寒衣節(jié)是為了紀念誰

寒衣節(jié)快到了，人們會在這一天祭掃燒獻，紀念仙逝親人，謂之送寒衣。寒衣節(jié)是為了紀念誰？下面是小編為大家整理的寒衣節(jié)知識點，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!

寒衣節(jié)是為了紀念誰

民間流傳最廣的是孟姜女哭長城的說法，因此主要是為了紀念孟姜女;

相傳，秦時江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來，杞良被抓去修筑北疆長城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長城晝夜痛哭，終于感天動地，哭倒長城，露出丈夫尸骨。千百年來，這段忠貞愛情故事廣為流傳。

孟姜女哭倒長城八百里后，與秦始皇面對面地抗爭，為夫報仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說海上姜女墳，海潮再大也不曾沒頂。

由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天，稱作“寒衣節(jié)”。“十月初一燒寒衣”，早已成為北方憑吊已故親人的風俗。

寒衣節(jié)必須點蠟燭嗎

蠟燭是一個象征，所以在寒衣節(jié)的時候我們需要準備。寒衣節(jié)相傳起源于周代，時間為每年農(nóng)歷十月初一，節(jié)日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣?！抖Y記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門間內(nèi)祭祀五代祖先，同時慰勞農(nóng)人，頒布新的作息制度。寒衣節(jié)標志著嚴冬的到來，也是為父母愛人等所關心的人送御寒衣物的日子?！对娊?jīng)·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節(jié)。要多準備一些衣服。

寒衣節(jié)送寒衣的說法

寒衣節(jié)的風俗，在我國可謂是源遠流長。古籍《詩經(jīng)·豳風·七月》中就有“七月流火，九月授衣”之說?！吨腥A全國風俗志》則記載：“十月朔，俗稱十月朝。人無貧寒，皆祭其先，多燒冥衣之屬，謂之‘燒衣節(jié)’?！?/p>

道家則認為，寒衣節(jié)這天，五帝會于北方五炁黑天。其五帝攢會之日，校鬼魂，查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福。此日皆累生人，宜當醮謝，須憑法力祭祀，追贖涂苦，一一得福，常日祭祀，不可享也。

寒衣節(jié)送寒衣的現(xiàn)實意義

人類的文明最早是從尊重生與死開始的，送寒衣的習俗，就是始于這種理念。送寒衣這種祭祀方式，集中體現(xiàn)和表達了炎黃子孫人文道德價值觀——血緣紐帶的宗族觀念、尋根問祖的孝道理念、尊重生死關愛生命的宇宙觀。

《論語學而》記載：“慎終追遠，民德歸厚矣”，在祭奠與追思中，孕育和引發(fā)其感恩之心和道德意識。因此不管在寒衣節(jié)還是在其它節(jié)日，不管具體用什么方式祭祀，每個人都應該放棄濁思塵念，清凈身心，正心誠意，用心靈與天地自然交流融合，這是寒衣節(jié)的精神與靈魂，也是今天的寒衣節(jié)值得發(fā)揚的意義。

寒衣節(jié)是什么節(jié)

寒衣節(jié)為每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”等，是中國四大傳統(tǒng)祭祀節(jié)日之一。

陰歷十月初一是中國三大鬼節(jié)之一，但和春季的清明節(jié)、秋季的中元節(jié)不同的是，除以燒的形式為死去的亡靈送紙錢外，因為正逢進入寒冬季節(jié)的第一天，由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要，所以傳統(tǒng)的寒衣節(jié)還要送去五色紙做的寒衣，以表達后人對祖先的紀念。

民間傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服謠役，修筑萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒。誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城墻之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒了長城，找到了丈夫尸體，用帶來的棉衣重新妝殮安葬。由此而產(chǎn)生了“送寒衣節(jié)”。

十月初一，也是冬天的第一天，此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又稱為“燒衣節(jié)”。

后來，有的地方，“燒寒衣”的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。