立春的古詩四句大全
對于二十四節(jié)氣我們也都有所了解，立春是新一輪二十四節(jié)氣循環(huán)的開始，立春過后也就代表著春天離我們也不遠(yuǎn)了，下面是小編整理的立春的古詩四句大全，希望能夠幫助到大家。
立春的古詩四句大全
1、立春
【宋】王镃
泥牛鞭散六街塵，生菜挑來葉葉春。
從此雪消風(fēng)自軟，梅花合讓柳條新。
2、人日立春
【唐】盧仝
春度春歸無限春，今朝方始覺成人。
從今克己應(yīng)猶及，顏與梅花俱自新。
3、臘里立春蜂蝶輩出
【宋】楊萬里
嫩日催青出凍荄，小風(fēng)吹白落疏梅。
殘冬未放春交割，早有黃蜂紫蝶來。
4、立春
【宋】宋庠
曾見青旗上苑回，瑞幡仙萼翦刀催。
朝來獨(dú)曝茅檐日，且暖蓬心一寸灰。
5、立春
【宋】范成大
彩勝金旛夢里，茶槽藥杵聲中。
索莫兩年春事，小窗臥聽東風(fēng)。
6、立春
【宋】方岳
冰絲玉縷簇青紅，已逗花梢一信風(fēng)。
夢到謝池新雪盡，暖煙含雨綠匆匆。
立春的含義
是二十四節(jié)氣之一，又稱“打春”，“立”是“開始”的意思，中國以立春為春季的開始，每年2月4日或5日太陽到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)為立春。
意思：從這一天到立夏這段期間，都被稱之為春天。此外，立春還是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，代表新的一年開始，因此立春又稱立春節(jié)、打春等，流行鞭春牛的風(fēng)俗。立春這天吃春餅和春卷，稱為咬春。
古人將立春定為24個(gè)節(jié)氣之首。立春之日，晚上七點(diǎn)時(shí)仰望星空，可見北斗七星的斗柄正指向東北，即方位角45度的地方，古人稱為艮(八卦之一)的方向。
立春這一天，中國民間還習(xí)慣吃蘿卜、姜、蔥、面餅，稱為“咬春”。民間在立春這一天要吃一些春天的新鮮蔬菜，既為防病，又有迎接新春的意味。民間“咬春”的另一種食品是蘿卜。因?yàn)樘}卜味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。
立春節(jié)氣是怎么確定的
1、斗柄指向法
“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它原以北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向確定。我國的星象文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，古人很早開始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深?yuàn)W的觀星文化。北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與季節(jié)變換有密切關(guān)系。北極星位于地球地軸的北端，在北斗七星中的天璇與天樞連線的五倍延長線上。由于地球的自轉(zhuǎn)，而北極星正好處在天球轉(zhuǎn)動(dòng)的軸上，所以相對不動(dòng)，而在軸邊上的北斗星看起來就象圍繞著北極星轉(zhuǎn)一樣，這就產(chǎn)生了“斗轉(zhuǎn)星移”。
北斗七星是北半球(我國位于北半球)的重要星象，斗轉(zhuǎn)星移時(shí)北半球的黃赤交角及其附近地域的氣候、物候亦在漸變，因此成為上古時(shí)代人們判斷季節(jié)、節(jié)氣變化的依據(jù)。二十四節(jié)氣反映了北半球黃赤交角及其附近一帶的氣候、物候變化特點(diǎn)?！墩f卦傳》曰:“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也。齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。圣人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養(yǎng)焉，故曰致役乎坤。
兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌。戰(zhàn)乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。”《說卦傳》指出了方位和后天八卦乃至《易經(jīng)》的關(guān)系，也指出了北斗七星斗柄所指方向和時(shí)間的關(guān)系。干支紀(jì)元以斗柄指向建寅之月為起始，然后順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，往復(fù)歲的周期。寅位是后天八卦的艮位，是年終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始。
如《易·說卦傳》：“艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也?！惫室聻椤按赫?，立春為“歲始”，從立春到下一個(gè)立春謂之一歲(攝提)。斗柄指向法”確立的節(jié)氣，以斗柄指寅為起點(diǎn)，“斗指寅為立春，斗指壬為雨水，斗指丁為驚蟄，……斗指丑為大寒?！笔加诹⒋?、終于大寒。二十四節(jié)氣歷雖然是古人根據(jù)北斗星斗轉(zhuǎn)星移制定的，其實(shí)造成斗轉(zhuǎn)星移的原因則是地球繞太陽公轉(zhuǎn)，因此二十四節(jié)氣與公歷日期基本相符。
2、平均時(shí)間法
平均時(shí)間法(平氣法)劃分，與“斗柄指向”確定的“二十四節(jié)氣”只分享同一個(gè)名字，確定方法和起始時(shí)間完全不同。漢至清初(1645年之前)以“平均時(shí)間法”將歷年平均分為24段(每段15日)，每兩個(gè)節(jié)氣之間的天數(shù)平均。“平均時(shí)間法”采用立桿測影(圭表)在黃河中下游地區(qū)測出日影最長、白晝最短(日短至)這天作為冬至日，以冬至日為“二十四節(jié)氣”的起點(diǎn)，將冬至與下一個(gè)冬至之間的日期平均分成十二等分，稱為“中氣”，再把相鄰“中氣”之間的時(shí)間等分，稱為“節(jié)氣”。
平均每月有一個(gè)“中氣”與一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱為“二十四節(jié)氣”，這種確定方法被稱為平均時(shí)間法(又稱“平氣法”)，每“節(jié)氣”之間的時(shí)間相等。先測出冬至日因?yàn)槎習(xí)r影子最長，其相鄰幾天的影長變化最為明顯，更利于觀測記錄。平均時(shí)間法劃分的節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣間隔時(shí)間15天，由于不考慮太陽在黃道上運(yùn)動(dòng)快慢不勻，與實(shí)際天象不符。因在冬至前后，地球位于近日點(diǎn)附近，運(yùn)行的速度稍快，這造成了在一年中太陽直射南半球的時(shí)間比直射北半球的時(shí)間約短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。“平均時(shí)間法”劃分的節(jié)氣，將冬至排在“二十四節(jié)氣”首位，始于冬至，終于大雪。
3、定氣法
現(xiàn)行的“二十四節(jié)氣”來自于三百多年前西洋教士訂立的“定氣法”(1645年起沿用至今)，而從西洋教士定《時(shí)憲歷》之后直至今的“農(nóng)歷”，“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽在回歸黃道上的位置來定的，即在一個(gè)為360度圓周的“黃道”(一年當(dāng)中太陽在天球上的視路徑)上，劃分為24等份，每15°一等份，以春分點(diǎn)為0度起點(diǎn)(排序仍把立春列為首位)，按黃經(jīng)度數(shù)編排。太陽在黃道上每運(yùn)行15度為一個(gè)“節(jié)氣”，每“節(jié)氣”之間度數(shù)均等(時(shí)間不均等)，稱為“定氣法”。
廿四節(jié)氣，“二分二至”時(shí)太陽直射點(diǎn)的活動(dòng)規(guī)律為：春分，太陽直射點(diǎn)在赤道0°，此后北移;夏至，太陽直射點(diǎn)在北回歸線(23°26’N)上，此后南移;秋分，太陽直射點(diǎn)在赤道0°，此后繼續(xù)南移;冬至，太陽直射點(diǎn)在南回歸線(23°26’S)上，在此之后向北移動(dòng)。廿四個(gè)節(jié)氣是24個(gè)時(shí)間點(diǎn)，“點(diǎn)”具體落在哪天，是天體運(yùn)動(dòng)的自然結(jié)果?！岸夥ā眲澐值墓?jié)氣(按黃經(jīng)度數(shù)劃分)，始于立春，終于大寒。