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2022處暑具體時(shí)間

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2022處暑具體時(shí)間_放河燈意義

節(jié)氣是有習(xí)俗的,每個(gè)節(jié)氣的習(xí)俗活動(dòng)都代表了一個(gè)節(jié)氣的特色,也是不同地區(qū)慶祝的表現(xiàn)形式,那么處暑的習(xí)俗有哪些呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的2022處暑具體時(shí)間,以供大家參考!

2022處暑具體時(shí)間

2022處暑具體時(shí)間

2022年處暑時(shí)間是8月22日23:44:48,星期六,農(nóng)歷七月初四

處暑的習(xí)俗有哪些

1、出游迎秋

處暑之后,秋意漸濃,正是人們暢游郊野、迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。處暑過(guò),暑氣止,就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如。民間向來(lái)就有“七月八月看巧云”之說(shuō),其間就有“出游迎秋”之意。

2、放河燈

河燈也叫“荷花燈”,一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。

3、開(kāi)漁節(jié)

對(duì)于沿海漁民來(lái)說(shuō),處暑以后是漁業(yè)收獲的時(shí)節(jié)。每年處暑期間,浙江沿海都要舉行一年一度的隆重的開(kāi)漁節(jié),在東海休漁結(jié)束那一天,歡送漁民開(kāi)船出海。

4、鴨子

民間有處暑吃鴨子的傳統(tǒng)。鴨肉味甘、咸、性涼,具有滋陰養(yǎng)胃、利水消腫的作用。烏骨鴨藥用價(jià)值更大,可使結(jié)核病患者減輕潮熱、咳嗽等癥。老母鴨能補(bǔ)虛滋陰,對(duì)久病體虛者或虛勞吐血者均有補(bǔ)益作用。鴨子做法也五花八門(mén),有白切鴨、檸檬鴨、烤鴨、荷葉鴨等。

5、龍眼配稀飯

老福州在處暑的時(shí)候要吃龍眼配稀飯,因?yàn)橄奶斓臅r(shí)候天氣比較熱,人體消耗了很多熱量,吃龍眼能補(bǔ)充熱量。龍眼偏溫性,有益心脾、補(bǔ)氣血、滋補(bǔ)養(yǎng)氣的作用。吃法就是剝一碗龍眼,混著稀飯一起吃。

6、涼茶

此習(xí)俗自唐代以來(lái)已盛行,每當(dāng)處暑期間,家家戶戶有煎涼茶的習(xí)慣。先去藥店配制藥方,然后在家煎茶備飲,意謂入秋要吃點(diǎn)“苦”。涼茶在清熱、去火、消食、除肺熱等方面頗有好處。

7、燕麥南瓜粥

南瓜被稱為“秋季第一瓜”,可以降脂、降糖,促進(jìn)腸道蠕動(dòng),幫助人體排出氧化自由基和其它代謝的廢物。燕麥能有效降低人體中的膽固醇含量,改善血液循環(huán)。

8、祭祖

處暑節(jié)氣前后的民俗大多都與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì)有慶贊中元的民俗活動(dòng),俗稱“作七月半”或者是“中元節(jié)”。

舊時(shí),民間從七月初一開(kāi)始,就有開(kāi)鬼門(mén)的儀式,一直要到月底關(guān)鬼門(mén)才結(jié)束,在這期間都會(huì)舉行普渡布施活動(dòng)。據(jù)說(shuō)普度活動(dòng)由開(kāi)鬼門(mén)開(kāi)始,然后豎燈篙,放河燈招致孤魂;而主體則在搭建普度壇,架設(shè)孤棚,穿插搶孤等行事,最后以關(guān)鬼門(mén)結(jié)束。

9、拜土地爺

處暑節(jié)氣正值農(nóng)作物收成時(shí)刻,農(nóng)家紛紛舉行各種儀式來(lái)拜謝土地爺。有的殺牲口到土地廟祭拜,有的把旗幡插到田中央表示感恩,還有的這一天從田里干活回家不洗腳,恐把到手的豐收洗掉。

七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。

處暑為什么要放河燈

原始社會(huì),限于對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的局限,較長(zhǎng)時(shí)間,漢族先民認(rèn)為火是萬(wàn)物之源,成為頂禮膜拜的圖騰,吉祥溫暖的象征,戰(zhàn)勝寒冷饑餓的神靈。漁獵時(shí)代,人們駕舟出海下湖為免風(fēng)暴肆虐,在過(guò)危礁險(xiǎn)灘或風(fēng)大浪高時(shí),用木板編竹為小船,放祭品點(diǎn)上蠟燭,彩紙作帆及燈籠放水中任其飄流,向海神祈保平安。這一習(xí)俗至今仍在臺(tái)灣、福建、廣東漁民中流行,叫彩船燈。奴隸社會(huì)的公元前11世紀(jì)周代,周公輔佐武王卜成洛邑,在曲水設(shè)宴慶祝,“流水泛酒”,“羽觴隨波流”,夜以日續(xù),放酒杯的盞上點(diǎn)燈,曲觴流杯演變的燈酒逐波。春秋時(shí)代的《詩(shī)經(jīng)》,記載了秦洧兩水秉燭招魂續(xù)魄、執(zhí)蘭除兇的民俗。奴隸社會(huì)是侵略鄰國(guó)、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的社會(huì),用船載火攻城摧寨時(shí),對(duì)陣亡將士水葬,船筏置鮮花燃燈已成慣例。周代八月十五有以火迎寒即圍篝火歌舞活動(dòng),“舉燈蟾魄圓”。晉代在每年月亮最圓最亮之夜,“縱情玩月、火燭竟宵”、“載船玩月”。這些活動(dòng),比漢代出現(xiàn)的道教、漢晉傳入我國(guó)的佛教都早。

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