2022寒衣節(jié)的傳說(shuō)故事
寒衣節(jié)，為免先人們?cè)陉幉艿馗だ涫軆觯@一天，人們要焚燒五色紙，為其送去御寒的衣物，并連帶著給孤魂野鬼送溫暖。下面是小編整理的2022寒衣節(jié)的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。
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寒衣節(jié)的傳說(shuō)故事
1、孟姜女千里送寒衣
據(jù)傳說(shuō)，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。秋去冬來(lái)，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰(shuí)知丈夫卻累死在工地上，并被埋在城墻之內(nèi)。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號(hào)呼喊，感動(dòng)了上天，哭倒長(zhǎng)城40里。她最終用咬破手指“點(diǎn)血入骨”的方式找到了丈夫尸體，并用帶來(lái)的棉衣重新裝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“寒衣節(jié)”。
2、蔡倫大嫂的促銷(xiāo)手段
還有一種說(shuō)法，認(rèn)為“十月一，燒寒衣”起源于商人的促銷(xiāo)伎倆。而這個(gè)精明的東漢商人，乃造紙術(shù)的發(fā)明人蔡倫的大嫂。
蔡倫造紙出名后，其兄蔡莫仿造之，因質(zhì)量不及蔡倫所造之紙，故常常積壓。為將積壓的紙銷(xiāo)出去，蔡莫之妻慧娘想出一個(gè)辦法：一天，她佯裝死去，躺在棺材里，蔡莫悲痛欲絕，大放悲聲：“慧娘啊，都是我害的你呀，因?yàn)槲以斓募堎u(mài)不出去，把你害成這樣，我真該死，我要把所有的紙都燒掉”!一邊哭，一邊把紙抱到慧娘棺材前燒，燒一陣，哭一陣，哭一陣，喊一陣。
突然，棺材內(nèi)的慧娘有了聲音，圍觀的人非常驚異，這是怎么回事呢?慧娘一邊從棺材里走出來(lái)，一邊裝腔作勢(shì)地唱：“陽(yáng)間錢(qián)能行四海，陰間錢(qián)能做買(mǎi)賣(mài)，不是丈夫把錢(qián)送，誰(shuí)肯放我還陽(yáng)來(lái)”。唱了許多遍又說(shuō)：“剛才我是鬼，現(xiàn)在我是人，我到了陰間地府，閻王讓我推磨受苦，丈夫向閻王送了錢(qián)，閻王就派好多小鬼幫我推磨，真是有錢(qián)能使鬼推磨。三曹官也向我要錢(qián)，我把所有的錢(qián)都給了他，他就打開(kāi)地府的后門(mén)，放我回來(lái)了”。
蔡莫裝模作樣地說(shuō)：“我并未給妻子送錢(qián)啊”!慧娘說(shuō)：“你燒的紙就是陰間的錢(qián)”?；勰镞@樣一說(shuō)，蔡莫又抱了幾捆紙到他父母墳上去燒。在場(chǎng)的人認(rèn)為燒紙能讓死人還陽(yáng)或在陰間少受罪，都來(lái)向蔡莫買(mǎi)紙燒。這樣一傳十，十傳百，蔡莫的紙銷(xiāo)了個(gè)精光，因此改變了困境。由于慧娘還陽(yáng)的日子正好是十月初一，因而每到十月初一，人們就要給死去的人燒紙。
3、朱元璋“授衣”傳說(shuō)
農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份，此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉(cāng)之際，“是月也，天子始裘”(《禮記·月令》)，天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經(jīng)來(lái)臨。
相傳，明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應(yīng)天時(shí)，他在十月初一這天早朝時(shí)，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺曰：“十月朝，穿棉襖，吃豆羹，御寒冷?！薄昂鹿?jié)”由此而來(lái)。人們?cè)诩右卤芎耐瑫r(shí)，還將冬衣捎給遠(yuǎn)在外地戍邊、經(jīng)商、求學(xué)的游子，以示牽掛和關(guān)懷。
寒衣節(jié)吃什么
1.面條
民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬，就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。民間改善生活，山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來(lái)已久。冬季中午吃一碗營(yíng)養(yǎng)搭配合理的面條是不錯(cuò)的選擇。平時(shí)應(yīng)酬較多的人，喝酒后最宜吃碗陽(yáng)春面，不僅解酒，還能起到養(yǎng)胃補(bǔ)身的功效。
冬天是吃蘭州拉面最好的季節(jié)。炸醬面是幾種風(fēng)味面中營(yíng)養(yǎng)搭配最合理的。刀削面由于制作工藝的差別，面較硬且不易消化，所以青年人可以多嘗試，而老年人就不該多吃了。吃面條應(yīng)該多搭配一些蔬菜、蛋類(lèi)食品。
2.紅豆飯
后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來(lái)過(guò)時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說(shuō)，大意為：從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，尚有童謠為證：“十月朝，看牛娃兒往家跑;如若不肯走，地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀?！?/p>
紅豆的表皮致密而堅(jiān)實(shí)，需要提前浸泡處理一下，否則蒸出來(lái)會(huì)很硬。傳統(tǒng)的紅豆飯做法是將紅豆事先泡水?dāng)?shù)小時(shí)，讓其喝飽水后，有時(shí)候還需要提前煮一下紅豆，然后再與大米一起蒸煮?，F(xiàn)在可以稍微提前泡一下紅豆(也可不泡)，然后用高壓鍋直接蒸煮，半個(gè)小時(shí)，軟糯香甜的紅豆飯就可以出鍋了。
3.逆糍
在惠州傳統(tǒng)的風(fēng)俗中，“十月朝”是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，是牛的生日，也是惠州傳統(tǒng)的祭牛節(jié)。在這一天，惠州人要吃一種叫“逆糍”的傳統(tǒng)食品?；葜萑苏J(rèn)為，牛為人類(lèi)辛勤勞動(dòng)了一年，要慰勞慰勞牛。
除了做些逆糍供奉牛神外，還有一些農(nóng)戶將菜葉包裹著逆糍來(lái)喂牛，祈求它身強(qiáng)體健。剩下的逆糍除了自己吃外，還會(huì)送給親朋好友。久而久之，這逆糍就成了惠州最有代表性的民間傳統(tǒng)食品之一。
4.糍粑
“十月朝，糍粑碌碌燒?！边@是一句客家俗語(yǔ)，說(shuō)的是每年農(nóng)歷十月初一，家家戶戶都會(huì)制作糍粑。十月初一恰逢秋收完畢，勤勞的客家人會(huì)把新收的糯米打成粉，搓糊蒸熟后，以糯米為皮，加入花生、芝麻、糖等餡料，做成應(yīng)節(jié)食物糍粑，以慰勞一家老少，慶賀豐收。
吃糍粑最過(guò)癮的吃法就是吃烤糍粑，冬日的山區(qū)陰寒潮濕，為了取暖，一般人家都會(huì)燃起火爐，大伙圍坐一團(tuán)。將糍粑放在火盆木炭上烤炙，糍粑在炭火中漸漸鼓脹，嘰嘰作響，表皮微微隆起后像個(gè)大包子。此時(shí)將表皮弄破，會(huì)有一股白氣騰出，用口撕咬外酥內(nèi)軟外黃里白，似一個(gè)“金包銀”的糍粑拿在手里軟乎乎的，但千萬(wàn)要注意避免燙了口舌。
5.餃子
洛陽(yáng)有話云：“十月一，油唧唧?！币馑际钦f(shuō)，十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉、包餃子，準(zhǔn)備供奉祖先的食品?；概_(tái)居民多是用“煎餡食”祭祖。
民間有“冬至吃餃子不凍耳朵”的說(shuō)法，來(lái)源于醫(yī)圣張仲景，他看到嚴(yán)寒中百姓耳朵被凍壞，故用面包了驅(qū)寒藥材，煮熟做成“嬌耳湯”治好了百姓的耳朵。通常餃子餡料有葷有素，這種合理營(yíng)養(yǎng)搭配，能起到進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生的作用。除了必須的肉類(lèi)和蔬菜，大蒜等調(diào)味料也能起到提高肌體抵抗力的作用。
各地寒衣節(jié)的習(xí)俗
江蘇
在寒衣節(jié)這天，南京人把各色彩紙糊成的冥衣，裝在一紅紙袋里，上寫(xiě)亡者的身份和姓名。初一當(dāng)晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，然后拿到門(mén)外焚化，以示對(duì)亡人的記掛，祈求賜福保佑，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹嘗新。
江蘇人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來(lái)過(guò)時(shí)，以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說(shuō)，大意為：從前有個(gè)放牛娃，因與地主抗?fàn)?，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這__正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他，尚有童謠為證：“十月朝，看牛娃兒往家跑;如若不肯走，地主摑你三犁擔(dān)子一薄刀?！?/p>
廣東
惠州傳統(tǒng)的“十月朝”實(shí)為祭牛日?；葜菝耖g歷來(lái)都很重視“十月朝”祭?；顒?dòng)。惠州人認(rèn)為，牛為人類(lèi)辛勤勞動(dòng)了一年，在這天要慰勞慰勞牛?；葜菝耖g歷來(lái)重視十月朝祭牛活動(dòng)，從前在近郊，人們往往準(zhǔn)備大量的逆糍，備三牲祭牛神。
牛在這天歇耕，人們將所做的逆糍用菜葉包好，塞進(jìn)?？谥凶屍淦穱L。還有些地方將逆糍掛在牛角，“披紅掛彩”，其用意如老人慶壽穿袍?；葜莩侵械木用裨谑鲁?dāng)天，會(huì)以逆糍供奉先祖，然后全家分食，或分贈(zèng)鄰居。
北京
過(guò)去北京有句諺語(yǔ)叫“十月一，送寒衣”。這種風(fēng)俗早在明代就有了。劉侗的《帝京景物略》中寫(xiě)的很詳細(xì)，所謂“識(shí)其姓字輩行，如寄書(shū)然”等等。意思是天氣冷了，一家都穿新衣了，也應(yīng)該給死去的親人寄點(diǎn)寒衣去。
每年到十月初一，人們總是預(yù)先糊好“寒衣包”、“金銀包袱”，在包袱外面寫(xiě)上地址，某某人收，然后再焚化了。十月初，送了寒衣之后，據(jù)說(shuō)在清代，還要頒發(fā)歷書(shū)，各處書(shū)局刻印出售。舊時(shí)的北京，大小胡同中，常看到有人背一個(gè)布包，手中拿一疊子歷書(shū)，一邊走一邊叫賣(mài)：“賣(mài)皇歷，賣(mài)皇歷?！边@也算是舊京的一景吧。
山東
農(nóng)歷十月初一日，是人們上墳祭祖的傳統(tǒng)日子，多供以秋季豐收之物，意在報(bào)告祖先全面收成完畢。這天上墳除了燒紙以外，還用彩紙剪做衣帽，焚于墓前，有“十月一，上墳燒寒衣”之說(shuō)，意為祖先捎去過(guò)冬衣服。
桓臺(tái)居民多是用“煎餡食”祭祖。淄川除了上墳祭祖以外，還于傍晚到__路口，為沒(méi)有后人的__祭祀，添“御寒衣”。魯西南一帶，寒衣節(jié)上除了準(zhǔn)備寒衣外，還要以亡者生前喜愛(ài)的戲曲或神話故事為題材制作紙?jiān)┦耪邐蕵?lè)。
河南
洛陽(yáng)有話云：“十月一，油唧唧?！币馑际钦f(shuō)，十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉、包餃子，準(zhǔn)備供奉祖先的食品。
新安縣另有講究：新出嫁的媳婦逢十月初一，得為夫家新故的老人添土;到家廟祭祖者，還得奏起鼓樂(lè)。
山西
晉南地區(qū)送寒衣時(shí)，講究在五色紙里夾裹一些棉花。晉北地區(qū)是將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種.種式樣。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門(mén)窗俱備。
是日，人們把各色彩紙糊成的冥衣，裝在一紅紙袋里，上寫(xiě)亡者的身份和姓名。初一當(dāng)晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，然后拿到門(mén)外焚化，以示對(duì)亡人的記掛，祈求賜福保佑，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹嘗新。
陜西
在西安郊區(qū)民間，“寒衣”、“冥鈔”諸物一般由逝者的女兒備辦，于節(jié)前或當(dāng)日送至家中。到時(shí)候由逝者的兒孫上墳焚祭。
一般地，是在逝者墳前焚燒一些紙糊的服裝鞋帽或五色紙，象征布帛之類(lèi)為逝者御寒，另外還要焚燒些冥幣紙鈔，用意是救濟(jì)那些無(wú)人祭奠的絕戶孤魂。如果墳?zāi)乖谕獾夭荒苡H往祭奠，則一般在十字路口舉行這種儀式。
寒衣節(jié)朋友圈悼念文案
1. 來(lái)路無(wú)可眷戀，愿你安息，愿你在天堂一路走好，被溫柔以待。
2. 愿逝者安息，愿生者健康平安!
3. 但愿逝者安息，親人節(jié)哀，愿天堂沒(méi)有絕望。
4. 人間大愛(ài)，讓我們一起向雅安祝福祈禱：祝：生者健康平安，愿死者安息!一路走好!
5. 送一件寒衣，愿天堂的親人，不再孤冷;燃一段心香，愿逝者安息，生者平安;寄一份哀思，愿天堂的親人，一切安好;點(diǎn)一盞心燈，照亮天堂的路，讓天堂的故人不再孤冷，送上對(duì)故人的緬懷之情。
6. 心兒啊，你為何讓我這樣地悲傷;淚兒啊，你為何斷斷續(xù)續(xù)地流淌;人兒啊，你為何孤獨(dú)在遠(yuǎn)方彷徨;風(fēng)兒啊，帶去咱們對(duì)你崇敬榮光;逝去的人兒啊，愿你一路走好!
7. 沒(méi)有你我一度不知道路要如何繼續(xù)，但是我知道你不愿意看到這樣的我，反以我擦干眼淚，重拾信心，讓你可以在天國(guó)一樣看到積極向上的我。同樣祝你一路好走。
8. 節(jié)哀順變，我們現(xiàn)在應(yīng)該對(duì)去世者的真誠(chéng)祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧!
9. 爺爺，天堂里沒(méi)有病魔，您再也不會(huì)受病痛折磨，天堂的道路平坦，您再也不用擔(dān)心摔倒!您一路走好，您老人家安息吧!
10. 愿逝者安息，天堂沒(méi)有痛苦，最疼愛(ài)我的親人，真的到現(xiàn)在都不愿意在想，感覺(jué)是多么不真實(shí)。