關(guān)于萬圣節(jié)的恐怖片有哪些

　　萬圣節(jié)是諸圣節(jié)(All Saints’ Day)的俗稱，本是天主教等基督宗教的宗教節(jié)日，時(shí)間是11月1日。那么提到萬圣節(jié)，你會(huì)不會(huì)想到一些恐怖片?就讓小編來為你推薦幾部吧。

　　關(guān)于萬圣節(jié)的恐怖片有哪些

　　《白衣女人》是英國作家威爾基·柯林斯19世紀(jì)寫的一部小說，因其中有神秘主義色彩和恐怖懸疑元素，被認(rèn)為影響了后世的哥特文學(xué)，啟迪了愛倫·坡等作家的創(chuàng)作。在《邪惡力量》中，“白衣女人”的經(jīng)典形象被重新演繹，其后更包含了一個(gè)令人心碎的愛情故事。《邪惡力量》中有很多類似的重新演繹，是整部劇集的重要亮點(diǎn)。

　　2012年，英國推出了一部電影《黑衣女人》(TheWoman in Black)。從題目看它很顯然也是向《白衣女人》致敬，由“哈利·波特”——丹尼爾·雷德克里夫擔(dān)任主演?？墒沁@部電影卻沒有《邪惡力量》中的重新演繹那么得人心，除去丹尼爾·雷德克里夫的演技在影片中平庸無力，且他過于年輕的長相怎么看也不像一個(gè)父親。最重要的是整部電影幾乎不很恐怖，除了取景比較用心，其他優(yōu)點(diǎn)寥寥無幾。

　　再來看亞洲恐怖片。曾幾何時(shí)，亞洲恐怖片最“嚇人”的地域當(dāng)屬日本。雖然近年來“粉絲”們不得不承認(rèn)泰國恐怖片是后起之秀，但曾經(jīng)日本的《午夜兇鈴》系列仍然是難以超越的經(jīng)典。它無論從文本還是電影角度都開創(chuàng)了一種新的恐怖哲學(xué)，其中小說第一章描述大考前復(fù)習(xí)的女生感覺背后有一雙眼睛在看自己，“脊背中升起一股涼氣”，曾讓很多同樣是大考時(shí)代復(fù)習(xí)的考生不寒而栗?！段缫箖粹彙烽_創(chuàng)了很多恐怖片中的經(jīng)典橋段，比如貞子從電視機(jī)里爬出來那一幕，還有半夜時(shí)一個(gè)長發(fā)女子獨(dú)自看起雪花點(diǎn)的電視，最后發(fā)現(xiàn)那個(gè)電視根本沒有插插頭……而這系列恐怖片，也是讓當(dāng)時(shí)的觀眾見識(shí)到日本恐怖片音效瘆人的一部作品。《午夜兇鈴》推出的“無限復(fù)制”概念也為后來眾多恐怖片所沿用，并成為經(jīng)典鬼片不斷翻拍續(xù)集的一個(gè)有效借口。它在中國受歡迎的另一原因還在于影片中“去錄像店租錄像帶”情節(jié)剛好和當(dāng)時(shí)中國錄像店文化蓬勃興起的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極度吻合，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)很多觀眾去錄像店租錄像帶時(shí)都會(huì)心有余悸、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

　　《午夜兇鈴》

　　同樣是日本恐怖片的《咒怨》絲毫不輸于《午夜兇鈴》。它最讓人印象深刻的是被打亂的敘事順序而產(chǎn)生的一種時(shí)空交疊后的詭異。比如獨(dú)居男子總在半夜3點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)聽見敲擊墻壁的聲音，他不知那聲音從何而來，因?yàn)樗淖笥腋舯谑菦]有別人居住的。影片最后揭曉，發(fā)現(xiàn)那聲音是在他死后、被吊在房梁上、鬼小孩用他尸體玩蕩秋千、尸體撞到墻壁上的聲音。也就是說，他在死前聽到的墻壁撞擊聲，其實(shí)就是他自己尸體撞墻的聲音……

　　《咒怨》被后世比較常提及的是其中不知怎么被發(fā)明出來的類似人喉嚨被迫發(fā)出的音效，異?？植馈?/p>

　　日本恐怖片，有一種讓人絕望的詭異。在它們所構(gòu)筑的那個(gè)世界，一切美好或希望都是坍塌的，最后的結(jié)果幾乎是誰都將死去。在那個(gè)世界里，沒有希望、沒有生還的可能，一切只剩人性中最丑陋的東西被無限放大、扭曲。

　　香港恐怖片雖然可以說是恐怖片的入門級(jí)，但由于文化的相近，它很多作品至今仍讓華人觀眾記憶猶新。《山村老尸》雖然小成本、粗制造，但它卻出人意料地讓很多人覺得恐怖;《回魂夜》雖然由周星馳主演并且其間充斥搞笑情節(jié)，但其實(shí)它的恐怖絲毫不輸于它的搞笑，并還能品出一絲生活的哲理;《異度空間》讓人覺得林嘉欣是一個(gè)特別適合演鬼片的人，同樣的還有《見鬼》里的李心潔。很早以前袁詠儀曾主演過一部《怪談協(xié)會(huì)》，是由幾個(gè)不同的小故事組成的一部作品，最后一個(gè)“找替身”的小故事至今仍讓很多觀眾有那種“害怕被替代”的陰影。

　　《山村老尸》

　　香港作家李碧華的靈異小說在紙上很好看，近年來被改編成的兩部電影卻似乎沒有文本那么出彩和意味深長。第一部《迷離夜》尚可，也融合了香港當(dāng)下社會(huì)的很多現(xiàn)實(shí)，所以和現(xiàn)代觀眾共鳴較強(qiáng);第二部《奇幻夜》卻讓人覺得一點(diǎn)都不恐怖，還不如直接看文本給人的想象空間更大。

　　彭浩翔也擅長敘述詭異故事，《志明與春嬌》雖不是鬼片，但一開頭敘述的地下停車庫鬼故事至今讓人印象深刻，《維多利亞壹號(hào)》則更將血腥恐怖弄得恣肆。

　　泰國恐怖片在如今亞洲恐怖片界技?jí)喝盒垡呀?jīng)毋庸置疑了，近年來在中國鬼片愛好者心中也早已成為當(dāng)仁不讓的“主流”。《鬼影》中最后女鬼騎在男主人公脖子上的情節(jié)讓無數(shù)觀眾拍案叫絕;《變鬼》(又名《609猛鬼套房》)除了讓我們感受到恐怖，還有青春期愛情的哀婉，以及泰國女性地位低下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這部電影同時(shí)充斥了很多荒誕搞笑情節(jié)，但其中的荒誕搞笑絲毫沒有沖淡其恐怖;《死神的十字路口》是在“鬼片界”很受歡迎的幾個(gè)小故事組成一部電影的形式，第一個(gè)故事《寂寞》在沒有出現(xiàn)語言對白的基礎(chǔ)上也達(dá)到了異常恐怖的效果，直到結(jié)尾才讓觀眾恍然大悟并且回想之前的每一寸情節(jié)，都感到頭皮陣陣發(fā)麻、雞皮疙瘩驟起……

　　總體來說，泰國恐怖片的特點(diǎn)是昏黃、模糊、對細(xì)節(jié)的驚人重視，這些都讓觀者的恐懼達(dá)到了一種最深境界。同時(shí)泰國恐怖片中充斥的性的情節(jié)也表達(dá)了當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，讓觀眾又忍不住反思，那種悲劇，只有在一個(gè)不甚發(fā)達(dá)的社會(huì)才會(huì)出現(xiàn)，從而無限唏噓主人公坎坷的人生際遇。

　　韓國的一些恐怖片當(dāng)然也是恐怖的，特別是很多以整形為題材的電影。但不知為什么總讓人難以留下深刻的印象，所以看過即忘。韓國恐怖片既沒有日本恐怖片的極致變態(tài)，又沒有泰國恐怖片的不動(dòng)聲色的詭異，所以在亞洲恐怖片界，可以說是平庸的。

　　雷米《心理罪》

　　不過，韓國恐怖片卻不能說是墊底的。一直以來，國產(chǎn)恐怖片的做作、不聰明、情節(jié)不連貫、邏輯不完整一直飽受廣大恐怖迷的詬病。比較值得一看的或許只是周德東的一些小說，而他也不是每部作品都成功。最近出現(xiàn)了雷米的《心理罪》系列，小說雖然語言一般但情節(jié)推進(jìn)得尚可。同名網(wǎng)劇將過于蕪雜的出場人物簡化，將多個(gè)作品間的人物和故事進(jìn)行統(tǒng)一、連貫，將眾多瑣碎的、分離的作品改編成一個(gè)相對統(tǒng)一的王國。雖然拍攝技巧、敘事角度還有很多可以改進(jìn)的地方，以及有些對白跟情節(jié)發(fā)展關(guān)系不大，但總體來說它或許可以說是目前國內(nèi)懸疑作品中較成功的一部。不過，國產(chǎn)懸疑恐怖之路，還有很長一段路需要走。

　　恐懼，是人類所有情感的最初來源。我們因?yàn)榭謶侄寂?，因?yàn)榭謶侄範(fàn)帲驗(yàn)榭謶侄鴧群?。在心理學(xué)上，恐懼屬于一種深層次情感，它來源于我們對未知的好奇。人類看恐怖片的心態(tài)也不盡相同，有人是單純尋求刺激，有人是現(xiàn)實(shí)生活太枯寒而想尋求一種更痛苦、更陰沉的東西。但毋庸置疑的是，恐怖文藝作品是人類精神維度對于未知領(lǐng)域的一種極致探索，它將人類的想象力、創(chuàng)造力無限擴(kuò)展，同時(shí)又讓結(jié)束觀影的人意識(shí)到和恐怖片相比，現(xiàn)實(shí)生活或許沒那么糟。雖然和更多的流行文化產(chǎn)品相比，恐怖靈異作品可以說仍屬相對“小眾”，因?yàn)樗葘τ^者的想象力有一定要求，還需他們的思維能脫離日常生活局限，但不可否認(rèn)的是，仍有思維敏銳之人存在于我們之間，而這些大腦始終要求某塊不為人知的角落創(chuàng)造出更多奇思妙想和天馬行空。

　　萬圣節(jié)名稱由來

　　萬圣節(jié)是每年西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日。這一夜是一年中人們認(rèn)為會(huì)“鬧鬼”的一夜，所以也叫“鬼節(jié)”.。華語地區(qū)常將萬圣夜誤稱為萬圣節(jié)。“Hallow”來源于中古英語halwen，與holy詞源很接近，在蘇格蘭，英格蘭和加拿大的某些區(qū)域，萬圣節(jié)仍然被稱為“All Hallow Mas”，意思是在紀(jì)念所有的圣人(Hallow)那一天，要舉行的彌撒儀式(Mass)。關(guān)于萬圣節(jié)由來的，版本繁多，流傳較廣的是：兩千多年前，歐洲的基督教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日” (ALL HALLOWSDAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人 (CELTS) 把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認(rèn)為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴(yán)酷的冬季開始的一天。那時(shí)人們相信， 故人的亡魂會(huì)在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死人的魂靈來奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死人的魂靈無法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂靈嚇走。之后，他們又會(huì)把火種、燭光重新燃起，開始新的一年的生活。萬圣節(jié)原本其實(shí)是贊美秋天的節(jié)日，就好像五月節(jié)是贊美春天一樣。古代高盧、不列顛和愛爾蘭的祭司——德魯伊德有一個(gè)贊美秋天的盛大節(jié)日，從10月31日的午夜到次日11月1日，持續(xù)整整一天。他們認(rèn)為，在那天晚上他們偉大的死神——薩曼把那年死去人的鬼魂統(tǒng)統(tǒng)召來，這些惡鬼要受到托生為畜類的懲罰。當(dāng)然，只要想到這種鬼魅的聚會(huì)，就足以令當(dāng)時(shí)那些頭腦簡單的愚民膽戰(zhàn)心驚了。于是他們點(diǎn)起沖天的篝火，并嚴(yán)密監(jiān)視這些惡鬼。萬圣節(jié)前夜到處有女巫和鬼魂的說法就是這么開始的。至今在歐洲某些與世隔絕的地區(qū)，還有人相信這是真的。古羅馬人在11月1日也有一個(gè)節(jié)日，那是用來向他們的波莫娜女神表示敬意的。他們在熊熊的篝火前烤堅(jiān)果和蘋果。我們的萬圣節(jié)似乎就是由古羅馬人的節(jié)日與德魯伊德的節(jié)日揉合而成的。萬圣節(jié)的活動(dòng)原來是非常簡單的，而且大部分是在教堂里進(jìn)行。但在整個(gè)歐洲，人們都把萬圣節(jié)前夜看作盡情玩鬧、講鬼故事和互相嚇唬的好機(jī)會(huì)。于是人們不再把這節(jié)日用來贊美秋天，卻讓它變成神怪、巫婆和鬼魂的節(jié)日。