2022年臘八節(jié)的臘八是有什么意思

臘八是指我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日臘八節(jié)，而在臘八節(jié)當(dāng)中也有一些屬于自己的傳統(tǒng)文化，那么2021年臘八是什么意思呢?下面是小編給大家整理的關(guān)于2022年臘八節(jié)的臘八是有什么意思，歡迎大家來(lái)閱讀。

2022年臘八是有什么意思

臘八是古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈(包括門神、戶神、宅神、灶神、井神)的祭祀儀式，夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”。因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)戌日。臘八節(jié)是用來(lái)祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥的節(jié)日，后來(lái)東漢佛傳入，為了擴(kuò)大在本土的影響力逐附會(huì)傳統(tǒng)文化把臘八節(jié)定為佛成道日?！芭D八”節(jié)的形成，是兩個(gè)方面結(jié)合的產(chǎn)物：一是古代的“臘祭”;二是佛教文化的影響。這一節(jié)日可謂中國(guó)古代傳統(tǒng)文化與外來(lái)佛教文化交相融合的產(chǎn)物。

2022年農(nóng)歷臘月初八的禁忌

臘八節(jié)不回娘家

按照過(guò)去的老說(shuō)法中，臘八節(jié)這天，出嫁了的女兒是不能回娘家的，說(shuō)是臘八這天回娘家會(huì)對(duì)婆婆不吉利，婆婆百年以后會(huì)趴著死。另外一種說(shuō)法：“臘八不吃娘家米，祖祖輩輩還不起”，按照農(nóng)村老人這句話的意思，出嫁的女兒臘八吃了娘家的米，會(huì)窮了自己家。有的農(nóng)村講究臘月里，臘月初八，十八，二十八都不可以在娘家過(guò)，各個(gè)地方都有自己的習(xí)俗吧。

臘月不搬家

從風(fēng)水上說(shuō)，臘月里偏寒，如果冒然搬入新宅子的話，寒冷的氣氛會(huì)阻隔家中的興旺氣氛，這聽(tīng)上去是有一定自然科學(xué)道理的。但是現(xiàn)在的條件好了，一般屋子里都有暖氣，就算臘月搬家住進(jìn)去也不會(huì)冷，再請(qǐng)朋友們來(lái)熱鬧熱鬧一樣人氣旺旺。

臘八粥是早晨喝還是晚上喝：臘八粥早晨喝。

對(duì)于吃臘八粥這一習(xí)慣，在一些地方也是有禁忌的，那就是吃臘八粥不過(guò)午。有句俗語(yǔ)叫“早食粥來(lái)年糧食早收”。因此有臘八粥過(guò)午不食的傳統(tǒng)。

臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要贈(zèng)送親友，一定要在中午之前送出去，最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來(lái)的，即是好兆頭。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。

臘八節(jié)起源

我國(guó)是佛教大國(guó)，佛教文化迄今已經(jīng)有著千年的歷史，傳說(shuō)十二月初八這天，是釋迦牟尼得道成佛的日子，成佛之前他曾經(jīng)四處游歷苦行，有一次因?yàn)轲囸I暈倒在路邊，幸好遇到了一位好心的農(nóng)村婦女，將泉水和雜糧煮粥給他吃?；謴?fù)體力之后，釋迦牟尼在樹底下修行，最后于十二月初八得道成仙，因此這一天也成為了傳統(tǒng)節(jié)日。

關(guān)于節(jié)日的習(xí)俗

1.吃臘八粥

臘八節(jié)大家都知道這一天要吃粥，因?yàn)閭髡f(shuō)的緣故，大家會(huì)用八種谷物混合在一起熬粥，比如大米、綠豆、紅豆等等。而且熬好的粥，最好能在中午之前分給周圍的鄰居。在古代有些富裕人家，還會(huì)熬臘八粥施舍給周圍的群人，積累功德，希望日后可以獲得好的回報(bào)。

2.吃臘八面

關(guān)于臘八節(jié)南北方慶祝的方式也是不同的，南方人比較講究，吃的都是精致的谷物。而北方的大米比較少，并且主要以面食為主。所以人們就會(huì)用面粉加上各種蔬菜，以及果品做成臘八面，到了節(jié)日這一天給全家人吃，寓意來(lái)年可以豐衣足食不用為食物說(shuō)困擾。

臘八節(jié)的介紹

1、臘八節(jié)的介紹。臘八節(jié)，每年農(nóng)歷的十二月初八，在那一天，老百姓就會(huì)吃臘八粥等傳統(tǒng)的食品來(lái)慶祝，這種習(xí)俗在我過(guò)已經(jīng)有很久遠(yuǎn)的歷史，人們會(huì)到比較有名的廟宇拜神，以驅(qū)邪避鬼，求家人一年的平安。

2、臘八節(jié)的歷史由來(lái)。從先秦起，臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。臘八節(jié)除祭祖敬神的活動(dòng)外，人們還要逐疫。這項(xiàng)活動(dòng)來(lái)源于古代的儺。史前時(shí)代的醫(yī)療方法之一即驅(qū)鬼治疾。作為巫術(shù)活動(dòng)的臘月?lián)艄尿?qū)疫之俗，今在湖南新化等地區(qū)仍有留存。 據(jù)說(shuō)，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此臘八也是佛教徒的節(jié)日，又稱“佛成道節(jié)”。

臘八節(jié)又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，原來(lái)古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動(dòng)外，人們還要逐疫。這項(xiàng)活動(dòng)來(lái)源于古代的儺。史前時(shí)代的醫(yī)療方法之一即驅(qū)鬼治疾。作為巫術(shù)活動(dòng)的臘月?lián)艄尿?qū)疫之俗，今在湖南新化等地區(qū)仍有留存。 后演化成紀(jì)念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節(jié)日。夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”;因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至后的第三個(gè)戌日，南北朝開(kāi)始才固定在臘月初八。

“臘者，逐疫迎春”，臘八節(jié)又謂之“佛成道節(jié)”，亦名“成道會(huì)”，實(shí)際上可以說(shuō)是十二月初八為臘日之由來(lái)。據(jù)傳，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼修行深山，靜坐六年，餓得骨瘦如柴，曾欲棄此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罷盤腿坐于菩提樹下，于十二月初八之日悟道成佛，為了紀(jì)念而始興“佛成道節(jié)”。中國(guó)信徒出自虔誠(chéng)，遂與“臘日”融合，方成“臘八節(jié)”，并同樣舉行隆重的儀禮活動(dòng)。

臘八節(jié)相關(guān)記載

文獻(xiàn)記載與“臘”相關(guān)的古俗。歲終之月稱“臘”的含義有三：一曰“臘者，接也”，寓有新舊交替的意思(《隋書·禮儀志》記載);二曰“臘者同獵”，指田獵獲取禽獸好祭祖祭神，“臘”從“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“臘者，逐疫迎春”。古時(shí)我國(guó)一些地方有臘祭的習(xí)俗，臘祭的對(duì)象，則是祖先以及五位家神(包括門神、戶神、宅神、灶神、井神)。

應(yīng)劭《風(fēng)俗通》云：“《禮傳》：臘者，獵也，言田獵取禽獸，以祭祀其祖也?；蛟唬号D者，接也，新故交接，故大祭以報(bào)功也。”其起源甚早，《禮記·郊特牲》記載：“伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之也?！薄妒酚洝ぱa(bǔ)三皇本紀(jì)》也說(shuō)：“炎帝神農(nóng)氏以其初為田事，故為蠟祭，以報(bào)天地”。夏代稱臘日祭為“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“大蠟”，漢代改為“臘”。關(guān)于臘祭，古書多有記載：“十二月八日為臘日。村人并擊細(xì)鼓，戴胡頭，及作金剛力土以逐疫”。

祭祀的對(duì)象凡八：先嗇神神農(nóng)、司嗇神后稷、農(nóng)神田官之神、郵表畦神始創(chuàng)田間廬舍、開(kāi)路、劃疆界之人、貓虎神、坊神堤防、水庸神水溝、昆蟲神。先秦時(shí)臘祭日期并不固定，漢后臘祭日在冬至后第三個(gè)戌日，據(jù)說(shuō)在南北朝以后逐漸固定在臘月初八。到了唐宋，此節(jié)又被蒙上神佛色彩。作為巫術(shù)活動(dòng)的臘月?lián)艄尿?qū)疫之俗，今在湖南新化等地區(qū)仍有留存。