大年初五適合燒香嗎
大年初五是新年中的一天是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日之一，初五是財(cái)神的生日，俗稱“破五”，是中國(guó)民間道德“迎財(cái)神”。下面是小編整理的大年初五適合燒香嗎，希望能夠幫助到大家。
大年初五適合燒香嗎
大年初五適合燒香祈福，也是個(gè)吉日。按照中國(guó)古代習(xí)俗的說(shuō)法，大年初五是不可以出門(mén)的，但是這個(gè)主要是針對(duì)不可以去走親戚，以免把“窮”帶給親戚。在大年初五這一天是可以去廟里燒香拜佛的。但是最好的上香時(shí)間是初一或者十五。去廟里上香有很多的注意事項(xiàng)，比如進(jìn)廟里時(shí)，男客先邁左腳，女客邁右腳，進(jìn)寺廟時(shí)，步子要邁大，不要站在門(mén)檻上。誠(chéng)心向佛祖許愿，可以請(qǐng)三柱香、六柱香、九柱香等，寓意是不同的。燒香前必須要先洗手，然后用自己帶來(lái)的火點(diǎn)燃，火越旺越好，一定要左手插香，佛家認(rèn)為右手殺生，不吉利。當(dāng)然，拜佛心誠(chéng)最重要。
大年初五怎么祭拜
大年初五祭拜財(cái)神時(shí)要提前打掃好衛(wèi)生，在初四晚上十二點(diǎn)就要準(zhǔn)備好祭祀用的物品比如糕點(diǎn)、果酒、上好的老酒，接著點(diǎn)燃香、蠟燭，恭迎財(cái)神到來(lái)。在家中懸掛“上串金元寶、下墜金鯉魚(yú)”等掛飾，象征“金光閃閃，年年有余”，然后在初五的淩晨或上午舉行迎財(cái)神儀式。祭拜財(cái)神時(shí)，要親自向財(cái)神求財(cái)，說(shuō)話要誠(chéng)懇，實(shí)在，不虛偽，才會(huì)有好運(yùn)氣。除此之外，還有路頭神，送窮神等說(shuō)法。
大年初五各地不同的風(fēng)俗
在晉西北，拿山西為典型，太陽(yáng)未出山時(shí)，就要掀起炕席，打掃炕土送到野外，還要鳴炮，燒香，敬紙等。山東的初五則為“馬日”又為“破五”還為“財(cái)神日”是個(gè)重要的民俗節(jié)日。商家也會(huì)選擇在這一天開(kāi)業(yè)，南方的不少地方則選擇這天祭拜財(cái)神。在上海，舊俗中正月初四子夜，就備好祭牲、糕果、香燭等物，還得鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。在天津，這一天，家家戶戶都要吃餃子，菜板剁得叮咚響，以表示在剁“小人”。在初五晚上放鞭炮也有辟邪免災(zāi)的意味。
大年初五的風(fēng)俗
祭財(cái)神
祭財(cái)神不僅是南方的傳統(tǒng)，在我國(guó)北方的很多地方都會(huì)在正月初五祭財(cái)神。民間傳說(shuō)財(cái)神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門(mén)神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái)。
因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門(mén)和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。
送窮
正月初五“送窮”，是中國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。民俗認(rèn)為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財(cái)，否則就倒了“福氣”。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛(wèi)生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫“送窮”。
送窮的方式頗多。簡(jiǎn)單的只是清早響著爆竹把垃圾倒出門(mén)外完事，復(fù)雜些的則要用紙剪一個(gè)小人(窮媳婦)送走，甚至還要讓她背個(gè)裝了垃圾的紙袋送在門(mén)外;更有破五飽食或汲水滿甕的，稱“填窮”，或者把別人家的“窮媳婦”拿走，稱“得富”。
掃房子
大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門(mén)外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛(wèi)生的，也掃掃地，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動(dòng)的，說(shuō)是動(dòng)了就將好運(yùn)氣弄掉了。
可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門(mén)，掃到一個(gè)角落，便也將鞭炮從屋里放到了屋外，于是拿來(lái)一個(gè)極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點(diǎn)燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說(shuō)：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了!于是吃飯。
接路頭神
路頭又稱“五路神”。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也;財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗;吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。
放鞭炮
初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋里往外放，邊放邊往門(mén)外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，越遠(yuǎn)越好，尤其放“二踢腳”稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
不串門(mén)
傳說(shuō)姜太公封老婆為窮神，并令她“見(jiàn)破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱為“破五”。初五不串門(mén)其實(shí)就是避免見(jiàn)到窮神也就是小媳婦、有的地方干脆叫“初五送窮媳婦出門(mén)后喜迎財(cái)神”，其實(shí)是古時(shí)對(duì)婦女的一種不尊重。
人們忌諱這一天串親訪友，說(shuō)是走親友會(huì)把晦氣帶到別人家。
吃餃子
大年初五，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，據(jù)說(shuō)，這樣可免除讒言之禍。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。另外，餃子的形狀酷似金錠，所以吃餃子也是一種慶祝財(cái)神誕辰的方式。
“破五”吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。按講究，這一天的餃子餡兒一定要自己剁，把不順的東西都剁掉，預(yù)示著來(lái)年一切都順利。天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽(tīng)見(jiàn)，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結(jié)到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災(zāi)的意味。
吃攪團(tuán)
放完大炮以后，所吃食物，不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團(tuán)，說(shuō)是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據(jù)說(shuō)在渭河河谷一些地方，過(guò)年也吃攪團(tuán)，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過(guò)年期間吃三頓攪團(tuán)，臘月三十，正月初五，還有正月初七。
彬縣在正月初五這一天也吃攪團(tuán)，說(shuō)是“吃窮飯，除窮根”，又說(shuō)“糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團(tuán)這樣的食物來(lái)糊來(lái)填倒也適當(dāng)。彬縣人說(shuō)，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團(tuán)，也說(shuō)是用來(lái)填窮坑。
開(kāi)市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén)，而在正月初五開(kāi)市。俗以正月初五為財(cái)神生日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。
也有人說(shuō)，人們一年的財(cái)運(yùn)都是由財(cái)神決定的，趕在財(cái)神的生日開(kāi)市不論你的生意如何，這一年的財(cái)運(yùn)都會(huì)很旺。
吃煮角
最有意思的是鳳翔縣，這是秦人的發(fā)祥地，也叫破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。
妙在包餃子時(shí)，須點(diǎn)一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來(lái)，然后才包那餃子。這是為什么?鳳翔人說(shuō)：這是將“五窮”之類趕攏了來(lái)，包起來(lái)，煮熟了，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底，這樣做，竟不只是趕走“五窮”，而是要趕盡殺絕，有點(diǎn)“食其肉寢其皮”的味道。
北方“破五節(jié)”習(xí)俗
在“破五”這一天，各地都有不同的風(fēng)俗，譬如，在北方的大部分地區(qū)，人們要吃“老鼠餃子”，并且要連續(xù)吃五天，一直吃到正月初十。所謂的“老鼠餃子”，就是把餃子做成老鼠的形狀，在吃的時(shí)候，要首先咬破“老鼠嘴”，意思是“破壞掉老鼠的反擊能力”，然后再吃掉正個(gè)餃子。另外，在剁餃子餡的時(shí)候，必須“剁響”，而且，越響越好，寓意為“剁小人”。
當(dāng)然，北方地域遼闊，各地的風(fēng)俗習(xí)慣還存在各種差異。譬如，甘肅以及陜西的部分地區(qū)，在“破五”這一天要吃面疙瘩一般的“攪團(tuán)”，意思是“這一天要將所有不如意的事情統(tǒng)統(tǒng)粘住”，然后吃進(jìn)肚子中“填窮坑”。而在山西翼城地區(qū)，“破五”這一天一定要吃刀切面，并把刀切面稱為“切五鬼”。但在山東臨沂、鄒城等地區(qū)，“破五”這一天流行吃面，并有“初五吃頓面，一畝打一石(dan)”的俗語(yǔ)在民間流傳。
南方“破五節(jié)”習(xí)俗
南方地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣與北方會(huì)略有不同。在南方的部分地區(qū)，在“破五”這一天一定要祭財(cái)神。在“破五”這天，人們會(huì)早早起床，鳴鑼擊鼓、焚香禮拜敬財(cái)神。敬過(guò)財(cái)神后，人們會(huì)吃素餡做的、元寶狀的大包子，俗稱吃“大角子”，用以“填窮坑”。而在南方的有些地區(qū)，“破五”這一天還要“拆小人”，方法是：家里的婦女找出幾件舊衣服，然后用剪刀拆掉。據(jù)說(shuō)，這樣做可以避免家庭“走霉運(yùn)”。
正月初五“破五節(jié)”禁忌習(xí)俗眾多。民間還有諺語(yǔ)“初一不出門(mén)，破五不回家?！彪m說(shuō)正月初五的這些習(xí)俗禁忌是古人的封建迷信，但卻和春節(jié)習(xí)俗一樣凝聚著中華民族的燦爛文化。就算不遵守，了解一下還是很有必要的。
大年初五禁忌
忌串門(mén)
《燕京歲時(shí)記》中說(shuō)：初五日謂之“破五”，“破五”之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門(mén)。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來(lái)，互相道賀。新婚女子亦于當(dāng)日歸寧，而諸商亦漸次開(kāi)張貿(mào)易矣?！肚羼灶愨n》也載：正月初五日為破五，婦女不得出門(mén)。
傳說(shuō)姜太公封老婆為窮神，并令她“見(jiàn)破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱為“破五”。初五不串門(mén)其實(shí)就是避免見(jiàn)到窮神也就是小媳婦、有的地方干脆叫“初五送窮媳婦出門(mén)后喜迎財(cái)神”，其實(shí)是古時(shí)對(duì)婦女的一種不尊重。
另外，上了年紀(jì)的老人們還會(huì)忌諱在這一天串親訪友，也不準(zhǔn)串門(mén)，說(shuō)是走親會(huì)把晦氣帶到別人家。大年初五禁忌有以上幾種，但無(wú)論是哪一種禁忌與習(xí)俗，都寄托著人們對(duì)新春的期盼!
其他禁忌
民間稱“破五”“五窮”，稱作“破五”是因?yàn)橹暗慕蛇^(guò)了這天便可破除，所以也謂“初五隔開(kāi)”。忌走親訪友、可以打掃衛(wèi)生、將垃圾送走稱為“送窮出門(mén)”?！拔迕θ铡?，禁止動(dòng)土，否則可能會(huì)有災(zāi)害發(fā)生。吃水餃、忌諱吃藕，忌梳頭。