24節(jié)氣立冬時(shí)節(jié)有哪三候

立冬表示的是冬天的開(kāi)始，在立冬以后就進(jìn)入了冬季，而立冬是霜降之后的節(jié)氣，是二十四節(jié)氣之一，以下是小編為大家準(zhǔn)備了24節(jié)氣立冬時(shí)節(jié)有哪三候大全，歡迎參閱。

立冬時(shí)節(jié)有哪三候

立冬三候：一候水始冰，二候地始凍，三候雉人大水為蜃

一候水始凍

水已經(jīng)能結(jié)成冰。

二候地始凍

土地也開(kāi)始凍結(jié)。

三候雉入大水為蜃

雉即野雞一類(lèi)的大鳥(niǎo)，蜃為大蛤，立冬后，野雞一類(lèi)的大鳥(niǎo)便不多見(jiàn)了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認(rèn)為雉到立冬后便變成大蛤了。

立冬三候具體解釋

一候，水始冰

立冬之日，水始冰，冰寒于水，所以是水與冰的結(jié)合。冬寒水結(jié)是為伏陰。孟冬始冰，仲冬冰壯，季冬冰盛。

二候，地始凍

立冬之后五日，地始凍，冰壯曰凍，地冬為凝結(jié)?！办\靄野浮陽(yáng)，暉暉水披凍”。

三候，雉入大水為蜃

再五日，雉入大水為蜃與“雀入大水為蛤”相對(duì)應(yīng)，蜃是大蛤。古人認(rèn)為“海市蜃樓”便是蜃吐氣而成。

立冬人們要做哪些事情

迎冬

古代的時(shí)候，每年立冬節(jié)氣都會(huì)舉行盛大的祭祀儀式，也就是傳說(shuō)中的迎冬。

《呂氏春秋·孟冬》記載：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史渴之天子。曰：‘某日立冬，盛德在水?！熳幽她S。立冬之日，天子親率三公九卿大夫以迎冬于北郊。還，乃賞死事，恤孤寡?！笔侨?，皇帝率領(lǐng)三公九卿大夫到北郊六里處迎冬?；貋?lái)后皇帝要賞賜，以安社稷，而且要撫恤孤寡。

補(bǔ)冬

立冬有補(bǔ)冬的傳統(tǒng)，俗話說(shuō)：“立冬補(bǔ)冬，補(bǔ)嘴空”。

說(shuō)的是立冬節(jié)氣后，天氣轉(zhuǎn)涼，人們會(huì)準(zhǔn)備很多食物，闔家一起享用，這些食物中大多是羊肉、雞肉、鴨肉等滋補(bǔ)型食物，立冬節(jié)氣時(shí)吃了可以溫暖身體、補(bǔ)充能量。

吃餃子

諺語(yǔ)云：“立冬不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”。

立冬吃餃子源于“交子之時(shí)”之說(shuō)，立冬是秋與冬相交的日子，過(guò)年是兩歲相交，故“交子”之時(shí)的餃子不能不吃。經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷，立冬吃餃子已經(jīng)成為了一項(xiàng)飲食文化，提到立冬就會(huì)馬上聯(lián)想到餃子來(lái)。

祭冬神

每到立冬節(jié)氣時(shí)，皇帝會(huì)穿著黑色的衣服、騎銀色的馬，攜文武百官去祭壇祭冬神。冬神名叫禺強(qiáng)，字玄冥?！渡胶＝?jīng)》說(shuō)他住在北海的一個(gè)島上，長(zhǎng)相怪異：人面鳥(niǎo)身，耳上掛著兩條青蛇，腳踩兩條會(huì)飛的紅蛇。

《史記》上記載，漢朝時(shí)要有70個(gè)童男童女一起唱《玄冥》之歌：“玄冥陵陰，蟄蟲(chóng)蓋減……籍?dāng)恐畷r(shí)，掩收嘉谷?！币馑际钦f(shuō)，天冷了，要收藏好糧食。秋收冬藏。

立冬節(jié)氣怎么解釋

對(duì)立冬的解釋不能僅僅停留在冬天開(kāi)始的意思上。追根溯源，古人對(duì)“立”的理解與現(xiàn)代人一樣，是建立、開(kāi)始的意思。在古籍《月令七十二候集解》中對(duì)“冬”的解釋是：“冬，終也，萬(wàn)物收藏也”，意思是說(shuō)秋季作物全部收曬完畢，收藏入庫(kù)，動(dòng)物也已藏起來(lái)準(zhǔn)備冬眠。完整地說(shuō)，立冬是表示冬季開(kāi)始，萬(wàn)物收藏，規(guī)避寒冷的意思。

我國(guó)古代將立冬分為三候：“一候水始冰;二候地始凍;三候雉入大水為蜃?！贝斯?jié)氣水已經(jīng)能結(jié)成冰;土地也開(kāi)始凍結(jié);三候“雉入大水為蜃”中的雉即指野雞一類(lèi)的大鳥(niǎo)，蜃為大蛤，立冬后，野雞一類(lèi)的大鳥(niǎo)便不多見(jiàn)了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認(rèn)為雉到立冬后便變成大蛤了。