北地區(qū)有農(nóng)諺說(shuō)：“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時(shí)?！敝V語(yǔ)中明確規(guī)定了該地區(qū)播種冬小麥的時(shí)間;而“秋分天氣白云來(lái)，處處好歌好稻栽”則反映出江南地區(qū)播種水稻的時(shí)間。此外，勞動(dòng)人民對(duì)秋分節(jié)氣的禁忌也總結(jié)成諺語(yǔ)，如“秋分只怕雷電閃，多來(lái)米價(jià)貴如何”。
秋分節(jié)氣的民間習(xí)俗
1、秋祭月
秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日，秋祭月”之說(shuō)?，F(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來(lái)。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天，不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無(wú)月則是大煞風(fēng)景的。所以，后來(lái)就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。
據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。民間的祭月習(xí)俗因地區(qū)不同儀式各異。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的?！侗本q華記》記載北京祭月的習(xí)俗說(shuō)：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立;陳瓜果于庭;餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香，旦而焚之?！北本┘涝逻€有一個(gè)特別的風(fēng)俗，就是“惟供月時(shí)，男子多不叩拜”，此即民諺所說(shuō)“男不拜月”。
2、吃秋菜
在嶺南地區(qū)，昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開(kāi)平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“秋分吃秋菜”?！扒锊恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“秋碧蒿”。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。在田野中搜尋時(shí)，多見(jiàn)是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的秋菜一般家里與魚(yú)片“滾湯”，名曰“秋湯”。有順口溜道：“秋湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康?！币荒曜郧铮藗兤砬蟮倪€是家宅安寧，身壯力健。
野莧菜含有多種營(yíng)養(yǎng)成分。豐富的胡蘿卜素、維生素C有助于增強(qiáng)人體免疫功能，提高人體抗癌作用。炒野莧菜具有清熱解毒、利尿、止痛、明目的功效，食之可增強(qiáng)抗病、防病能力，健康少病，潤(rùn)膚美容。適用于痢疾、目赤、雀盲、乳癰、痔瘡等病癥。
實(shí)際上，嶺南習(xí)俗所謂的“秋湯”也是和現(xiàn)在中醫(yī)學(xué)提倡的秋天滋補(bǔ)是一致的，只不過(guò)嶺南習(xí)俗更加典型，有點(diǎn)土生土長(zhǎng)的味道，沒(méi)有上升到中醫(yī)學(xué)理論的高度罷了。
3、送秋牛
秋分隨之即到，其時(shí)便出現(xiàn)挨家送秋牛圖的。其圖是把二開(kāi)紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“秋牛圖”。送圖者都是些民間善言唱者，主要說(shuō)些秋耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話，每到一家更是即景生情，見(jiàn)啥說(shuō)啥，說(shuō)得主人樂(lè)而給錢(qián)為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動(dòng)聽(tīng)。俗稱“說(shuō)秋”，說(shuō)秋人便叫“秋官”。
秋分起源時(shí)間
秋分最早源于我國(guó)古代“祭月節(jié)”的傳統(tǒng)。
古有“春祭日，秋祭月”之說(shuō)?，F(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來(lái)。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天，不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無(wú)月則是大煞風(fēng)景的。所以，后來(lái)就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。
據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。
關(guān)于秋分的農(nóng)諺
蕎麥四個(gè)一十八，七十二天就歸家。
青十八，紅十八，白十八，黑十八，七十二天收回家。
秋分收花生，晚了落果葉落空。
秋分棉花白茫茫。
二、八月，晝夜平。
八月十五雨一場(chǎng)，正月十五雪花揚(yáng)。
如若地里丟，豐產(chǎn)沒(méi)豐收。
該收不收，必定得丟。
不怕不豐收，就怕手下丟。
公路曬花最不妥，妨礙交通易著火。
砘子響，地瓜蘿卜長(zhǎng)。
秋分種，立冬蓋，來(lái)年清明吃菠菜。
晚秋作物繼續(xù)管，隨熟隨收不能遲。