驚蟄節(jié)氣來歷及相關(guān)詩詞

時(shí)間：2022-02-21 20:25:49 和杰4558由分享

驚蟄，又名“啟蟄”，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。斗指丁，太陽到達(dá)黃經(jīng)345°，于公歷3月5-6日交節(jié)。下面是小編為大家整理的驚蟄節(jié)氣來歷及相關(guān)詩詞，喜歡可以分享一下喲!

驚蟄節(jié)氣來歷

農(nóng)耕時(shí)期以農(nóng)為本，二十四節(jié)氣就是人們部署農(nóng)事的標(biāo)桿，它在秦漢時(shí)就已完整確破，始終沿用至今。但是在小孩們看來，節(jié)氣只是隨口背誦的歌謠，只是零嘴兒一直。因?yàn)槊康揭粋€(gè)節(jié)氣，老庶民家中總舉行這樣那樣的祭奠或慶典典禮，同時(shí)備些特點(diǎn)食物或瓜果供奉，供奉結(jié)束分與孩子們享用，寓意驅(qū)災(zāi)辟邪、迎福納吉。

齊魯一帶流行天井里搟餅燒鏊子，意思是經(jīng)過煙熏火燎將家中的蟲害殺死;山西雁北風(fēng)行驚蟄吃梨的食俗，梨諧音“梨”，吃梨寄意與益蟲分離(梨);陜西地域流行炒鹽水浸泡過的黃豆，鍋里收回“噼里啪啦”聲，人們就以為害蟲在鍋里被炒逝世了，寄予了蟲盡豐產(chǎn)來的美妙欲望。

驚蟄，是二十四節(jié)氣之一，個(gè)別處在農(nóng)歷二月前后，因此也被稱為“仲春節(jié)”，它是民間主要的傳統(tǒng)節(jié)日，老百姓管它叫驚蟄節(jié)。這天要舉辦典禮祭祀雷公，因?yàn)槔坠翘旖鐚ｉT擔(dān)任打雷的仙人。對(duì)他進(jìn)行祭祀，燃燒大批紙錢。俗話說“春雷響，萬物長(zhǎng)”。春天里，莊稼生長(zhǎng)須要更多的水分，但春天降雨很少，易呈現(xiàn)旱情，因此人們借驚蟄之日祭祀雷公，期求往年雨水充分。

此外，官方各地驚蟄這天還停止一些風(fēng)趣的運(yùn)動(dòng)，多與蟲害有關(guān)。因?yàn)轶@蟄當(dāng)前，氣象逐步變暖，蟲類也開端成長(zhǎng)發(fā)育，為了保障有個(gè)豐收年、保佑人畜安全，人們想盡措施“毀滅”蟲害。

驚蟄，“蟄”就是“藏”的意思，冬天到了，很多動(dòng)物躲起來冬眠，叫入蟄;到了第二年大地回春時(shí)再鉆出來，叫做出蟄。大地回春，雷聲漸多，舊時(shí)人們認(rèn)為植物之所以可能從蟄伏中醒來，是由于由雷聲驚醒的，因而，就有了驚蟄的說法。

驚蟄相關(guān)詩詞

春晴泛舟

陸游

兒童莫笑是陳人，湖海春回發(fā)興新。

雷動(dòng)風(fēng)行驚蟄戶，天開地辟轉(zhuǎn)鴻鈞。

鱗鱗江色漲石黛，裊裊柳絲搖麴塵。

欲上蘭亭卻回棹，笑談終覺愧清真。

游景仁東園

蘇轍宋

新春甫驚蟄，草木猶未知。

高人靜無事，頗怪春來遲。

肩輿出東郊，輕裘試朝曦。

百草招生意，喬松解寒姿，

尺書招友生，冠蓋溢通逵。

人生瞬息間，幸此休暇時(shí)。

濁酒論浮蟻，嘉蔬薦柔荑。

春來莫嫌早，春去恐莫追。

公卿多王事，田野遂我私。

松筠自擁蔽，里巷得游嬉。

鄰家并侯伯，朱門掩芳菲。

畦花被錦繡，庭檜森旌旗。

華堂絢金碧，疊觀凝煙霏。

仿佛象宮禁，蕭條遠(yuǎn)喧卑。

徐行日一至，何異已有之。

都城閉門早，眾客紛將歸。

垂楊返照下，歸騎紅塵飛。

但卜永日歡，未與清夜期。

人散眾囂絕，庭空星斗垂。

安眠萬物外，高世良在茲。

水龍吟壽族父瑞堂是日驚蟄

作者：吳存朝代：元體裁：詞

今朝蟄戶初開，一聲雷喚蒼龍起。吾宗仙猛，當(dāng)年乘此，遨游人世。玉頰銀須，胡麻飯飽，九霞觴醉。愛青青門外，萬絲楊柳，都捻作，長(zhǎng)生縷。七十三年閑眼，閱人間幾多興廢。酸堿嚼破，如今翻覺，淡中有味。總把余年，載松長(zhǎng)竹，種蘭培桂。待與翁同看，上元甲子，太平春霽。

驚蟄習(xí)俗

祭白虎化解是非

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會(huì)在這天出來覓食，開口噬人，犯之則在這年之內(nèi)，常遭邪惡小人對(duì)你興波作浪，阻撓你的前程發(fā)展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

驚蟄吃梨

在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí)，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟(jì)是上黨長(zhǎng)子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個(gè)兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長(zhǎng)日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開設(shè)的.字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚”。后來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

蒙鼓皮

驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長(zhǎng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說："凡冒鼓必以啟蟄之日?！白ⅲ骸绑@蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動(dòng);鼓，所取象也;冒，蒙鼓以革?！笨梢姴坏傧x的生態(tài)與一年四季的運(yùn)行相契合，萬物之靈的人類也要順應(yīng)天時(shí)，凡事才能達(dá)到事半功倍之效。

“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)

驚蟄象征二月份的開始，會(huì)平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日，人們會(huì)手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。

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