重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和意義
自古以來(lái),重陽(yáng)節(jié)就是中華民族的一個(gè)重要節(jié)日,你知道重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和意義嗎?今天學(xué)習(xí)啦小編特意準(zhǔn)備了一些重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和意義資料,希望你能喜歡。
重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷
重陽(yáng)節(jié)可追溯到先秦之前。
《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng),祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代,《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起,有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生,采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的?!肚G楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴會(huì),未知起于何代,然自駐至宋未改。”求長(zhǎng)壽及飲宴,構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。
重陽(yáng)節(jié)已有兩千多年的歷史。重陽(yáng)節(jié)的起源,最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,重陽(yáng)已受到人們重視,但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。漢代,過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害,其身前一位侍女賈氏被逐出宮,嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對(duì)人說(shuō):在皇宮中,每年九月初九,都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒,以求長(zhǎng)壽。從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。“重陽(yáng)節(jié)”名稱見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載:“歲往月來(lái),忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長(zhǎng)久,故以享宴高會(huì)。”
重陽(yáng)意義
九九重陽(yáng),九九與“久久”同音,自然容易被賦予長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義,西漢時(shí)候人們就開(kāi)始在此時(shí)設(shè)宴求壽。1989年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié),倡導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。這可以說(shuō)是重陽(yáng)節(jié)在新時(shí)代中國(guó)的新表現(xiàn)形式,將重陽(yáng)節(jié)的意義,從先人轉(zhuǎn)向了今人,從歷史轉(zhuǎn)到了當(dāng)下。
從歷史文化傳承來(lái)說(shuō),尊老敬老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德,別的民族咱們不管不論,但是中華民族之所以是中華民族,之所以血濃于水,之所以歷盡滄桑生生不息,之所以“人情味”非常濃厚,尊老敬老愛(ài)老是一個(gè)重要方面。每一個(gè)民族、每一種文化,都有它的生命力,都有它獨(dú)到的魅力,但是中華民族,以深摯的情感,凝聚起全中國(guó)十三億人口,以及海外的廣大同胞、僑胞,那些傳統(tǒng)美德(包括尊老敬老愛(ài)老的美德)是功不可沒(méi)的。
資料顯示,早在母系氏族社會(huì),老人就受到敬重。中華民族的尊老敬老優(yōu)秀傳統(tǒng),自蒙昧?xí)r期產(chǎn)生,經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨和時(shí)間的考驗(yàn)傳承了幾千年?,F(xiàn)在,我國(guó)把“?;丶铱纯?rdquo;寫入了《老年人權(quán)益保障法》,這無(wú)疑是一個(gè)進(jìn)步。但是也必須嚴(yán)重指出的是,在繼承和發(fā)揚(yáng)尊老敬老優(yōu)秀民族傳統(tǒng)問(wèn)題上,目前隨著“”翻案風(fēng)的喧囂出現(xiàn)了一股逆流,這就是有些腐吏和叫獸在老年人養(yǎng)老問(wèn)題上進(jìn)行算計(jì),并制造了種種既荒.唐又淺薄的謬論,他們是“”的遺老遺少,妄圖繼續(xù)踐踏傳統(tǒng),開(kāi)歷史的倒車。這是需要特別警惕和認(rèn)真對(duì)待的。
重陽(yáng)節(jié)的獨(dú)特習(xí)俗
重陽(yáng)節(jié),在陜北正式收割的季節(jié),有首歌唱道:“九月里九重陽(yáng),收呀么收秋忙。谷子呀,糜子呀,上呀么上了場(chǎng)”。陜北人晚上過(guò)重陽(yáng)節(jié),因?yàn)榘滋烀τ谑崭?、打?chǎng)。晚上月上樹(shù)梢,人們喜愛(ài)吃蕎面熬羊肉,待吃過(guò)晚飯后,人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T,爬上附近山頭,點(diǎn)上火光,談天說(shuō)地,待雞叫才回家。夜里登山,許多人都摘幾把野菊花,回家插在女兒的頭上,以之避邪。
在福建莆仙,人們沿襲舊俗,要蒸九層的重陽(yáng)米果,我國(guó)古代就有重陽(yáng)“食餌”之俗,“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類。宋代《玉燭寶典》云:“九日食餌,飲菊花酒者,其時(shí)黍、秫并收,以因粘米嘉味觸類嘗新,遂成積習(xí)”。清初莆仙詩(shī)人宋祖謙《閩酒曲》曰:“驚聞佳節(jié)近重陽(yáng),纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕,明珠顆顆喚郎嘗”。
有些地方的群眾,利用重陽(yáng)登山的機(jī)會(huì),祭掃祖墓,紀(jì)念先人。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多,故有以三月為小清明,重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海,九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀,求得保佑。
新中國(guó)成立后,重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)增加了不少新的內(nèi)容。1989年,我國(guó)政府把重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)。每到重陽(yáng)節(jié),各地都要組織老年人登山秋游,開(kāi)闊視野,交流感情,鍛煉身體,培養(yǎng)人們回歸自然,熱愛(ài)祖國(guó)大好山河的高尚品德。
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