2023端午節(jié)賽龍舟各地的由來
2023端午節(jié)賽龍舟各地的由來-端午節(jié)賽龍舟由來
2023端午節(jié)賽龍舟各地的由來推薦大家進(jìn)行翻閱瀏覽。而端午節(jié)在中國(guó)已經(jīng)有幾千年的歷史，是國(guó)人心目中最重要的節(jié)日之一，各地會(huì)籌備各種民俗活動(dòng)，那么下面是小編精心整理的2023端午節(jié)賽龍舟各地的由來，歡迎大家查閱。
2023端午節(jié)賽龍舟各地的由來
賽龍舟是我國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗，也是端午節(jié)最重要的傳統(tǒng)活動(dòng)之一，在南方地區(qū)較為流行。關(guān)于它的由來，有很多種說法，大致上可以分為祭奠屈原、祭奠水神、龍神等等祭祀活動(dòng)。
現(xiàn)在大部分地區(qū)都認(rèn)為賽龍舟是為了紀(jì)念屈原。相傳在屈原跳下汨羅江的時(shí)候，人們劃著船打撈他的尸體，但是并沒有打撈起來，且為了防止魚兒啃食屈原的尸體，就往江中投粽子等食物，后來為了紀(jì)念他，就演變成在他投江的那天賽龍舟、吃粽子了。
現(xiàn)如今的龍舟已然成為了一種比賽項(xiàng)目，船身的大小在各地又有不同，像是廣州等地，船長(zhǎng)33米，而南寧則長(zhǎng)20多米，湖南龍舟長(zhǎng)度16~22米，比賽規(guī)定在同距離起航，先到達(dá)終點(diǎn)為勝。
1、蘇州地區(qū)的賽龍舟，是為了紀(jì)念吳國(guó)大夫伍子胥。
2、浙江地區(qū)的賽龍舟，是為了紀(jì)念曹娥。
3、廣西地區(qū)的賽龍舟，是為了紀(jì)念伏波將軍馬援。
4、福州地區(qū)的賽龍舟，是為了紀(jì)念閩王王審知。
端午節(jié)為什么叫端午節(jié)
說法一：端午節(jié)，每年的農(nóng)歷五月初五本名端五節(jié)，又叫端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、天長(zhǎng)節(jié)。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，五月初五就叫做端午。
說法二：五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時(shí)，居三毒之端，所端午節(jié)又叫“五月端”。
說法三：端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
其實(shí)“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風(fēng)土記》。書中說：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與 夏至 同。 ”從字面上來講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。
古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時(shí)廣記》說：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五?！?/p>
古人紀(jì)年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，而午時(shí)又為 “陽辰”，所以端午也叫“端陽”。午，古人與“五”通用，故端午、端五同義。
還有一種說法，因唐太宗的生日是八月初五日，為了避諱，改五為午，從此，端午之稱更加普遍。又因其月日數(shù)相同，人們又稱端午節(jié)為“重五節(jié)”或“重午節(jié)”。
端午節(jié)賽龍舟的由來傳說
傳說，很久以前，西岸沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個(gè)打魚人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。這條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。當(dāng)魚人把手觸向鱗片時(shí)，蛇眼里閃著乞求的光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長(zhǎng)身而舞，化為一條小龍。原來，它是一條上天的神龍，因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖—就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言：“這鎖要打開，除非得到人的陽氣?！眲偛艥O人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動(dòng)，并從口里不停的噴出水來，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河(也就是現(xiàn)在的西岸河)，河水為西岸帶來了五谷豐登。為了紀(jì)念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節(jié)舉行賽龍舟，以示慶賀。
各地的端午節(jié)習(xí)俗有哪些？
﹝河北省﹞
北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。
﹝山東省﹞
鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯， 傳說 可以避邪。日照端午給 兒童 纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在 雨水 里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項(xiàng)鏈)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節(jié)早晨用露水洗臉。
﹝山西省﹞
解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據(jù)說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學(xué)生需致贈(zèng)節(jié)禮給教師。潞安府以麥面蒸團(tuán)，稱為“白團(tuán)”，與粽子一起拿來互相饋贈(zèng)。
﹝陜西省﹞
興安州端午，地方官率領(lǐng)僚屬觀賞競(jìng)渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個(gè)小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮(zhèn)病”。
﹝甘肅省﹞
靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮(zhèn)原縣端午贈(zèng)新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴請(qǐng)師長(zhǎng)，稱為“享節(jié)”。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱“燒高山”。
端午節(jié)賽龍舟的過程是怎樣的?
端午節(jié)賽龍舟的過程：參賽隊(duì)伍必須于賽前20分鐘齊集于檢錄處，大會(huì)人員將會(huì)查核參賽隊(duì)員身份，參賽者需出示大會(huì)發(fā)出之運(yùn)動(dòng)員證，所有隊(duì)員必須服從檢錄員之指示落艇，所有隊(duì)伍必須根據(jù)規(guī)則規(guī)定所分配之龍舟及航道出賽。
任何隊(duì)伍不得要求選擇龍舟或航道，當(dāng)所有隊(duì)員落艇后，應(yīng)從速劃離登船碼頭駛向起點(diǎn)，參賽隊(duì)伍向起點(diǎn)出發(fā)時(shí)，必須保持航道暢通，遠(yuǎn)離比賽航道，并以不影響其它賽事進(jìn)行為原則。
起步程序：各參賽隊(duì)伍之龍舟必須在指定之賽道上集合準(zhǔn)備比賽， 在起步區(qū)內(nèi)之參賽隊(duì)伍，必須服從發(fā)令員的指令。
在起步線上，每條航道有繩索一條系于竹棚上，該繩交與該線航道上之龍舟舵手掌管，此外，艇首亦有繩索一條，由鼓手掌管，以固定龍船位置。
當(dāng)龍舟已準(zhǔn)備就緒，所有劃手之槳板必須離水;所有參賽隊(duì)伍之龍舟，即各隊(duì)劃手之槳板已離水時(shí)，發(fā)令員發(fā)號(hào)施令。
當(dāng)發(fā)令員認(rèn)為各龍舟已各就各位后，將會(huì)搖動(dòng)旗號(hào)(黑白格仔旗)表示即將開始比賽。(示意終點(diǎn)裁判準(zhǔn)備)，當(dāng)發(fā)令員開賽將會(huì)叫出「準(zhǔn)備」然后響號(hào)比賽開始。
當(dāng)發(fā)令員發(fā)覺有隊(duì)伍偷步或犯規(guī)，立即連續(xù)性發(fā)出短號(hào)，表示需要重新起步，所有龍舟必須盡快劃回起點(diǎn)重新安排比賽。
如有隊(duì)伍劃手之槳板于準(zhǔn)備口令與響號(hào)間觸水，將被視為偷步，任何隊(duì)伍拒絕立即回航或在發(fā)生第二次偷步事件中犯規(guī)，其參賽資格將被取消。