2023端午節(jié)放假安排時(shí)間表
2023端午節(jié)放假安排時(shí)間表(最新通知)
今年已經(jīng)進(jìn)入六月份,這意味著一年一度的端午節(jié)即將到來了,大家端午節(jié)都有什么安排?下面是小編給大家?guī)淼?023端午節(jié)放假安排時(shí)間表(最新通知),希望大家喜歡!
2023端午節(jié)放假安排時(shí)間表
2023年端午節(jié)時(shí)間:6月22日,星期四,農(nóng)歷五月初五。
2023年端午節(jié)放假時(shí)間:6月22日至24日放假調(diào)休,共3天。6月25日(星期日)上班。
2023端午節(jié)放假高速路免費(fèi)嗎
(一)免費(fèi)通行的時(shí)間范圍為春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、國慶節(jié)等四個(gè)國家法定節(jié)假日,以及當(dāng)年國務(wù)院辦公廳文件確定的上述法定節(jié)假日連休日。免費(fèi)時(shí)段從節(jié)假日第一天00∶00開始,節(jié)假日最后一天24∶00結(jié)束(普通公路以車輛通過收費(fèi)站收費(fèi)車道的時(shí)間為準(zhǔn),高速公路以車輛駛離出口收費(fèi)車道的時(shí)間為準(zhǔn))。
(二)免費(fèi)通行的車輛范圍為行駛收費(fèi)公路的7座以下(含7座)載客車輛,包括允許在普通收費(fèi)公路行駛的摩托車。
因此,端午節(jié)高速是不免費(fèi)的。
端午節(jié)又叫什么節(jié)
1、粽子節(jié):自古以來,吃貨從來不會(huì)缺席,提到端午就想到粽子,因此也就有了這個(gè)直截了當(dāng)?shù)拿挚?/p>
2、端陽節(jié):午為“陽辰”,午月中的第一個(gè)午日,這一天時(shí)為仲夏,也是登高踏青的好天氣,因此也有“端陽節(jié)”之稱。
3、龍舟節(jié):端午節(jié)也是上古時(shí)代,先人以龍舟競渡的形式祭祀龍神的節(jié)日,來源于部族的圖騰祭祀。
4、正陽節(jié):端午節(jié)從中國傳入到越南以后,在越南,五月初五就稱為“正陽節(jié)”。
5、屈原日:端午也是紀(jì)年屈原在這一天投江的日子,紀(jì)念屈原的愛國情懷,因此也有屈原日之稱。
6、解粽節(jié):這源自于端午的小游戲,端午食粽,粽葉長短各不相同,解下粽葉長者為勝,因此有“解粽節(jié)”之稱。
7、夏節(jié)、五月節(jié):這個(gè)名稱就與端午的時(shí)節(jié)密切相關(guān)了,五月五日為仲夏之日,過后氣溫上升,因此得名。
8、重午節(jié):古時(shí)以天干地支為紀(jì)年,端午節(jié)最初為干支歷的五月五日,第五月即為“午”,雙午為之“重”,因此端午節(jié)也稱“重午節(jié)”。
9、端禮節(jié):在湘南地區(qū),五月五日,家家戶戶都會(huì)在門上掛上艾葉,驅(qū)除蚊蟲,洗禮身心,古代因蚊蟲而感染瘧疾的幾率非常高,而且難以醫(yī)治,古人相信這樣可以驅(qū)除疾病,安全度過夏季。因此端午也稱端禮。
10、五黃節(jié):古時(shí),端午節(jié)除了吃粽子以外,還有食五黃的傳統(tǒng),即:黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃和黃酒。因端午一天,陽氣至盛,天氣悶熱,氣血不暢,因此食五黃調(diào)順理氣,健脾潤肺,讓心脈暢通。
11、龍日節(jié):龍日節(jié)是一個(gè)非常古老的稱呼,與龍舟有關(guān),最開始端午節(jié)是源于吳越部族紀(jì)念龍神的日子,龍是吳越的部族圖騰,而仲夏五月五日,既是蒼龍飛天的時(shí)節(jié),蒼龍主火,次日陽氣鼎盛,因此也被稱為龍日節(jié)。
12、沐蘭節(jié):端午時(shí)為仲夏,也是熱病高發(fā)的一個(gè)季節(jié),而端午也是一味中草藥,沐浴可去濕除熱驅(qū)邪
13、浴蘭節(jié):民間有用端午草沐浴的風(fēng)俗,因此端午又稱“浴蘭節(jié)”。
14、菖蒲節(jié):這個(gè)名字的由來,也是因?yàn)槊耖g風(fēng)俗,菖蒲被認(rèn)為有驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的作用,古時(shí)端午家家戶戶都會(huì)在門上掛上菖蒲,以求福澤平安。
15、躲午節(jié):古時(shí)少數(shù)地區(qū),認(rèn)為五月為不祥之月,因此在端午這一天,父母都會(huì)把家中孩童送至遠(yuǎn)方親戚躲避災(zāi)厄,因此稱“躲午”。
16、地臘節(jié):道教學(xué)術(shù)中,一年分為五臘,五月五日即地蠟,《赤松子章歷》“五月初五名地臘,此日五帝會(huì)于南方三炁丹天。”在道教學(xué)說里,臘日屬良辰吉日,適合祭祀先祖,以求去福報(bào)平安。
17、當(dāng)五汛:當(dāng)五汛這個(gè)別稱,是從古代沿海城市流傳下來的,在現(xiàn)代上海地區(qū),還保留著這個(gè)對(duì)端午的別稱,五月當(dāng)午,潮汐高漲,因此這個(gè)名字也保留至今。
18、女兒節(jié):“五月女兒節(jié),系端午索,戴艾葉、五毒靈符?!蓖粘黾薜呐釉谶@一天都會(huì)紛紛回娘家探親,因此端午節(jié)也稱“女兒節(jié)”
19、天醫(yī)節(jié):古人以天醫(yī)節(jié)祭奠黃帝、岐伯,相傳黃帝詢問岐伯,因此有了醫(yī)術(shù),中醫(yī)也有“岐黃之術(shù)”的別稱,這一天,民間會(huì)用露水和朱砂混合,點(diǎn)于孩童的額上或腹部,用以驅(qū)邪祈福之意,后來到端午也有這樣的習(xí)俗,這個(gè)名字也因此成為端午的別稱。
20、天中節(jié):《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》:是因?yàn)槲缛仗栃兄林刑?,達(dá)到最高點(diǎn),午時(shí)尤然,故稱之為天中節(jié)”。而端午傳到日本,也被成為“男兒節(jié)”,因此天中陽氣旺盛,因此得名。
端午節(jié)的來歷
舊歷五月五日端午節(jié),是我國夏季最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。古代“午”與“五”同音,所以端午又稱端五、重午或重五。五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習(xí)俗,所以又叫“浴蘭節(jié)”。道教又稱此日為“地臘節(jié)”。唐宋時(shí)此日午時(shí)為“天中節(jié)”,所以它又稱端陽、午節(jié)。明清時(shí)北京人還稱其為“五月節(jié)”或“女兒節(jié)”。
端午節(jié)起源于何時(shí)——長期以來眾說紛紜,說法不一,至今仍爭論不休。就目前來看,關(guān)于端午節(jié)起源的主要觀點(diǎn)有四種。一是流行久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)觀點(diǎn),依據(jù)南朝梁人吳均的《續(xù)齊諧記》及宗檁《荊楚歲時(shí)記》,認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念屈原。二是聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是吳越民族舉行龍圖騰崇拜活動(dòng)的節(jié)日,他在《端午考》及《端午節(jié)的歷史教育》(見《聞一多全集》)兩篇論文中詳細(xì)論證了他的觀點(diǎn)。三是認(rèn)為端午節(jié)起源于惡日(見張心勤《端午節(jié)非因屈原考》)。四是說端午節(jié)源于夏至(詳見劉德謙《“端午”始源又一說》)。從中國節(jié)日風(fēng)俗發(fā)展形成過程來看,以上諸家觀點(diǎn)皆有一定道理。但是,端午節(jié)作為一個(gè)風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日,在追溯其風(fēng)俗活動(dòng)起源時(shí)不能只注視某一側(cè)面而以偏概全。中國古代,有“千里不同風(fēng),百里不同俗”之說。在交通不發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們生活相對(duì)囿于一個(gè)狹窄的天地,風(fēng)俗也自會(huì)因時(shí)因地而異。隨著社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁,各地風(fēng)俗在相互吸收融合的基礎(chǔ)上,形成一些特定的、具有全國普遍性的'節(jié)日風(fēng)俗。因此,考察端午節(jié)起源應(yīng)綜合多種因素。
端午節(jié)風(fēng)俗形成可以說是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物,隨著歷史發(fā)展又注入新的內(nèi)容。龍舟競渡之俗起源于南方,把五月五日視為“惡月”“惡日”起于北方,注入夏季時(shí)令風(fēng)尚,附會(huì)以紀(jì)念屈原逝世而最后形成。
端午節(jié)為什么吃粽子
端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原。傳說,當(dāng)秦軍攻破楚國都城之后,因無力救國而痛心不已的屈原選擇了寫下絕筆《懷沙》,抱石投江自盡。人們得知此事,紛紛來到江邊劃船打撈,卻一無所獲。為了不讓江中的魚蝦吃掉他的身體,人們紛紛拿來米團(tuán)投入江中。后來,就形成了吃粽子的習(xí)俗。
據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。粽屬于“籺”的一種,籺是人們在逢年過節(jié)時(shí)用來拜神祭祖的貢品,逢年過節(jié)做籺拜神祭祖是古老的傳統(tǒng)習(xí)俗?;t有很多品種,不同的節(jié)日會(huì)做不同的籺,粽籺是端午節(jié)拜祭神靈祖先的貢品。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含“堿”,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,即為廣東堿水粽。
“粽”字本作“糉”,歷史上跟粽子沾邊兒的文字記載,最早大概見于漢代許慎的《說文解字》,將之解釋為“蘆葉裹米也”。西晉新平太守周處所寫的《風(fēng)士記》,則明確提到了“角黍”一詞:“仲夏端五,方伯協(xié)極。享用角黍,龜鱗順德?!濒赵缭诖呵镏熬鸵殉霈F(xiàn),最初是用來祭祀祖先和神靈;到了晉代,粽子成為端午節(jié)的節(jié)慶食物。