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2022年清明節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)

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清明節(jié)是屬于是屬于四月份的節(jié)日,是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,更是我國(guó)重要的祭祀節(jié)日之一,對(duì)于這個(gè)節(jié)日,有很多個(gè)版本的傳說(shuō),下面是小編整理的2022年清明節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí),希望能夠幫助到大家。

2022年清明節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)

清明節(jié)為每年公歷4月5日前后,節(jié)日的來(lái)歷和紀(jì)念介子推有關(guān)。清明節(jié)又叫踏青節(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)可以追溯到春秋時(shí)期,清明節(jié)的形成應(yīng)當(dāng)與寒食節(jié)有關(guān)。相傳是晉文公重耳為了紀(jì)念介子推所設(shè)。

春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君晉獻(xiàn)公,因討伐驪戎得到了一個(gè)美女,此女被稱為驪姬,很得晉獻(xiàn)公的寵幸。尤其是驪姬為晉獻(xiàn)公生下兒子奚齊后,更是被寵幸的無(wú)以復(fù)加。驪姬為了讓兒子奚齊稱為儲(chǔ)君,于是對(duì)晉獻(xiàn)公的其他三個(gè)兒子申生、重耳和夷吾展開(kāi)了陰謀,尤其是已經(jīng)被立為儲(chǔ)君的申生。

在驪姬的枕邊風(fēng)攻勢(shì)之下,晉獻(xiàn)公先后將申生三兄弟分封到了外地,驪姬又向晉獻(xiàn)公各種進(jìn)讒言,陷害儲(chǔ)君申生。申生被逼無(wú)奈之下最終選擇了自殺,公子重耳和夷吾眼見(jiàn)大哥被逼死,深知驪姬根本不會(huì)放過(guò)自己兩人,于是不等驪姬下手,二人便逃離了晉國(guó)。

流亡途中的生活可想而知,重耳帶領(lǐng)著家臣跑到了一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓的重耳再也沒(méi)有力氣繼續(xù)跑了,于是家臣跑去找吃的,可是找了半天也找不到任何能吃的東西。就在這生死存亡之際,家臣介子推默默走到僻靜之處,從自己的大腿上割下一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子重耳喝了下去,重耳這才漸漸恢復(fù)了精神。

后來(lái),重耳知道了這塊肉是介子推從自己腿上割下來(lái)的,深受感動(dòng)。

十九年后,重耳在秦穆公的支持下回晉國(guó)殺了晉懷公而自立,便是春秋五霸之一的晉文公。繼位之后的重耳重重獎(jiǎng)賞了當(dāng)年伴隨他流亡在外的功臣,卻忘記了當(dāng)年割肉救命的介子推。于是很多人便為介子推鳴不平,然而介子推卻并沒(méi)有爭(zhēng)功討賞的意思,他再次默默收拾好行裝,帶著自己的老母親跑到綿山隱居去了。

晉文公聽(tīng)說(shuō)后追悔莫及,親自帶人去綿山搜尋介子推,然而茫茫樹(shù)海,談何容易。于是有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,必可逼出介子推,然而大火燒遍了綿山,卻仍然沒(méi)有見(jiàn)到介子推。后來(lái),人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已經(jīng)坐在一棵枯死的柳樹(shù)下死了。

晉文公見(jiàn)狀大悲,命人將介子推母子予以收殮,從而在介子推身旁的樹(shù)洞中發(fā)現(xiàn)一封血書,上書“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明”,為了紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明節(jié)的詩(shī)句大全

1、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!拍痢肚迕鳌?/p>

2、明朝寒食了,又是一年春?!櫶濉杜R江仙·清明前一日種海棠》

3、借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?!拍痢肚迕鳌?/p>

4、春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜?!n翃《寒食》

5、燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明?!淌狻镀脐囎印ご壕啊?/p>

6、日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家?!n翃《寒食》

7、春水船如天上坐,老年花似霧中看?!鸥Α?a href='http://regraff.com/jierizhishi/xiaohan/' target='_blank'>小寒食舟中作》

8、淡蕩春光寒食天?!钋逭铡朵较场さ幋汗夂程臁?/p>

9、梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城?!獏俏┬拧短K堤清明即事》

10、中庭月色正清明,無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》

清明節(jié)的意義是什么

清明節(jié)習(xí)俗既是個(gè)體的時(shí)間感受與空間體驗(yàn),又是群體的一種民間宗教實(shí)踐活動(dòng)。在清明節(jié)中,民眾對(duì)先人的哀思具有調(diào)節(jié)身心、舒緩壓力和改善人際關(guān)系的作用。清明墓祭習(xí)俗所體現(xiàn)的文化意義,在不同時(shí)代、不同層次的主體身上都能夠有相應(yīng)的解釋和體會(huì)。清明是一個(gè)祭祖的節(jié)日,更是遠(yuǎn)足踏青、親近自然的大好時(shí)節(jié)。這些習(xí)俗活動(dòng)體現(xiàn)民眾順應(yīng)天時(shí)、和諧共生的樸素理念。清明條祖活動(dòng)所呈現(xiàn)出來(lái)的恒久民族情感,更讓我們有機(jī)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)口所蘊(yùn)含的文化意義有了一次重新審視的機(jī)會(huì)。

作為中國(guó)傳統(tǒng)四大節(jié)日之一,清明在我國(guó)有非常悠久的歷史?,F(xiàn)在的清明節(jié)是融合了清明、寒食與上巳三大節(jié)日,最終于唐朝時(shí)期定型的,即使從這一時(shí)代算起,也已經(jīng)有一千三四百年的歷史了。作為一個(gè)承載著很強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日,在今天清明節(jié)仍然是一個(gè)被廣大民眾所看重的節(jié)日。近些年來(lái),隨著全球一體化進(jìn)程的加快以及中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的巨大發(fā)展,很多傳統(tǒng)節(jié)日都出現(xiàn)了式微的現(xiàn)象,很多傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸被人們遺棄。

但是,在今天整個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時(shí)期,也有許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗及其內(nèi)涵保留了下來(lái)。就清明節(jié)俗而言,被完整保留下來(lái)的其兩大主題之一的祭掃,也不可避免發(fā)生了某些變化。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習(xí)俗,源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化,它是中華民族崇本尊親、慎終追遠(yuǎn)、感念先人功德的文化精神的集中體現(xiàn),因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動(dòng)的核心內(nèi)容。在今天,這一節(jié)俗仍然受到人們的廣泛重視。只是,由于城市與鄉(xiāng)村間的相關(guān)差異,清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現(xiàn)出了不同態(tài)勢(shì)。

在城市地區(qū),清明掃墓依然受到人們的普遍重視。與此同時(shí),和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習(xí)俗已發(fā)生了很大變化。由于現(xiàn)今城市的喪葬都采取火葬的形式,祭祀對(duì)象放在骨灰盒里,與其他人的骨灰放在一塊?;蛘呤请m有墳?zāi)?,但一般已沒(méi)有祖墳了。這就導(dǎo)致人們?cè)诩雷娆F(xiàn)象上發(fā)生了某些改變,比如不再有整修墳?zāi)沟膬?nèi)容,或者由于找不到祖墳,一般也就不再祭祀祖靈。在祭祀方式上,總的趨勢(shì)是不斷趨向簡(jiǎn)單、文明、花樣翻新。很多人改變了清明節(jié)燒紙祭祀亡靈的傳統(tǒng)習(xí)俗,而是代以敬獻(xiàn)鮮花、網(wǎng)上掃墓等形式來(lái)寄托哀思。

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