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湖南郴州過重陽節(jié)的習(xí)俗

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  重陽節(jié),又稱“踏秋”,每年農(nóng)歷九月初九日,為中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日 。你知道湖南郴州過重陽節(jié)的習(xí)俗嗎?今天學(xué)習(xí)啦小編特意準(zhǔn)備了一些湖南郴州過重陽節(jié)的習(xí)俗資料,希望你能喜歡。

  湖南郴州過重陽節(jié)的習(xí)俗

  農(nóng)歷九月初九,是中國傳統(tǒng)節(jié)日“重陽節(jié)”,在永興塘門口鎮(zhèn),桂陽洞水村舉辦了“三侯”祠重陽廟會(huì)和鬧太祖公活動(dòng)。廟會(huì)、花鼓戲表演、趕場交易、歌舞節(jié)目表演,輪番上演,表達(dá)了百姓對生活長長久久的期盼。22日,適逢宜章漿水鄉(xiāng)舉辦黃師浩祭祀習(xí)俗的秋祭,來自周邊的村民聚集在黃師浩祠堂,舉行祭祀和抬故事活動(dòng),感恩黃師浩的盛德。

  永興縣“三侯”祠重陽廟會(huì)系我市省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,人民為敬仰義帝與劉邦之仁義、三侯之忠信建立祠堂。每年重陽節(jié)期間,四方百姓齊聚塘門口鎮(zhèn),舉行祭祀活動(dòng)、花鼓戲表演及趕場交易活動(dòng),時(shí)間長達(dá)三天,參與人數(shù)超過萬人,四處洋溢著國泰民安、欣欣向榮的美好局面。

  鬧太祖民俗活動(dòng)是桂陽洞水村祭拜洞水周姓族門開基始祖周法亮的一項(xiàng)祭祀活動(dòng),從明初延續(xù)至今已有600多年的歷史,是目前桂陽縣民間民俗祭祀文化沿襲年代最長,祭祀規(guī)模最大,內(nèi)容形式最原始的一項(xiàng)活動(dòng)。桂陽洞水村村民在每年的重陽節(jié)時(shí)都會(huì)從外地趕回來,舉行一系列尊老、敬老的重陽節(jié)民俗活動(dòng),在這天一起聚餐、看舞龍燈表演,到晚上舉行“鬧太祖公”活動(dòng),觀者如山,村內(nèi)沸騰,盛況可與春節(jié)相比。

  宜章黃師浩祭祀習(xí)俗是漿水鄉(xiāng)的一種民俗宗教活動(dòng),流傳至今已有近1200年歷史。黃師浩生于唐穆宗長慶二年(公元822年),自幼賢孝,賦質(zhì)聰穎,文武兼?zhèn)洌僦炼冀y(tǒng)。唐懿宗咸通元年(公元860年)奉旨討賊中流矢,戰(zhàn)死于浙東南陳館下。唐懿宗嘉其屢立戰(zhàn)功,威震華夷,鐵面丹心,英勇殉國,封為武陵侯,賜謚武惠。黃師浩祭祀習(xí)俗分為春秋二祭,程序古樸隆重,繁復(fù)而有定制。

  重陽各地習(xí)俗

  上海市——上海豫園于重陽節(jié)辦菊花會(huì),以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評分定高下。

  浙江省——紹興府重陽節(jié)互相拜訪,除非親友家有喪事,才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖,稱為秋祭。同時(shí)也在重陽節(jié)綁粽子,互相饋贈(zèng),稱為重陽粽。

  安徽省——銅陵縣以九日重陽為龍燭會(huì),以迎山神。削竹馬為戲,據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫。

  湖北省——武昌縣于重陽日釀酒,據(jù)說此所釀之酒最為清洌,且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽節(jié)是還愿的日期,甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。

  福建省——長汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng),稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽節(jié)放風(fēng)箏為戲,稱為“風(fēng)槎”。廣東省——連川重陽,童男童女皆至城外相聚答歌,州人圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會(huì),想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來參加。陽江市重陽節(jié)放紙鳶,并系藤弓于其上,在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節(jié)早起,大家齊聲高喊"趕山貓",以此為安和富利之吉兆。

  重陽節(jié)來歷

  重陽的源頭,可追溯到先秦之前?!秴问洗呵铩分小都厩锛o(jì)》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭。”“是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印?rdquo;可見當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。

  漢代,《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長壽。”相傳自此時(shí)起,有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生,采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng),是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的。《荊楚歲時(shí)記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴會(huì),未知起于何代,然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴,構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。

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