關(guān)于清明節(jié)的古詩四句
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清明節(jié)快到了，掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。下面是小編為大家整理的關(guān)于清明節(jié)的古詩四句，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下喲!
清明節(jié)的古詩4句
1、《清明》
〔唐代〕杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
2、《清明夜》
〔唐代〕白居易
好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。
3、《清明二絕·其一》
〔宋代〕陳與義
街頭女兒雙髻鴉，隨蜂趁蝶學(xué)夭邪。
東風(fēng)也作清明節(jié)，開遍來禽一樹花。
4、《蘇堤清明即事》
〔宋代〕吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
5、《閶門即事》
〔唐代〕張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬頃田。
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
文化內(nèi)涵
清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓，即為“墓祭”，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬年前的墓葬，是中國年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明上古先民在萬年前已具有明確的有意識(shí)墓葬行為與禮俗觀念?！澳辜馈倍Y俗有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，清明“墓祭”是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節(jié)俗豐富，歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn);二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時(shí)期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。
清明節(jié)的由來與傳說
相傳，春秋戰(zhàn)國期，晉國人介子推，有恩于遭難時(shí)的晉文公。晉文公當(dāng)了國君后曾放火燒山，希望逼出帶母親上山隱居的介子推，領(lǐng)取俸祿。哪知介子推寧死不仕，結(jié)果被燒死在一棵柳樹下。晉文公為此悔恨不已，此后每到放火燒山那日，宮中便禁止生火，以此紀(jì)念懷念介子推，慢慢形成了“寒食節(jié)”。寒食節(jié)后，晉文公又定下了祭祀介子推、為其掃墓的“清明節(jié)”，清明掃墓又成風(fēng)俗。此傳說可信與否暫且不說，不過介子推確有其人，《左傳》上便有記載，但名叫“介之推”，僅稱他是“隱而死”，并無晉文公放火燒山的情節(jié)。但不論怎么說，有一點(diǎn)可以肯定，就是寒食節(jié)和清明節(jié)由來已久。
寒食節(jié)其實(shí)是一個(gè)“勵(lì)志節(jié)”。在隋唐之前，人們重寒食、輕清明。到李隆基(唐玄宗)做皇帝時(shí)，將清明節(jié)掃墓正式編入禮典，屬當(dāng)時(shí)的“五禮”之一，清明節(jié)的地位因此得到抬升，清明假期與寒食節(jié)連在一起，成為當(dāng)年繼元宵假期之后春天里的“小長假”( 4天)。到李亨(唐肅宗)當(dāng)皇帝時(shí)，或許覺得小長假不夠長吧，又增加了寒食清明節(jié)的假期天數(shù)，將唐玄宗定下的寒食清明假期4天增加到7天——在中國節(jié)假日史上，清明節(jié)首次成為了真正意義的`“黃金周”?！磅砭蠈疫^飛鳥上，秋千競出垂楊里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。唐代大詩人王維的這首《寒食城東即事》，描繪了人們在清明節(jié)紛紛走出戶外，踢球、蕩秋千，十分熱鬧。王維還感慨說，年輕人應(yīng)該每天出去游玩，何必要等到清明節(jié)呢?唐代大詩人白居易則在清明節(jié)寫下“留餳和冷粥，出火煮綠茶”。清明節(jié)生火品茶，佐以麥芽糖、冷粥，想必別有一番風(fēng)味。
到了宋代，清明節(jié)也是國家法定節(jié)假日。宋代繼續(xù)了唐代喜歡放假的做法，寒食與清明兩節(jié)合在一起，假期也是7天。而且兩個(gè)節(jié)日已完全融合為一體，并移植進(jìn)了上古時(shí)“三月三”上巳節(jié)的某些娛樂功能，人們出游喜歡來到水邊。清明節(jié)也是宋人重要的節(jié)日，甚至比唐人更看重，掃墓的風(fēng)俗更濃，這從北宋人張擇端繪于清明時(shí)節(jié)的《清明上河圖》中便可以看出，首段就是時(shí)人從汴京(今開封)野外掃墓歸來的情景。宋代清明節(jié)里，皇家和民間都會(huì)舉辦一系列活動(dòng)，熱鬧程度不輸元宵節(jié)。時(shí)開封人孟元老在后來撰寫的《東京夢華錄》中，記述當(dāng)年京城過清明節(jié)的氣氛：“京師清明日，四野如市，芳樹園圃之間，羅列杯盤，互相酬勸，歌舞遍滿，抵暮而歸?！薄扒迕髋边@一傳統(tǒng)習(xí)俗，在宋代達(dá)到了極致。此外，清明節(jié)插柳枝，賞杜鵑，也受到詩人歌詠，讓今人感受到清明節(jié)的獨(dú)特魅力。
隨著唐宋的遠(yuǎn)行，清明節(jié)的繁華和熱鬧也不復(fù)存在。到了元代，唐宋的公務(wù)員多假制度被否定，節(jié)假日大為減少。但元時(shí)清明節(jié)與寒食節(jié)從功能和活動(dòng)內(nèi)容上看，在事實(shí)上合成了一個(gè)節(jié)日，仍與元正(旦)一樣，是元代最重要的節(jié)假日之一。朝廷會(huì)放假3天——要知道，元代皇帝的生日天壽節(jié)(唐時(shí)稱天長節(jié))和冬至才放假2天。到了明、清兩代，寒食、清明二節(jié)則完全退出了國家法定節(jié)假日序列，政府僅保留元旦、元宵和冬至3大節(jié)假日。雖然不放假，時(shí)人仍喜歡過寒食節(jié)、清明節(jié)，要外出掃墓、春游。
由上可知，我國古代清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除祭奠親人、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有和朋友踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)祭拜祖先，并不是封建迷信，這是對故去的親人的一種思念、想念，告戒后人不要忘記先人，故去的老人。這是中華文明生生不息、代代的接力傳承!