中秋博餅游戲具體規(guī)則
中秋博餅游戲具體規(guī)則
中秋博餅習俗是廈門本土一項十分獨特的節(jié)日活動，你知道中秋博餅游戲具體規(guī)則嗎?今天學習啦小編特意準備了一些中秋博餅游戲具體規(guī)則資料，希望你能喜歡。
中秋博餅游戲具體規(guī)則
獎品(也就是會餅)：可以是生活用品，或者是家里用的各種家電，亦或者其他類型的獎品。注意：以前的會餅都是月餅組成的。
博餅工具：骰子一副(6個)，大碗一個。
現(xiàn)在閩臺地區(qū)流行的博餅名目與中國古代的科舉科名基本一致，反映的是明清時期科舉的情況。按照各級科舉制度的頭銜，設有狀元1個，對堂(榜眼、探花)2個，三紅(會魁)4個，四進(進士)8個，二舉(舉人)16個，一秀(秀才)32個。
一秀：六個骰子中有一個點數(shù)是“4”
二舉：六個骰子中有兩個點數(shù)是“4”
四進：六個骰子中有四個點數(shù)是相同的，其余兩個點數(shù)若都為“4”，則可多得一個二舉，若一個為“4”則可多得一個一秀;
三紅：六個色子里面有三個點數(shù)是“4”
榜眼(對堂)：六個骰子的點數(shù)剛好是順子“123456”
狀元：六個骰子中有四個點數(shù)是“4”，兩個是“1”為最高級，稱作狀元插金花，可以獲得狀元和未被博取的兩個對堂獎品;
六個骰子全部的點數(shù)都為“4”，稱作六杯紅，就可以拿走所有的獎品，但是一般為了大家友好相處，得主一般只拿狀元和兩個對堂的獎品，可被追繳;
六個骰子全部的點數(shù)都是一樣的，稱作遍地錦，可被追繳;
六個骰子中有五個點數(shù)是“4”，稱作五紅，可被追繳;
六個骰子中有五個點數(shù)是一樣的，除點數(shù)是“4”，稱作五子登科，可被追繳;
六個骰子中有四個點數(shù)是“4”，稱作“四點紅”，可被追繳。
中秋博餅介紹
中秋博餅，起源于廈門，傳說由鄭成功的部將洪旭發(fā)明博餅 ，是閩南地區(qū)特有的由餅文化外延的一種傳統(tǒng)民俗活動。博餅是中秋節(jié)時的一種大眾娛樂活動，用六粒骰子投擲結(jié)果組合來決定參與者的獎品。傳統(tǒng)的獎品為大小不同的月餅，共計一會，設狀元1個，對堂2個，三紅4個，四進8個，二舉16個，一秀32個。相傳這種游戲可以預測人未來一年內(nèi)的運氣。
在廈門地區(qū)，中秋賭餅也已成為一種商業(yè)活動和大眾游戲。福建人民出版社1985年出版的《福建風物志》記載：在廈門一帶，中秋節(jié)有“奪狀元餅”的習俗。 在臺灣中部和東部地區(qū)的一些城鄉(xiāng)以及臺灣離島金門縣，至今還流行中秋博狀元餅的習俗。在金門，金城鎮(zhèn)吳厝社區(qū)發(fā)展協(xié)會每年慶祝中秋社區(qū)聯(lián)歡晚會，都有博狀元餅大賽。
中秋節(jié)博餅起源
關于中國福建博餅歷史的來源歷來有幾種說法。流傳最多 眾人博餅簡畫圖 的一則與鄭成功有關：1660年前后，鄭成功據(jù)廈抗清，其士兵多來自福建、廣東等地，中秋前后愈發(fā)思親懷鄉(xiāng)。鄭的部將洪旭與兵部衙堂的屬員為了寬釋士兵愁緒，激勵鼓舞士氣，利于驅(qū)逐荷蘭東印度公司殖民者，克取臺灣，于是與當年駐扎在今廈門洪本部33-44號的后部衙堂屬員，經(jīng)過一番推敲，巧妙研究設計出中秋會餅，讓全體將士在涼爽的中秋夜晚歡快一博。每會月餅按照各級科舉制度的頭銜，設有“狀元”1個，“對堂(榜眼)”2個，“三紅(探花)”4個，“四進(進士)”8個，“二舉(舉人)”16個，“一秀(秀才)”32個。全會有大小63塊餅，含有七九六十三之數(shù)，是個吉利數(shù)字。因為九九八十一是天子之數(shù)，八九七十二是親王數(shù)，而鄭成功封過延平郡王，所以用郡王六十三之數(shù)。
還有一說是：據(jù)說鄭成功收復臺灣后，許許多多從大陸去臺灣的官兵，思念家鄉(xiāng)，每逢中秋佳節(jié)，思鄉(xiāng)之情更是不可阻擋。鄭成功為了沖淡官兵的鄉(xiāng)愁，特請一位部將，設計出一套玩餅的游戲，讓全體官兵在涼爽的中秋之夜歡快一博。
博餅第二種
在古代，“博”是一種棋戲，后泛指賭博運動。當然，沿襲至今，博餅不再有賭博的意味，而是成為閩南人中秋聚會的保留節(jié)目。當骰子在大瓷碗里落下，發(fā)出叮叮當當?shù)那宕囗懧?，當歡聲笑語從人們的心底飄出，各個眼底洋溢著快樂的微笑時，那種其樂融融的感覺總是特別溫馨。
中秋博餅文化在廈門一帶十分盛行。在以前，廈門中秋博餅，一般都是傳統(tǒng)的博餅玩法，比如，獎品一般都是用會餅。博餅純粹就是為了圖個開心。而且在時間上本地居民農(nóng)歷八月初一之前，是不玩的，博餅的時間正常是在農(nóng)歷的八月初一到農(nóng)歷的八月十五，就是中秋節(jié)。
博餅開始時是文人雅士的游戲，后來工商界行會、店鋪也流行起來。為避免擲骰子有“賭”的嫌疑，有的商家先把中秋餅敬財神土地，然后“卜信杯”博餅，最大的中秋餅叫“龜頭”(即“鰲頭”)，還是“博”第一的意思。直到20世紀四十年代末五十年代初還有這種活動。
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