關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的作文
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的作文
歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。登高踏青，賞菊品酒。菊花添秋色，晚晴映重陽(yáng)。
重陽(yáng)節(jié)，祝天下的老人幸福、安康!
這兩篇作文送給大家。
重陽(yáng)節(jié)，這篇文章火了!(啟發(fā)無(wú)數(shù)人)
包容父母，這是一個(gè)最常面對(duì)，卻最容易被忽略的問(wèn)題。很多人都以為這是無(wú)關(guān)緊要的小事，其實(shí)再?lài)?yán)重不過(guò)。
它考驗(yàn)的，是一個(gè)人的成色，以及他人生的底色。
孟子言：“親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也。”對(duì)父母的態(tài)度，關(guān)乎的不止是孝順，還是仁義。
包容父母，就是最好的孝順
《詩(shī)經(jīng)》中有一首送給父母至為沉痛的挽歌，名字叫《蓼莪》。里面有句話，感人至深：
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極!
意思是：爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養(yǎng)我。你們護(hù)我疼愛(ài)我，養(yǎng)我長(zhǎng)大培育我，想我不愿離開(kāi)我，出入家門(mén)懷抱我。想報(bào)爹媽大恩德，老天降禍難預(yù)測(cè)!
聽(tīng)來(lái)幾乎讓人落淚。比起這樣的深恩，兒女就算多付出點(diǎn)，又算什么?
每位父母都不是完人，都有這樣或那樣的問(wèn)題，就像我們自己。
所以父母需要包容我們，我們更需要包容父母。而在這一點(diǎn)上，子女做到的，永遠(yuǎn)比不上父母。
有的父母愛(ài)嘮叨，有的父母脾氣不好，有的父母觀念落后，有的父母固執(zhí)。特別是父母年老了，頭腦不好用了，臟了，臭了，脾氣更壞了……
他們有多這樣，你就有多不耐煩。而生活就在這些瑣碎的小事上、每天的細(xì)節(jié)中。
人最真實(shí)的感受、最真切的心情，也是從小事和細(xì)節(jié)中來(lái)。能夠照顧好那些小事和細(xì)節(jié)，就是安頓好了父母一生的心情。還有什么比這更值得的呢?
有一個(gè)公益廣告，文案打動(dòng)了無(wú)數(shù)人：
永遠(yuǎn)不要嫌棄你的父母行動(dòng)遲緩，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)想象不出，你小的時(shí)候他們是如何耐心地教你走路;
永遠(yuǎn)不要嫌棄你的父母學(xué)不會(huì)電腦，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道，在你小的時(shí)候他們是如何不厭其煩地教你認(rèn)字。
沒(méi)有人不會(huì)為這些話語(yǔ)動(dòng)容。
所以《禮記》中說(shuō)到“孝子之養(yǎng)”，首先就是“樂(lè)其心”，讓父母心情快樂(lè)。
生活是細(xì)水長(zhǎng)流的照顧和陪伴，能夠包容父母，就是最好的孝順。
包容父母，最能體現(xiàn)人品
什么最能體現(xiàn)一個(gè)人的人品?其實(shí)就是一點(diǎn)：對(duì)待父母的態(tài)度，以及對(duì)待伴侶、孩子的態(tài)度。
因?yàn)樗麄兌际俏覀冏钣H的人，而人最容易犯的錯(cuò)誤就是忽視最親的人，并在他們面前隨便和放縱。
這態(tài)度，就體現(xiàn)在日常生活的包容上。
父母、伴侶因?yàn)閻?ài)而遷就我們，孩子因?yàn)榫次范槒奈覀?，他們?duì)于我們就是“弱者”。人對(duì)弱者的態(tài)度，比什么都能體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)。
《中庸》講“慎獨(dú)”——一個(gè)人的修養(yǎng)怎樣，看他獨(dú)處時(shí)是不是跟在人前一樣，有秉持，不放肆。
父母家人是與我們難舍難分的人，與我們是一體的，所以對(duì)他們的態(tài)度，完全就是“慎獨(dú)”的應(yīng)有之義。
君子慎其獨(dú)。所以君子，才是人品的典范。
包容父母的人，才大氣
人生是一場(chǎng)修行，而父母正是我們修行的最初對(duì)象，也是最重要的對(duì)象。
一個(gè)連父母都不肯包容的人，他的心中是缺乏愛(ài)的，他的胸懷是不夠大氣的，他在其他人面前肯定也是一個(gè)斤斤計(jì)較、眥牙必報(bào)、不大氣的“小人”。
做人如此，做事更是如此。沒(méi)有大氣，沒(méi)有心胸，沒(méi)有氣魄，何以成大事?
古人云“一屋不掃，何以掃天下”，我們也完全可以說(shuō)“父母尚且不容，何以容天下”。所以《孝經(jīng)》才會(huì)開(kāi)宗明義地指出，孝，“始于事親”而“終于立身”。
包容父母，就是改變命運(yùn)的第一步。胸懷大志的人，首先要從容得下自己的父母開(kāi)始做起，這是修行的第一步，也是真正的修行。
包容父母，是對(duì)孩子最好的教育
《三字經(jīng)》云：“子不教，父之過(guò)。”對(duì)一個(gè)人最大的輕蔑是什么?沒(méi)家教。孩子有沒(méi)有家教，則全看父母。
俗話說(shuō)“父母是孩子最好的老師”，為什么?就是因?yàn)樗膫€(gè)字——“言傳身教”。
從心理學(xué)上講，孩子的成長(zhǎng)是從模仿開(kāi)始的，模仿最多、最深的人是誰(shuí)?自己的父母，因?yàn)楦改甘撬麄兘佑|最多、最親近的人。
請(qǐng)所有父母牢牢記住一句話：孩子在童年時(shí)期所經(jīng)歷的，將深刻地影響他的一生，從性格到行為。這已經(jīng)得到心理學(xué)上的一再證實(shí)，所以別給你的孩子留下一生的陰影。
所以父母對(duì)于自己的言行舉止一定要慎之又慎。特別是在對(duì)待父母這樣重要的問(wèn)題上，不僅會(huì)影響到孩子日后對(duì)你的態(tài)度，更會(huì)影響到孩子的品性。
我們自己不在日常生活中包容體諒父母，孩子熏染到的就是一種冷漠和自私，而這樣的人從來(lái)都是難以為人所容、走不遠(yuǎn)的。
反之，則就是最好的日常教育?？梢宰尯⒆釉谝环N耳濡目染之中，熏陶出一種對(duì)他人對(duì)世間，溫暖的愛(ài)意、融融的善意和寬容的胸懷。
《增廣賢文》所謂“孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒”。
很多對(duì)父母態(tài)度不怎么好、不夠包容的人，其實(shí)都是無(wú)心，只是因?yàn)橥耆男湃味耆姆诺瞄_(kāi)。
但那放得開(kāi)的正是自己不足的修養(yǎng)，對(duì)父母的傷害也是真真切切的，所以不能作為開(kāi)解自己的借口，安慰自己的理由。
何況，即使無(wú)心，也是會(huì)為自己留下遺憾的。
古人的話，我聽(tīng)過(guò)最傷感的一句，是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
今人的話，我聽(tīng)過(guò)最傷感的一句，是“父母在，人生即有來(lái)處;父母去，人生只剩歸途。”
有一種幸福叫父母在，未曾失去的人不會(huì)真正體會(huì)。
與父母一同行走在這個(gè)世界上的時(shí)光是如此珍貴，所謂的遺憾，就是我們?cè)诶速M(fèi)。
尋常生活中那些對(duì)父母不包容、不耐煩的細(xì)節(jié)，正是那個(gè)浪費(fèi)的沙漏，流走的是珍貴時(shí)光，積聚下的是不盡的悔。
請(qǐng)珍惜。
有沒(méi)有孩子留了關(guān)于重陽(yáng)節(jié)作文的 這里啥資料都有啊~~
重陽(yáng) 習(xí)俗
重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)有著悠久歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成重陽(yáng)踏秋、會(huì)友等習(xí)俗。
登高
重陽(yáng)節(jié)有登高的習(xí)俗。金秋九月，天高氣爽，這個(gè)季節(jié)登高遠(yuǎn)望可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱(chēng)菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國(guó)古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。
飲菊花酒
菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽(yáng)山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽(yáng)佳節(jié)飲菊花酒，是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
佩茱萸
茱萸是一味中藥，《本草綱目》說(shuō)它氣味辛辣芳香，性溫?zé)幔梢灾魏?qū)毒。重陽(yáng)節(jié)身佩茱萸和飲菊花酒的習(xí)俗與端午節(jié)懸艾葉、飲雄黃酒的習(xí)俗非常相似，農(nóng)歷五月初五、九月初九都是季節(jié)交替、疾病容易流行的時(shí)節(jié)，這些習(xí)俗不免也與古人預(yù)防疾病的意識(shí)相關(guān)。
重陽(yáng) 詠懷
《九月九日憶山東兄弟》
〔唐〕王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
點(diǎn)評(píng)：佳節(jié)獨(dú)自在外，思鄉(xiāng)加上思親，情感分外強(qiáng)烈。
《蜀中九日》
〔唐〕王勃
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，
他席他鄉(xiāng)送客杯。
人情已厭南中苦，
鴻雁那從北地來(lái)。
點(diǎn)評(píng)：詩(shī)人將其懷鄉(xiāng)之情融入對(duì)自然景物的描繪之中，借無(wú)情之景來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心深沉的情感，開(kāi)啟了唐人絕句寓情于景的先河。
《九月九日玄武山旅眺》
〔唐〕盧照鄰
九月九日眺山川，
歸心歸望積風(fēng)煙。
他鄉(xiāng)共酌金花酒，
萬(wàn)里同悲鴻雁天。
點(diǎn)評(píng)：詩(shī)人在旅途中過(guò)重陽(yáng)，登高遠(yuǎn)望，觸景傷情，思?xì)w之情，難以言表。
《九月十日即事》
〔唐〕李白
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)。
點(diǎn)評(píng)：全詩(shī)語(yǔ)雖平淡，內(nèi)涵卻十分深沉。作者一生屢遭挫敗和打擊，在節(jié)日里憂傷難遣。
《九日五首》其一
〔唐〕杜甫
重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，
抱病起登江上臺(tái)。
竹葉于人既無(wú)分，
菊花從此不須開(kāi)。
殊方日落玄猿哭，
舊國(guó)霜前白雁來(lái)。
弟妹蕭條各何往，
干戈衰謝兩相催。
點(diǎn)評(píng)：此詩(shī)全篇皆對(duì)，語(yǔ)言自然流轉(zhuǎn)，蒼勁有力，既有氣勢(shì)，更見(jiàn)性情。詩(shī)人登高，不僅僅是思親，更多的是傷時(shí)。
《九日齊安登高》
〔唐〕杜牧
江涵秋影雁初飛，
與客攜壺上翠微。
塵世難逢開(kāi)口笑，
菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節(jié)，
不用登臨恨落暉。
古往今來(lái)只如此，
牛山何必獨(dú)沾衣。
點(diǎn)評(píng)：此詩(shī)通過(guò)記敘重陽(yáng)登山遠(yuǎn)眺一事，表達(dá)了詩(shī)人人生多憂、生死無(wú)常的悲哀。
《奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得枝字》
〔唐〕韋安石
重九開(kāi)秋節(jié)，得一動(dòng)宸儀。
金風(fēng)飄菊蕊，玉露泫萸枝。
睿覽八纮外，天文七曜披。
臨深應(yīng)在即，居高豈忘危。
點(diǎn)評(píng)：詩(shī)人通過(guò)對(duì)于時(shí)間和空間的意匠經(jīng)營(yíng)，以及把寫(xiě)景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩(shī)里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩(shī)的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動(dòng)人心，又耐人尋味。
《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》
〔宋〕李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
點(diǎn)評(píng)：全詞明白如話，沒(méi)有冷澀難懂之處，表達(dá)的感情卻十分深沉細(xì)膩，暢達(dá)又深沉，含蓄又深情。
重陽(yáng) 敬老
傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)，也是“老年節(jié)”。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。2006年5月20日，重陽(yáng)節(jié)被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
今天，如果在父母身邊，
陪他們聊聊天，散散步，
吃吃飯……
如果離父母很遠(yuǎn)，
給他們打個(gè)電話，發(fā)個(gè)消息，
連下視頻……
老吾老以及人之老
看到老人，給個(gè)微笑，
問(wèn)聲您好
需要時(shí)，伸出手，幫個(gè)忙
天清云淡，歲月靜好!