關于重陽為啥要登高說法
關于重陽為啥要登高說法
農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、踏秋，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日。重陽節(jié)慶祝方式豐富多彩，包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。重陽節(jié)與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。那么，你知道重陽節(jié)為什么要登高嗎?
重陽節(jié)為什么要登高?
九九重陽日， 眾仙升天時
在道教文化中，九月九日重陽節(jié)這一天是“升天成仙”的最好時間，所以道教傳說中多選擇九月九日“升天成仙”。道家認為這一天清氣上揚，濁氣下沉，地勢越高，清氣聚集越多，人就可以乘清氣而升天。
01
軒轅黃帝乘龍飛天
黃帝的晚年，發(fā)明了鼎。當?shù)谝粋€鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須，整個龍身透著金光，降臨時好像帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個天空。軒轅黃帝和大臣都很吃驚，那只龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開口對黃帝說：“天帝派遣我來帶你升天去覲見天帝。”黃帝一聽跨上龍背，金龍戴著黃帝飛上天空，消失在云霧中。群臣沒辦法，只好眼睜睜的看著黃帝升天而去。
02
張道陵飛天成仙 其妻尾隨
不僅中華民族的始祖軒轅黃帝是在這一天乘龍升天的，著名的五斗米教的創(chuàng)始人張道陵也是在九月九日重陽節(jié)這天升天成仙的。“真人張道陵，于桓帝永壽二年九月九日，在巴西赤城渠亭山中，太上遺使者持玉冊，授正一真人之號。”就在道陵被授號的同一天，其妻孫夫人，與天師在間中云臺白日升天，位于上真東岳夫人。
03
媽祖飛天成仙 家人后會無期
無獨有偶，東南沿海各地尊奉的海神媽祖，也是這一天升天。媽祖，名林默，生前是福建蒲田循洲島巫女，死后被奉為海神，有“天妃”“天后”等稱號。傳說媽祖就是在重陽節(jié)這天升天成仙的。宋太宗雍熙四年秋九月八日，媽祖對家人說：“我愛清靜，塵世所不樂居，明天九日是重陽日，我有登高的意愿，預告別期。”家人卻以為重九登高是例行的事，而不知道她是成仙去的。
為什么都在九九之日升天
重陽節(jié)的重要習俗“登高”與道教九月九日“升天成仙”有內(nèi)在聯(lián)系。因為相信九月九日是神仙升天的日子，先民們就選擇九月九日登高，意圖能向那些得道成仙的人一樣，升入天宮，這種對升天的渴望，溯其源頭，是人們對長壽的一種企盼?！短逯T草木方》曰：“九月九日，采菊花與獲芬松柏脂丸服之，令人不老。”道家無論是服食丹藥，還是苦練修行，其最終的最求是與天地同壽，能長生不老，而長生不老，在世俗世界是無法實現(xiàn)的，只有升上九天，才能與日月同壽，而九月九日重陽節(jié)是升夭的最好時機。因此重陽節(jié)成為華夏民族傳統(tǒng)節(jié)日的時候，這種九九重陽“升天”又直接演變?yōu)橹仃柕歉摺?/p>
登高成仙 重陽祈壽
升天成仙是人們對理想境界的一種無限追求，成仙,是希望能永遠存在而不消失，是古人對永恒的追求。而在現(xiàn)實社會中，九月九日重陽節(jié)升天成仙則轉化為人們對長壽的企盼。在意象上，重陽登高，正是人們對人生不老的一種追求，所以從魏晉開始，人們已經(jīng)開始把九九重陽與長壽聯(lián)系在一起了。
曹巫在九月九日送鐘麟菊花，說：“至于芳菊，紛然獨榮，非夫含乾坤之純和，體芬芳之椒氣，孰能如此。故屈平悲冉冉之將老，思食秋菊之落英。輔體延年，莫斯之貴。謹奉一束，以助彭祖之術。”曹巫重陽贈菊，希望鐘怒能借菊之力，身體健康長壽。
道家的升天成仙追求人生的永續(xù)，這與俗世中的人追求長壽是一致的，從這個意義上說，九月九日登高升天成仙，已經(jīng)內(nèi)化為九九重陽祈壽。
重陽為什么要登高?看完這才明白……
登高習俗古已有之，從李白的“樂游原上清秋節(jié)”，李商隱的“向晚意不適，驅車登古原”，王維的“遙望兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩句中已可窺見重陽登高的風貌，與之相關的故事傳說還真不少，我們一起來看看吧。
益動清城•2016年清遠飛霞山第二屆萬人登山節(jié)即將在10月8-9日舉辦，這也是飛霞山連續(xù)兩年舉重陽登高活動，今年的登山節(jié)不僅保存了傳統(tǒng)的登高賞秋、品桂花酒、喊大山等習俗，還加入一路攢福和助力公益環(huán)節(jié)，讓游客們重陽登高有了新玩法。
登高辟邪氣
為什么古人偏要定在九月九日登高呢?這也有一種說法。因為重九是一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降，古人為了避免接觸不正之氣，登高以避邪氣。從氣候上來說，九月九正值仲秋時節(jié)，秋高氣爽。此時登高遠望，活動筋骨是最合適不過的。
登高避災禍
此說來源于漢代，后漢仙人費長房，有一天對他的弟子桓景說：“九月九日，你的家人將有災難，如果你帶了全家大小，人人用紅袋盛茱萸，掛在手臂上，登高飲菊花酒，便能避禍消災了。”
桓景按師傅所說，全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只見家中雞狗牛羊等家禽家畜均暴斃而亡，作了替死鬼。后人代代相傳，并視九月九為登高避災、飲酒聚會之期，而后漸成風俗。
山岳崇拜情結
有人提出，登高其實是源于古人對山岳的崇拜。先民生存環(huán)境極其艱苦，大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流，使人類才得以生存繁衍。
如果逢高溫干旱，山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來，攀上高山可躲滅頂之災。此外，古人認為山上云霧繚繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。
而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。因此，古人對山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習俗早在春秋戰(zhàn)國時期已流行開來。
登高“辭青”說
此說源于大自然中的節(jié)氣。重陽為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木開始凋零，重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”
重陽時節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集野果、藥材和供副業(yè)用的植物原料。這種上山采集農(nóng)民們把它叫做“小秋收”。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。
說了這么多
是時候說說重點了
清遠都有哪些登高好去處?
清城飛霞山
飛霞山是省級風景名勝區(qū)和省級旅游度假區(qū)，北江飛來峽貫穿其中，構成“一水遠赴海，兩山相對出”的大自然美景。
門票：
國慶期間，飛霞山門票8折優(yōu)惠，重陽節(jié)當天持老人證只需9.9元，團體票20元，散客30元。
清新太和洞
太和洞景區(qū)內(nèi)險峰如削，挺拔摩天;林壑幽深，飛瀑懸崖;石刻棋布，曲澗爭流。據(jù)載，太和古洞始建于清代咸豐四年(即1854年)，距今已有150多年的歷史。
門票：12元
英德南山、龍山
英德市民要去爬山最熱門的實屬南山，除此之外，位于英德英城利民路最東端龍山公園也可稱為登山好去處。龍山公園依山勢而建，是英德城區(qū)名副其實的“市肺”，東南西北均有開辟小徑通往山頂，途中設置仿古涼亭若干。
佛岡觀音山
佛岡觀音山位于清遠佛岡縣高崗鎮(zhèn)的橫江，山高林密、古木參天、是省級自然保護區(qū)。這里是驢友溯溪、徒步、登山探險、宿營篝火的理想地。徒步叢林，沿著溪澗旁邊的山路徒步行走，可登上主峰亞婆髻看風光，觀日出。
門票：35元
連州福山
福山是道教七十二福地之一，三面環(huán)山，山不高但森林茂密，古柏蒼松競翠、葛藤野花繁茂，500年以上古樹隨處可見，常有3、4人合抱之巨。
福山所在的連州保安村，村民都保留著重陽節(jié)“抬大神”的千年習俗。“大神”由人戴面具扮演，穿龍袍坐龍椅頭頂神傘，由8位壯漢抬著，前面有戴青面獠牙面具的“判官”、“小鬼”開路，之后是香案、錦架、八音、十樣錦鑼鼓和小童扮演的故事人物。
連山金子山
金子山主峰海拔1417米，為廣東第八高峰，登金子山可盡攬粵湘桂三省區(qū)邊城風光。不同于三、四月份滿山杜鵑盛放的景色，10月爬金子山還可盡攬農(nóng)田豐收的秋色。
連南萬山朝王
“嶺南無山不有瑤”，南崗千年瑤寨建于海拔803米高的陡坡上，房屋依山傍坡，密密匝匝，擠在一起。其間有一條走廊過道。橫街直巷，就地取材，以石塊鋪路，把各家各戶串連起來，形成瑤排的格局。
到千年瑤寨除了體驗古時瑤族生活，還可觀看萬山朝王景象。奇峰兀立，群峰面對南崗、油嶺瑤王山俯首稱臣，萬山朝王由此而得名。
陽山賢令山
韓愈一生多次被貶，第一次被貶謫陽山當縣令。賢令山，就因韓愈是“賢令”而得名。
另外，從陽山縣城出發(fā)，步行十幾分鐘，便來到“陽山十景”之一“禹門疊浪”，過禹門橋，拾級而上，北山古寺，霎時映人眼簾。過了古寺，沿寺門左邊石徑而上，有水簾洞、龍?zhí)?、一線天和朝陽洞等景觀。
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