圣誕節(jié)真正的意義是什么_圣誕節(jié)寓意
今天是圣誕節(jié)，是教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子。雖說(shuō)這個(gè)節(jié)日是西方的節(jié)日，但最近幾年這個(gè)節(jié)日在我們中國(guó)也非常流行。那么你們知道關(guān)于圣誕節(jié)真正的意義內(nèi)容還有哪些呢?下面是小編為大家準(zhǔn)備圣誕節(jié)真正的意義是什么_圣誕節(jié)寓意，歡迎參閱。
圣誕節(jié)真正的意義是什么
圣誕節(jié)真正的意義:紀(jì)念道成肉身的耶穌：「耶穌」這名字在希伯來(lái)文中是「拯救者」或「神的幫助」之意。他的門徒稱他為「彌賽亞」或「神的受膏者」?！富健故恰甘芨嗟哪且晃弧怪?。早在耶穌降生之前七百多年，先知以賽亞已預(yù)言：「主自己要給你們一個(gè)兆頭。」(賽七：14)「以馬內(nèi)利」就是神與我們同在之意，說(shuō)明神臨到人間。
由於耶穌的誕生是由圣靈降臨在童貞女馬利亞身上而懷胎，所以耶穌即是完全的「神」，也是完全的「人」。他的降生應(yīng)驗(yàn)了舊約圣經(jīng)中許多的預(yù)言。有關(guān)基督從童女而生，降生的時(shí)間地點(diǎn)，降生前的先鋒預(yù)備和預(yù)取的名，降世后成人子所受的待遇，以及降生的目的，都不遲不早地按父神旨意成全，一一應(yīng)驗(yàn)了眾先知的預(yù)言。
一般以為「公元」是以耶穌降生那年為始計(jì)算的，公元本身是歷史上記載耶穌降生的劃時(shí)代標(biāo)幟?！富揭d降世」應(yīng)該是圣誕節(jié)的頭條新聞，因?yàn)檫@是天使向懼怕的牧羊人所報(bào)的大喜消息，這信息是關(guān)乎萬(wàn)民的。唯有耶穌基督才是唯一的「救主」，他是「神子」為把人類從罪惡里拯救出來(lái)，才降生成「人子」，這就是「道成肉身」的耶穌。
紀(jì)念復(fù)活升天的基督：主耶穌說(shuō)：「復(fù)活在我，生命也在我?！埂肝矣袡?quán)柄舍了，也有權(quán)柄取回來(lái)?！顾市臑樽锶耸芩?，并埋葬了，又照圣經(jīng)所說(shuō)，第三天復(fù)活，復(fù)活之后曾先后十次顯現(xiàn)給抹大拉的馬利亞、十一個(gè)使徒和一些門徒看，甚至一時(shí)顯給五百多弟兄看。復(fù)活后四十日之久，在使徒們眾目睽睽之際，忽然有一朵云彩把他接去，他升天了，他在天上為眾圣徒代禱和預(yù)備將來(lái)的住處。主耶穌的降生既是一個(gè)神跡，主基督復(fù)活又是另個(gè)神跡，因他不但有復(fù)活事實(shí)的鐵證，也應(yīng)驗(yàn)了舊約圣經(jīng)的預(yù)言，「所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬(wàn)名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶穌的名，無(wú)不屈膝，無(wú)不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神?！?腓二：9-11)復(fù)活的基督，是我們信仰的中心，只有相信從死里復(fù)活的救主，才能得救。當(dāng)我們慶祝圣嬰之降生，更重要是相信他是復(fù)活之主，他也把復(fù)活的生命賞賜給屬他的兒女。
紀(jì)念為人舍命的救主：「若不流血，罪就不得赦免」，若沒(méi)有主耶穌的降生，也就沒(méi)有舍命贖罪這回事了。救恩的中心是主在十字架上的流血救贖，而十字架的中心是神的愛(ài)。關(guān)於十字架的救恩，在圣經(jīng)中有很多預(yù)言和預(yù)表，從亞伯獻(xiàn)祭起，直到主耶穌和門徒最后一次晚餐，都直接或間接地預(yù)言和預(yù)表，一致指向一個(gè)共同的目標(biāo)——各各他的十字架。主耶穌的舍命救人，「這一切的事成就了，為要應(yīng)驗(yàn)先知書上的話?！?太廿六：56)。他雖是至高者，卻為人類的罪，降生在最卑賤的馬槽里，生長(zhǎng)於平凡的木匠家，為傳福音給心靈貧窮的人，謙卑順?lè)?，以至於死，且死在十字架上，因他受的刑罰，使信他者得平安，因他受的鞭傷，使凡接受者得醫(yī)治，只有藉著神的羔羊——無(wú)罪的耶穌，才能除去世人罪孽，成全神的救恩，因此在紀(jì)念圣誕同時(shí)，切勿忘記他降世的目的。
紀(jì)念必定再來(lái)的君王：主耶穌再來(lái)是一個(gè)肯定的事實(shí)，這個(gè)真理是新約圣經(jīng)的一個(gè)重要主題，平均新約圣經(jīng)每二十五節(jié)就有一節(jié)論及主再來(lái)的事。主耶穌在他死前和復(fù)活后，曾超過(guò)二十次以上用預(yù)言、應(yīng)許、比喻等不同方式宣告他還要再回來(lái)，這個(gè)真理可以說(shuō)是他一切教訓(xùn)的骨和肉，也是所有_有福的盼望。
圣經(jīng)說(shuō)：「看哪!我必快來(lái)，賞罰在我，要照各人所行的報(bào)應(yīng)他。」(啟廿二：12)他第一次降生，是義者代替不義者，無(wú)罪者代替有罪者，也就是替死換生，救人靈魂不至滅亡，反得永生，但是救主降生到今日已快兩千年，主再來(lái)的日子確實(shí)近了，審判的時(shí)候已經(jīng)快到了，這對(duì)全世界應(yīng)當(dāng)敲起警鐘。升天的時(shí)候，他怎樣往天上去，他還要怎麼樣來(lái)，但這次降臨的耶穌要做萬(wàn)王之王，萬(wàn)主之主，他還要來(lái)接凡屬於他的人到他現(xiàn)在預(yù)備的地方去。主耶穌親自說(shuō)：「在我父的家里，有許多住處……我去原是為你們預(yù)備地方去，我若去為你們預(yù)備了地方，就必再來(lái)接你們到我那里去……」(約十四：2-3)同時(shí)基督再來(lái)還要審判罪人，他現(xiàn)在還沒(méi)有回來(lái)，這并非耽延，乃是寬容，不愿一人沉淪，乃愿人人悔改。
耶穌基督降生在這個(gè)世界，并非一樂(lè)園，當(dāng)你鳥瞰這人世時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它充滿著罪惡、黑暗、和痛苦的人間，這都是因?yàn)槿祟惖氖甲鎭啴?dāng)、夏娃犯罪所致。但神愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子耶穌基督賜給我們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。神差他的兒子第一次降世，不是要定世人的罪，乃是叫人因他得救。所以耶穌降世的那夜晚，是神圣、至善、安詳、喜樂(lè)、它蘊(yùn)含著溫暖和光明，為那些沉溺在黑暗、不幸中的人們帶來(lái)了安適、慰藉及力量，也帶來(lái)了永恒的祝福。未知你是否已經(jīng)完全脫離了罪惡的捆綁?有否清掃你的心房迎接這位救主呢?只有耶穌基督的權(quán)力才能使人類的心靈得真正的自由，所以圣誕是一個(gè)自由的生日，也是奇妙偉大的誕生。
今天，只要你悔改自己的罪，相信他，接受他做你個(gè)人的救主，你的罪就被赦免了，你與上帝就恢復(fù)了那起初和睦的關(guān)系，你就得了永遠(yuǎn)的生命。今天你接受耶穌在你的心里，今天就是你的圣誕節(jié)，愿上帝今年賜給你一個(gè)特別的圣誕節(jié)!
圣誕節(jié)與中國(guó)的故事
圣誕節(jié)，英語(yǔ)稱為Christmas，在西方話語(yǔ)體系中具有較強(qiáng)的背景，所謂現(xiàn)代主要由天主教、新教和東正教等組成，1583年意大利耶穌會(huì)士羅明建、利瑪竇來(lái)華，開(kāi)啟近代天主教在中國(guó)內(nèi)地的傳播。1820_年，新教馬禮遜也來(lái)華傳教，伴隨著的傳播，圣誕節(jié)等帶有宗教色彩的節(jié)日也開(kāi)始進(jìn)入中國(guó)。圣誕節(jié)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的百年故事，就此開(kāi)始。
“圣誕節(jié)”在中國(guó)早已有之，并不是現(xiàn)代圣誕節(jié)的意思
與這種外來(lái)宗教不同，圣誕節(jié)其實(shí)是個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)名詞。在的耶穌生日作為圣誕節(jié)傳入中國(guó)之前，就已存在了上千年了。唐代大詩(shī)人李白就提到過(guò)圣誕節(jié)，曾為鄂州刺史韋公德政碑作序，內(nèi)中有云：“采天長(zhǎng)為名，將傳之無(wú)窮，紀(jì)圣誕之節(jié)也。”
中國(guó)古代的圣誕節(jié)，實(shí)際指的就是“圣旦”，也就是皇帝的生日。從唐代開(kāi)始，皇帝生日成為了正式的圣誕節(jié)。
到了宋朝，不僅中原漢王朝開(kāi)始把圣誕節(jié)作為每年皇帝生日來(lái)紀(jì)念，北邊的契丹遼王朝也開(kāi)始了相應(yīng)的節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)。等到了明代，不僅皇帝的生日是圣誕，皇帝媳婦皇后的生日、皇帝母親皇太后的生日也都成了圣誕節(jié)的組成部分。到了清代，《大清會(huì)典》對(duì)皇帝皇后等人的圣誕日期和慶祝規(guī)格都做了明確的規(guī)定。
在古代封建王朝的推動(dòng)之下，圣誕節(jié)在民間也相應(yīng)的實(shí)現(xiàn)了普及化——各種神、仙、佛、菩薩的生日都可以是“圣誕”，從如來(lái)佛到觀世音，從呂洞賓到各色神仙，生日都算圣誕。
《紅樓夢(mèng)》第二十九回張道士也說(shuō)過(guò)給大仙“遮天大王”做圣誕。即使在西方的圣誕節(jié)已經(jīng)正式出現(xiàn)的中國(guó)近代，圣誕節(jié)在很多中國(guó)人眼里，其實(shí)還有另外一個(gè)意思，那就是孔子生日。魯迅在《三閑集·述香港恭祝圣誕》中寫道：“今年圣誕，尤為熱鬧，文人雅士，則在陶?qǐng)@雅集，即席揮毫，表示國(guó)粹?！?/p>
圣誕節(jié)的節(jié)日風(fēng)俗
1、裝扮圣誕樹(shù)
這個(gè)傳統(tǒng)指的是用彩燈、金箔、花環(huán)、飾品、糖果條等裝扮松樹(shù)?，F(xiàn)如今，圣誕樹(shù)也是歡慶節(jié)日不可或缺的一部分。
2、點(diǎn)燃圣誕蠟燭
這個(gè)傳統(tǒng)指的是人們會(huì)在圣誕期間在屋子外面放一支點(diǎn)燃的蠟燭。即便在最黑暗的屋子，蠟燭也能帶來(lái)光明，寓意希望。早些年代，也就是_深受迫害的時(shí)候，他們被禁止布道禱告。因此，_們?cè)谖萃夥乓恢灎T，暗示他們?nèi)栽谛睦锬\告。
3、烘烤圣誕蛋糕
這項(xiàng)英式傳統(tǒng)早在幾個(gè)世紀(jì)以前就流傳開(kāi)了，以前人們?cè)?a href='http://regraff.com/jierizhishi/pinganye/' target='_blank'>平安夜喝梅花粥。隨著時(shí)間慢慢推移，人們還會(huì)享用果脯、蜂蜜及香料食物等，隨后圣誕蛋糕便代替梅花粥出現(xiàn)了。圣誕蛋糕由雞蛋、黃油、甜點(diǎn)、水果等烘制而成?，F(xiàn)如今，圣誕蛋糕已成為圣誕菜譜不可或缺的一部分。
4、給親友送禮物
這個(gè)傳統(tǒng)源自一個(gè)傳說(shuō)：三位智者在圣誕節(jié)給嬰兒耶穌送出了禮物。每年圣誕節(jié)，親朋好友尤其是孩子們都會(huì)互贈(zèng)禮物，圣誕老人的故事也源自這個(gè)傳統(tǒng)。
5、唱圣誕頌歌
這是一個(gè)古老的習(xí)俗：圣誕期間總是回蕩著一首又一首圣誕傳統(tǒng)歌曲。歌曲給人們帶來(lái)歡樂(lè)，也增添了節(jié)日的氣氛。每年歡度圣誕之際，《第一個(gè)圣誕節(jié)》、《鈴兒響叮當(dāng)》、《普世歡騰》等各種圣誕圣歌或頌歌都會(huì)奏響旋律。
6、制作圣誕馬槽
這也是一個(gè)古老的圣誕習(xí)俗。人們用小雕像和馬槽營(yíng)造耶穌誕生的場(chǎng)景。第一個(gè)馬槽建在圣法蘭西斯一所教堂外面，意在向孩子們展示耶穌誕生的場(chǎng)景。從那以后這個(gè)習(xí)俗便一直流傳了下來(lái)。
7、分發(fā)圣誕糖果
這是所有傳統(tǒng)中最有趣的一個(gè)。圣誕季人們向鄰居們分發(fā)圣誕糖果;圣誕節(jié)那天，所有誤會(huì)與仇恨統(tǒng)統(tǒng)化解，鄰里之間團(tuán)結(jié)一致共同慶祝耶穌的誕生。這些傳統(tǒng)沿襲已有幾十年，一年比一年熱鬧，盛況可謂有增無(wú)減。相信隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的熱情只會(huì)越來(lái)越高。
歐洲人怎么過(guò)圣誕節(jié)
南歐
意大利人的圣誕節(jié)柔合了現(xiàn)代傳統(tǒng)及羅馬祖先遺留下、慶祝Natale(譯者注：圣誕節(jié)的意大利文)的習(xí)俗。圣誕的降臨節(jié)同日從古羅馬的神農(nóng)節(jié)(Saturnalia)中的異教徒慶典由來(lái)的可能性，而她們的假期就從這天開(kāi)始一直到顯現(xiàn)節(jié)。食物、宗教儀式、圣誕擺設(shè)和送禮都是重點(diǎn)項(xiàng)目。在某些地區(qū)，禮物是由LaBefana(譯者注：意大利傳說(shuō)送禮物給小朋友的老婦)于顯現(xiàn)節(jié)時(shí)送出的，其他的地區(qū)則由小耶穌于圣誕節(jié)或平安夜送出。而近年，他們的位置漸漸被BabboNatale-一個(gè)像圣誕老人的人物-取代。
在希臘，縱然樹(shù)木是要進(jìn)口的，但船是圣誕的傳統(tǒng)象征。
中歐
在捷克共和國(guó)人們主要是在12月24號(hào)或圣誕夜(?tědr?den意思為慷慨的一天)慶祝圣誕節(jié),這天晚上大家會(huì)相互贈(zèng)送禮物.雖在12月25號(hào)和26號(hào)也可以.根據(jù)傳統(tǒng),禮物是由Je?í?ek("小耶穌")或帶來(lái)的.為了使節(jié)日更豐富有趣,很多古老的圣誕傳統(tǒng)保存了下來(lái).人們被告誡在正式的晚宴準(zhǔn)備好前,圣誕夜里不能吃任何東西,為了能看見(jiàn)閃閃發(fā)亮的烤豬.禮物被安置在圣誕樹(shù)下(通常是云杉或松樹(shù)).人們將會(huì)在晚餐后開(kāi)啟自己的禮物.
另外捷克的圣誕傳統(tǒng)習(xí)俗還包括對(duì)來(lái)年的預(yù)測(cè).他們將蘋果切開(kāi),如果第一下能看見(jiàn)蘋果核就預(yù)示來(lái)年具有好運(yùn)氣,如果沒(méi)有就表示來(lái)年的不順.女孩們將她們的鞋子從肩頭拋過(guò),如果鞋尖指向門的方向,就預(yù)示著女孩來(lái)年將會(huì)出嫁.另一個(gè)傳統(tǒng)是將一點(diǎn)熔鉛倒入水中,根據(jù)鉛在水中形成的形狀來(lái)猜測(cè)來(lái)年的運(yùn)式.
在波蘭,圣誕夜是宴會(huì)的第一天.宴會(huì)是從圣誕夜第一顆星星出現(xiàn)時(shí)開(kāi)始的,然后大家開(kāi)始互贈(zèng)禮物.在第二天人們會(huì)走訪親戚朋友們.
在斯洛伐克,圣誕節(jié)是一個(gè)大型的家庭,食物,宗教慶典.2001年,一個(gè)大型的耶穌誕生場(chǎng)景在布拉迪斯拉發(fā)造建并展出,還計(jì)劃將它封裝以在其他城市展出.
東歐和俄國(guó)
在東歐，斯拉夫的鄉(xiāng)村有個(gè)傳統(tǒng)稱為「森林爺爺」(DedMoroz).根據(jù)傳說(shuō)，他乘著神奇的"三駕馬車"(一種裝飾華麗由三只馬拉動(dòng)的雪橇)旅行，并且分送禮物給小孩子們。他被認(rèn)為是圣誕老人更勝於是圣尼古拉斯的后代。
經(jīng)過(guò)數(shù)十年共產(chǎn)黨政權(quán)的打壓后，從1992年開(kāi)始，圣誕節(jié)慶祝在俄國(guó)重新復(fù)蘇。圣誕夜的「神圣晚餐」包含十二道菜肴，每一道都是為了紀(jì)念耶穌的門徒。雖然俄國(guó)的傳統(tǒng)有些被轉(zhuǎn)移到新年，但大多數(shù)仍被保留至今日，例如：拜訪并給「森林爺爺」和他的「雪女」的禮物。許多現(xiàn)存的俄國(guó)圣誕節(jié)習(xí)俗，包括圣誕樹(shù)或是「yolka」，都在彼得大帝十八世紀(jì)末期的西游之后流傳開(kāi)。
在波蘭，圣誕夜是齋戒的第一天，然后，在第一顆星星出現(xiàn)，交換禮物之后人們便開(kāi)始享受。而接下來(lái)的日子通常是用來(lái)拜訪朋友的。
英國(guó)
為了慶祝圣誕節(jié)所裝飾的房子(英國(guó)西南部)圣誕拉炮(Christmascracker)是一種慶祝圣誕節(jié)不可或缺的形式，而圣誕童話鬧劇(pantomime)更是風(fēng)行於年輕的家庭中。節(jié)慶NineLessonsandCarols在劍橋是一個(gè)很流行的宗教活動(dòng)。自從西元1947年開(kāi)始每年挪威首都奧斯陸都會(huì)贈(zèng)送一棵云杉樹(shù)給英國(guó)人民作為表示英國(guó)於二戰(zhàn)支援挪威的感謝之意。這棵樹(shù)立於倫敦的特拉法加廣場(chǎng)(鴿子廣場(chǎng),TrafalgarSquare)而且是全英國(guó)最知名的圣誕樹(shù),象征著英國(guó)和挪威人民之間的友誼。
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