端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)
端午節(jié)有一個(gè)習(xí)俗是在門(mén)上掛艾草，掛艾草的源于古代黃巢軍隊(duì)對(duì)老進(jìn)姓的屠殺，人們認(rèn)為在門(mén)上掛上艾草就可以規(guī)避這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)，于是這個(gè)習(xí)俗流傳了下來(lái)。下面是小編精心推薦的端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)，僅供參考，歡迎閱讀！
端午節(jié)掛艾草的傳說(shuō)
端午節(jié)有在家門(mén)前懸掛艾草的習(xí)俗。在民間傳說(shuō)中，這種草是神仙的寶劍。
傳說(shuō)，在遠(yuǎn)古時(shí)候，水怪想淹一些地方用來(lái)做他的地盤(pán)，可是這樣的想法被天上的神仙知道了，神仙憐憫地上的百姓，便想了一個(gè)方法。
神仙砍了艾草和菖蒲做成寶劍，先去找水怪決斗，在經(jīng)過(guò)了幾天幾夜以后，神仙終于勝利了。水怪答應(yīng)神仙，只要是神仙的子孫，那它就不去侵犯，如果做不到，就讓神仙做法砍死。神仙答應(yīng)了，他們就說(shuō)好，只要在墻上掛艾草和菖蒲的人家，那就屬于神仙，沒(méi)有的，那就歸水怪所有。
到端午的時(shí)候，水怪乘著浪頭來(lái)了。當(dāng)浪來(lái)到一戶戶人家的屋檐下的時(shí)候，水怪總會(huì)看見(jiàn)這人家屋檐下掛著一束象寶劍一樣的艾草和菖蒲，跑了許多的地方，只淹了一些沒(méi)人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原來(lái)那天決斗后，神仙就把手中用來(lái)做寶劍的艾草和菖蒲灑到了人們住的房子上面，所以到了端午，才出現(xiàn)了這樣的情景。后來(lái)，到了端午節(jié)的時(shí)候，人們就會(huì)在自己家的墻上掛一些艾草和菖蒲，來(lái)嚇退水怪，以此來(lái)保存自己的房屋和財(cái)產(chǎn)。
端午節(jié)怎么掛艾草的傳統(tǒng)風(fēng)俗
端午節(jié)在門(mén)口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上。
治病防病
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
可見(jiàn)，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各民族共同的習(xí)俗。
求吉祥
一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。臺(tái)灣民間也有在端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門(mén)懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲(chóng)毒；山丹方劑治癲狂，榴花懸門(mén)避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見(jiàn)的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。黃巢之亂的時(shí)候，有一次黃巢經(jīng)過(guò)一個(gè)村落，正好看到一個(gè)婦女背上背著一個(gè)較大的孩子，手上牽著一個(gè)年紀(jì)較小的，黃巢非常好奇，就詢問(wèn)原因。那位婦人不認(rèn)識(shí)黃巢，所以就直接說(shuō)因?yàn)辄S巢來(lái)了，殺了叔叔全家，只剩下這個(gè)惟一的命脈，所以萬(wàn)一無(wú)法兼顧的時(shí)候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽(tīng)了大受感動(dòng)，并且告訴婦人只要門(mén)上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。
驅(qū)鬼辟邪
端午節(jié)在門(mén)口掛掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門(mén)上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬?，象征?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門(mén)口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來(lái)的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。
而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼
招百福
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門(mén)口，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來(lái)，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣?！?/p>
端午節(jié)艾草怎么掛
艾草一般端午當(dāng)天早上采摘回來(lái)掛
在農(nóng)村只要有人在家的都會(huì)在端午掛艾草，這是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，就連很多生活在城市的農(nóng)民在端午都會(huì)抽空回一次農(nóng)村，就是要在門(mén)前屋后掛上艾草，以便能夠一家人平平安安，驅(qū)蟲(chóng)辟邪。
至于說(shuō)哪一天掛艾草比較好，那當(dāng)然就是在端午當(dāng)天掛的，太早掛了不好太晚掛了也不行的。在以前掛艾草也會(huì)像貼春聯(lián)一樣，看誰(shuí)家掛得最早，那樣一家人都會(huì)得到平安的。
所以農(nóng)民一般都是提前踩好點(diǎn)，看準(zhǔn)哪里有艾草之后，五六點(diǎn)就起床去摘回來(lái)。必須要早早去。在農(nóng)村還有艾草不能夠被太陽(yáng)曬的說(shuō)法，最好采回來(lái)的艾草還有露水的，這樣才能夠辟邪，雖然這有點(diǎn)迷信的說(shuō)法，但是農(nóng)民就信這個(gè)。
現(xiàn)在很多的年輕人成家立業(yè)之后，都不愿意自己去摘艾草，覺(jué)得太麻煩了，所以都會(huì)直接去集市上面買，等買回來(lái)也是到了中午。
艾草不需要太多，兩根就夠
艾草以前都是越多越好，因?yàn)檫@樣才可以驅(qū)蟲(chóng)，不過(guò)現(xiàn)在的話更是注意形式，不需要太多的艾草了。由于艾草是需要倒掛的，所以怎么比較好掛就顯得非常重要了。
一般門(mén)口左右兩邊都需要掛艾草的，而掛的時(shí)候也不會(huì)只掛艾草，都會(huì)跟菖蒲一起掛。像我們家都是掛兩根艾草，這樣兩根艾草可以交叉，綁定根部后就能夠掛在釘子上面了，如果只掛一根艾草的話就不是很好掛。
反正現(xiàn)在端午掛多少艾草是沒(méi)有明確的說(shuō)法的，都是看自己的心意，覺(jué)得怎么掛比較方便就怎么來(lái)，一般也很少有人將門(mén)口都掛滿大把艾草的，這樣可就是有點(diǎn)影響美觀了。大都是簡(jiǎn)單一兩根或者幾根綁成一把倒掛起來(lái)就好了。
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