關(guān)于勞動(dòng)節(jié)的故古詩詞有哪些
五一國際勞動(dòng)節(jié)的意義,應(yīng)該讓人民認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。尤其腦力勞動(dòng)者更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的意義。下面是小編為大家?guī)淼年P(guān)于勞動(dòng)節(jié)的故古詩詞有哪些，希望能幫到大家!
古詩中的“勞動(dòng)節(jié)”
最早記載勞動(dòng)“節(jié)日”的是《吳越春秋》的《彈歌》，這首歌謠只有八個(gè)字：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”，反映了原始狩獵勞動(dòng)的全部過程——斷竹，把竹子砍下來;續(xù)竹，把竹子接起來，作成弓箭;飛土，出發(fā)打獵了，塵土飛揚(yáng);逐肉，箭頭追逐著動(dòng)物，射到獵物了。把一個(gè)原始的狩獵場面寫得生動(dòng)、有氣勢，還流露出古人對自己學(xué)會(huì)制造狩獵工具的自豪和喜悅。
我國最早的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，雖曾被孔子概括為“詩三百，一言以蔽之，思無邪”，被儒家變成了一部具有政治、倫理道德教化意義的經(jīng)典，但實(shí)際其內(nèi)容豐富，是周代社會(huì)生活的一面鏡子，自然，勞作的場景也少不了。
《七月》描繪的是一幅瑰麗的農(nóng)耕圖：“七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲?三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝，田畯至喜!”第一章從歲寒寫到春耕開始;第二章寫婦女蠶桑;第三章寫布帛衣料的制作;第四章寫獵取野獸;第五章寫一年將盡，為自己收拾屋子過冬……敘述了農(nóng)夫一年四季的勞動(dòng)生活。
還有更為熟悉的《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮?不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮?彼君子兮，不素餐兮!”流露出農(nóng)奴對剝削者不勞而獲的不滿情緒，但將奴隸伐檀造車的勞動(dòng)情景描寫得尤為生動(dòng)。
東晉時(shí)期中國有個(gè)著名的“農(nóng)民”陶淵明，他不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱田園，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農(nóng)耕生活。他回到了“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的清凈之地，蓋上“方宅十余畝，草屋八九間”，逢人也不說官場事，只道“相見無雜言，但道桑麻長”類的農(nóng)事寒暄，每日里過著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活，一個(gè)自得其樂的老頭形象躍然紙上。當(dāng)時(shí)人們的勞作場景也可由此腦補(bǔ)了。
唐代是我國古代詩歌的鼎盛時(shí)期，詩人輩出，同情勞動(dòng)人民疾苦的著名詩篇也不少。最家喻戶曉的當(dāng)數(shù)李紳的《鋤禾》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！比妰H20個(gè)字，生動(dòng)刻畫了在烈日當(dāng)空的正午，農(nóng)民依然在田里勞作，一滴滴汗珠灑在灼熱土地上的情景。
李白一生寫詩無數(shù)，流傳下來的就有近千首。他的《秋浦歌》(十四)：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！泵鑼懥艘环瀣|壯觀的秋夜冶煉圖。在李白神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動(dòng)與靜烘托映襯，鮮明、生動(dòng)地表現(xiàn)了火熱的勞動(dòng)場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象。
白居易也寫過許多直接描寫勞動(dòng)場景的詩篇，著名的有《觀刈麥》：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長?！蔽逶蔓?zhǔn)盏霓r(nóng)忙季節(jié)，婦女領(lǐng)著小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水，而勤勞的青壯年農(nóng)民在南崗麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點(diǎn)農(nóng)活。白居易是一位最擅長寫敘事詩的藝術(shù)巨匠，這首詩里把割麥者與拾麥者在夏收時(shí)那種辛勤勞碌而又痛苦的生活情景，描寫得生動(dòng)真切，歷歷如畫。
相比之下，宋代詩人范成大寫的《四時(shí)田園雜興》，則描寫的是另一種勞動(dòng)景象。農(nóng)民通宵打稻谷，搶收搶種，和天氣賽跑，全家齊上陣，親友來幫忙：“新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。”寫出了農(nóng)民收獲的歡樂和勞動(dòng)的愉快。而他在另一首同題詩里又是這樣寫道：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！卑涯性盘铮椔?，孩童也學(xué)種瓜等幾幅饒有意趣的農(nóng)家生產(chǎn)小景描繪得淋漓盡致。
在古代，雖然沒有一個(gè)固定的節(jié)日，也沒有一種特定的儀式慶祝勞動(dòng)節(jié)，但勞作是古人生活的常態(tài)，我們從千年的古韻里，依然能夠讀出勤勞質(zhì)樸的人們對美好生活的憧憬。
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