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2022年寒食節(jié)最新傳說(shuō)介紹

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2022年寒食節(jié)最新傳說(shuō)介紹_寒食節(jié)是什么意思

寒食節(jié)大家應(yīng)該都不陌生吧,寒食節(jié)是我們國(guó)家重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,在古時(shí)候有著十分重要的作用,下面是小編整理的2022年寒食節(jié)最新傳說(shuō)介紹,希望能夠幫助到大家。

2022年寒食節(jié)最新傳說(shuō)介紹

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一、重耳流亡

春秋時(shí)期,晉國(guó)內(nèi)亂,晉惠公登基后,害怕公子重耳威脅到他的君位,就派刺客刺殺重耳。從此,重耳走上了流亡之路。重耳踏上流亡之路時(shí)已經(jīng)43歲,按理說(shuō),算是垃圾股了,基本沒有指望能東山再起,再當(dāng)國(guó)君了。所以,追隨重耳的也就有介子推、狐偃等幾個(gè)人了。

二、介子推割肉做湯

流亡的日子很不好過,一路上風(fēng)餐露宿、顛沛流離,還要躲避追殺,一行人狼狽不堪。有一次,一個(gè)叫頭須的隨從,偷走了重耳一行人的糧食。重耳饑餓難耐,眼看就要暈死過去。為了讓重耳活命,介子推割下自己大腿上一塊肉,與采摘的野菜一起,煮成肉湯給重耳吃。重耳大為感動(dòng),承諾有朝一日輝煌騰達(dá)時(shí),一定好好報(bào)答重耳。

三、寧落一群,不落一人

重耳歷盡千辛萬(wàn)險(xiǎn),終于當(dāng)上國(guó)君,就是大名鼎鼎的的春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些曾追隨他四處流亡的功臣們大加封賞。連偷糧食的頭須都有份兒。卻獨(dú)獨(dú)忘掉了有肉湯之恩的介子推。介子推倒是不在意,但是鄰居解張憤憤不公,賦詩(shī)一首掛在城門上。詩(shī)中說(shuō):有龍于飛,周遍天下。五蛇從之,為之丞輔。龍反其鄉(xiāng),得其處所。四蛇從之,得其露雨。一蛇羞之,死于中野。晉文公看了詩(shī),很是懊悔慚愧。召見介子推,想要賞賜金銀珠寶??墒?,介子推羞于如此接受獎(jiǎng)賞。帶著老母,不辭而別,登上綿山,隱居起來(lái)。

四、介子推之死

晉文公親自率眾人前往綿山尋訪。誰(shuí)知那綿山山深樹密、重巒疊嶂,無(wú)處可尋。晉文公求人心切,聽信小人之言,下令三面燒山,留下一面做通道,希望能逼迫介子推出山。誰(shuí)知,介子推母子寧死不從,大火燒了三天三夜,終究不見二人出山。后來(lái),有人在一棵干枯的柳樹下發(fā)現(xiàn)了母子的尸體。介子推后背堵著柳樹樹洞,樹洞中好像有什么東西。掏出一看,是一片衣襟,衣襟上用血書提示一首:割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼終不見,強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復(fù)清明。

五、寒食節(jié)的由來(lái)

晉文公悲痛萬(wàn)分,為了表達(dá)思念和歉意,下令將綿山改名為介山。同時(shí)下令,在介子推遇難這一天,舉國(guó)上下,寒食禁火,這就是寒食節(jié)的來(lái)歷。古人非常重視寒食節(jié),人們要把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅,即是"禁火",然后重新鉆燧取新火,作為新一年的起點(diǎn),謂之"改火"。寒食節(jié)在清明節(jié)的前一天。這一天,人們不能開火做飯,吃一些蒸餅、飯團(tuán)、鴨蛋等事先準(zhǔn)備好的冷食。

寒食節(jié)是什么意思

寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”,是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。每到初春季節(jié),氣候干燥,不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi),而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng),把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅,即是“禁火”,然后重新鉆燧取出新火,作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn),謂之“改火”或“請(qǐng)新火”。改火時(shí),要舉行隆重的祭祀活動(dòng),將谷神稷的象征物焚燒,稱為人犧。相沿成俗,便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。禁火與改火之間有間隔的時(shí)間,史料有三日、五日、七日等不同說(shuō)法。而在這段無(wú)火的時(shí)間里,人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日,即為“寒食”,故而得名“寒食節(jié)”。寒食節(jié)前后綿延兩千余年,被稱為民間第一大祭日。

寒食節(jié)是干什么的

寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”,家家禁止生火,都吃冷食。但因國(guó)人追憫先賢之情執(zhí)著,從東漢到南北朝屢禁屢興,唐代皇家認(rèn)可并參與。蘇軾的《望江南 超然臺(tái)作》中的“且將新火試新茶”說(shuō)的就是寒食之后詩(shī)人煮茶的行為。山西民間禁火寒食的習(xí)俗多為一天,只有少數(shù)地方仍然習(xí)慣禁火三天。

寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中,成為官方認(rèn)同并倡導(dǎo)的吉禮之一。后演變?yōu)榛始壹懒?官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時(shí)一家或一族人同到先祖墳地,致祭、添土、掛紙錢,然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下,用柳枝或疙針穿起,置于房中高處,意沾先祖德澤。

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